|
|
鱅溪八景記
黄仲昭
鱅溪八景者。閩憲副婺源汪君之先，取其所居。山水之尤勝者而命之也。汪氏始祖諱華，隋季仗義兵保有歙宣杭睦婺饒六州，唐髙祖既受禪，遂奉版圖歸，附封越國公。居於歙至十三世孫諱道安，唐季為兵馬使，總戎婺源，其仲子銀青光祿大夫諱濆，為婺之三吳鎮將，因愛鱅溪之地原隰夷曠山川迴合遂闢居焉。其地又名大畈，在今邑東三舍許，其西有山名芙蓉，髙數千仞，汪氏居室負之而鍾其秀氣以生重當時，而名後世者譜不絶書，故曰：芙峰孕秀。其東有山名蓮谷，與芙蓉相峙，中有古祠一區，相傳舊為神仙窟宅，水旱疾疫禱之，多應。故曰：蓮谷炳靈。所居之南一舍許，有山名石耳，視芙蓉蓮谷髙大倍之，端拱聳立，正當兩山之缺，若外戸之屏蔽，然，故曰：石耳拱門。所居之北有山名隂巖，峰巒奇峭，有若巨筆之閣於其上，故曰：隂巖架筆。所居之南有潭，廣數百尺，其形如斗，每霽月流空光映潭面，若浸於水者，故曰：斗潭浸月。自芙蓉山迢遞而下，一山突起，如樹屏幛，其上時有烟光，開豁頃刻萬狀，故曰：屏障凝烟。環所居有田數十頃，居人力本者，多每春朝雨霽則皆舉趾而耕，故曰：大畈朝畊。汪氏世業儒，迄今子姓之繁，無慮四五百家，入夜書聲比屋相聞，故曰：芳村夜讀。憲副君謂，凡汪氏子孫，所以宅形勝之，美而遂居處之安者，皆先世貽謀所及不可不念也，既求諸名公之詩，以發揚其美，復命仲昭記之，將以示其後人，某竊惟人之資稟特異者，未有不鍾山川之氣，以生至其學成行，尊亦未有不為山川増重者也，汪氏一門，鍾鱅溪山川之秀，由唐迄今，魁人傑士不可枚舉，其間若介然，若立信，若庭桂，若睿，若同皆以宦業顯於時；若倬，若惟厚，若惟瞻，若惟慶，若琮，若潯，若徳馨，若芬皆以行誼著於郷；若敦詩，若傳，若存，若旋，若炎昶皆以文學淑於人，而芬即憲副君之父也，以子貴封秋官主事，則既光顯矣，而憲副君方以公清勁正為時名，臣其族子守貞，從仁又相繼舉進士，為天子侍從。是皆所謂鍾山川之秀而能為山川增重者也，胤是而為子孫者，可不思所以繼之哉，古之君子於一視一聴，必有所監省，如睹芙峰之孕秀，則思所以溥吾生物之仁。睹蓮谷之炳靈，則思所以弘吾及民之澤。睹石耳之拱門，則思所以成其干城之武。睹隂巖之架筆，則思所以勵其華國之文。睹斗潭之浸月則思所以復吾靈府之清明。睹屏障之凝烟，則思所以去吾胸襟之塵俗。睹大畈之朝耕，則思如古人之自食其力。睹芳村之夜讀，則思如古人之自强不息。誠如是則學成行尊先世之美，可以繼承而無忝鱅溪山川，不由此而益增重乎。崧高之詩曰：維岳降神，生甫及申。仲昭敬以為汪氏之先世頌楚茨之詩曰：子子孫孫，勿替引之。仲昭申以為汪氏之後世勉。 |
|
发表于 2008-7-8 14:41:51
楼主
发表于 2008-7-9 20:58:33
