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在电白县汪华文化研究会成立大会上的致词
汪明裕
（2010年1月17日）
各位领导，各位来宾，各位代表：
新年伊始，从南海之滨水东湾畔传出喜讯：电白县汪华文化研究会今天隆重成立了！这是文化建设中的又一件盛事。我谨以黄山市汪华文化研究会的名义，向电白县汪华文化研究会表示热烈的祝贺！并以汪华故里汪氏宗亲的名义，向电白县人民及远迁岭南地区及其他各地的汪氏宗亲致以亲切的问候！
越国公汪华，是我们汪姓的显祖。他出生在隋朝末年的歙州。在那天下大乱、群雄割据、纷争迭起、民生凋敝的社会环境下，汪华由于生活在黎民百姓之中，深知百姓疾苦，善解民忧。他知道，“保境安民”是当时百姓的第一需要，于是他揭竿而起，率众占领歙州，进而占领宣、杭、睦、婺、饶等六州，建立吴国，号称吴王。他“保境安民”的口号，深得民心，顺乎民意。在他执政歙州及江南六州期间，为政宽宏。力促民族团结，从而凝聚了人心，实现了中原南迁大族与当地山越土居百姓的融合与和谐相处，为歙州及江南六州营造了安定和谐的社会环境，让百姓得到了休养生息，实现安居乐业。在李唐王朝兴起之时，他审时度势，确信新王朝代表了新兴力量，国家必将实现大一统的大势，于是毅然放弃王位，率土归唐，维护了国家的统一，使当地百姓再次免遭战争灾难。之后，他奉诏进京，辅佐朝政，忠心为国，兢兢业业，最后病逝于任上，为贞观之治作出了重要贡献。他既有雄才大略，也是人品楷模。他的一生光彩照人，既没有私心，也没有野心。他爱国爱民，鞠躬尽瘁，深受人民爱戴。死后皇帝追封他为王，百姓敬他为神。正史虽无正面记载，但是他获得了千万民众的敬仰和历代帝王的加封。在徽州以及江南六州的广大地区，祭祀汪华的习俗延续千百年不断，至今不仅在徽州各地还遗存不少遗迹遗俗，而且远在贵州屯堡等地还盛行“抬汪公”的盛大民俗活动。在持久广泛的祭祀活动中所积淀的宗族文化、戏剧文化、饮食文化和庙会文化等，丰富了汪华文化的内涵，显现出鲜明的地方特色。由于他的深远影响，为古徽州的发展繁荣，为新安文化及徽州文化的形成奠定了基础，可以说汪华是古徽州的奠基人。广东著名的徽学专家叶显恩教授称汪华为“古徽州第一伟人”。
徽州地区一千多年来形成的汪华文化，是徽文化的源头和组成部分，如同电白县及岭南地区历史上形成的冼太夫人文化一样，都是中华民族传统文化的一部分。我们研究汪华文化，就是要研究、宣传和弘扬它的核心价值——“为国为民”的思想品德。这对于建设现代文明，构建和谐社会，增强“全心全意为人民服务”的宗旨意识，以及增进民族团结，维护国家统一，都具有重要的现实意义。
在建设中国特色社会主义的今天，以胡锦涛为总书记的党中央，提出“坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会”和“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的执政理念，正是中华民族的历史传统和时代精神的体现。胡锦涛同志指出：“科学发展的理念，是在总结中国现代化建设经验、顺应时代潮流的基础上提出来的，也是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。”我们当前正在进行的科学发展观学习实践活动，不仅要深入学习党中央的一系列重要指示，而且要善于把包括汪华文化在内的传统文化与当前的学习实践活动紧密结合起来，既继承历史，又与时俱进，在提高我们自身思想认识的同时，促进汪华文化研究活动深入有效地开展。
我们黄山市汪华文化研究会愿同各地的汪华文化研究团体和专家学者、汪氏宗亲共同携手，为研究和弘扬汪华文化、徽州文化，弘扬中华民族优秀传统文化，促进经济发展和社会进步，为实现全面建设小康社会的宏伟目标而共同努力！
祝电白县汪华文化研究会成立大会及县级文物保护单位观珠汪氏宗祠立碑揭幕仪式圆满成功！
谢谢！ | 
发表于 2010-1-21 20:35:11
发表于 2010-1-21 21:14:17
发表于 2010-1-22 01:36:36
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