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发表于 2008-4-27 17:34:33
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为中国史学添色增辉
在汪华文化研究会上的书面发言
有幸参加于2008年4月3日在安徽黄山市召开的首届汪华文化研究会的会员代表大会及研究会,结识了与会众多的汪氏宗亲的长辈及兄弟.浙江省江山市(1987年撤县建市)大陈的汪氏后裔是爽公支系第74代孙汪普贤于明永乐(公元1403-1424)年间从浙江省常山县的球川行医至环山(即现在的大陈)运行成族.
由于在4月3日上午的的汪华文化研究会的成立大会上我作为祝贺大会成立唯一的一位会员代表发了言,下午的研究会上,有专家.学者作了精彩的研究发言,众宗亲积极发表各自的见解,我们大陈的汪武卫已作了发言,又因时间的关系,我就没有发言,今借网络平台,把作为在研究会上的书面发言搞在网络发表,与众宗亲交流.
一,大陈汪氏的重视教育精神值得大书特书
同治11年(公元1872年)汪氏豪富汪乃恕捐资1500白洋创办萃文会,称环山试馆,后又捐资1500白洋供士子就学之费.民国年间经汪汉滔(曾任衢州专员,福建省税务局长,财政部参事)与族中长辈商量,创办了萃文中学,汪汉滔任校长.我小时候读小学,根本不用交什么学杂费,连书本费也不用交,只是自己带笔,墨,纸.今年可能全国的中小学也不用交学杂费了.可是我们大陈的汪氏子孙在一百多年前就享受到免费教育了.在大陈没有中学以前,到外地去读中学,大学，祠堂里也给与补助.据现在健在的80多岁的汪氏子孙说,祠堂里补助的钱,学杂费.生活费基本上是够的,因为他们享受过.为了鼓励子孙读书,就连一年一度的冬至分香饼,读书人也要比未读书的或小学未毕业的人多得多.没有读过书和小学未毕业作为基数,小学毕业是基数的二倍,初中毕业是小学毕业的二倍,高中毕业是初中毕业的二倍,大学毕业是高中毕业的二倍,等于大学毕业是基数的16倍.
二,大陈的汪氏为共和国的成立和建设作出了很大的贡献
1947年,汪氏子孙汪麟趾就参加了新四军辖下的金肖支队,解放后编入中国人民解放军第26军,1950年抗美援朝第一批入朝,为保家为国血洒朝鲜战场.牺牲在朝鲜的临津江畔,还有汪克昌也在抗美援朝中牺牲..
大陈祠堂后的山上及周边，都是几百年的大树，直径都在1米以上，离我家只有30来米的地方，就有一万多平方米的大树，小时候两三个小孩根本不敢进去，要有大人陪着才敢进去。原来在抗战期间修的公路，解放后编为205国道，前几年国道改线，现在江山市至常山县青石的公路改称浙江省48省道。由于抗战时期修建公路，那时候没有水泥钢筋，4-5米宽小溪的桥梁都是木材。解放后那些小桥基本上腐烂，所以在重新修建小桥时用的桥梁等木料都是我们汪氏祖宗育绿的大树砍去修建的。在1958年大跃进大办钢铁时，剩下的大树被砍掉烧炭炼铁了，现在祠堂后山上没有几棵大树了。
最值得我们大陈汪氏骄傲的是大陈办过中学，解放前，江山县只有两所私立中学，一所办在江山城里的志澄中学，但只有初中，而我们大陈的萃文中学有初中、高中。因为大陈办过中学，汪氏子孙读书的人要比周围其他乡镇的人多得多。解放后那些初中毕业、高中毕业的学生，甚至初中未毕业的也积极参加工作，有的到教育部门，有的到政府行政部门，有的参加中国人民解放军。前十几年，江山市科委编了一本江山籍在外科技人员通讯录（包括余所了解），汪氏子孙有享受国务院特殊补贴的科技工作者，有正师级的教授，有教授级的高级工程师，大学里的副教授、教授很多，中级职称的就更多。
三、江山大陈的汪氏祠堂
大陈的汪氏祠堂在康熙52年（公元1713年）建造，嘉庆14年（公元1809年）建文昌阁于祠北。道光10年（公元1830年）其裔汪膏（即1872年捐资办学的汪乃恕之父）捐千金重修后堂。现在的祠堂连同文昌阁总面积有1800平方米。大陈的汪氏祠堂建得很宏伟壮观，一句话很漂亮，利用自然地形，前堂与后堂落差有3米多，里面有二个天井，三堂都是飞檐挑阁，特别是前堂朝门外，有四层飞檐挑阁。不是我们自吹自擂，大陈的汪氏祠堂在江山市是独一无二的。江山的祠堂我见过很多，因在解放初期直到改革开放以前，县里经常召开四级、五级干部大会，会场都设在各地的祠堂里，江山县委的党校也设在江山城里的一座祠堂里。1958年，华东地区的畜牧现场会也在我们大陈召开，会场就在我们汪氏祠堂里。大陈的古民宅都是青砖黑瓦马头墙，也很漂亮。各地汪氏宗亲有时间不妨来大陈看看。交通十分便利，从上海、北京、广州乘飞机到衢州，小车一小时就能到达，就是我们太祖的出生地歙县离大陈也只有200公里左右。
四、关于家谱续修的重要意义
下面摘录欧远方先生发表在《炎黄春秋》1998年第8期〈姓名·家谱•谱牒文化〉文章的一小段供汪氏宗亲参考。
由于“族谱”或“家谱”的产生，于是出现了族谱学，“谱牒文化”。谱牒文化是蕴藏宏富、烝待开发的丰富遗产，它是人类血缘关系的记录，是社会文明进步的轨迹，是以特殊形式记载的关于家庭起源、家庭形成、民族融合及其繁衍生存、迁徙分布、发展兴衰的重要史籍，凝结着华夏文明的形成、发展、传播以及各民族、各地区之间的经济文化交流的丰富内容，蕴含有大量人口学、社会学、民俗学、民族学、经济学、伦理学、经学、哲学及人物传记和地方史料，其数量之巨大，内涵之丰富，不亚于正史、方志。因此，族谱与正史、方志被列为中国史学的三大支柱。
文明是什么？文明就是传统文化。世界四大文明古国，印度、伊朗曾被西方冲击，出现断层，而我们中国传统文化一直都有详细的文字记载，这是华夏文明的坚固基石。但近年来，印度经济发展很快，国人不要小看印度。
综上所述，我们汪氏各支系如能把家谱续修好，也是为中华文明和中国史学添色增辉，是功德无量的 一件大事。
五、邀请文学大家为大陈汪氏祠堂题诗
在中华大地上，有千千万万座直插云天的高塔，点缀着锦绣河山。西安的大、小雁塔，是西安市最具代表性的古代建筑，山西应县木塔，杭州西湖北面山上的保俶塔和西湖南岸的雷峰塔（1924年9月25日倒塌，2002年已修复），安徽安庆的振风塔，湖北宜昌的天然塔，还有武汉的黄鹤楼、湖南的岳阳楼、江西的滕王阁等等。这些名塔除有独特的自然风光和设计、构图、建筑、雕塑、绘画等方面优胜，还有诗词和书法。
全国有2000多个县，祠堂有几万座，没有听说过哪个姓氏的祠堂是中华最好（包括建筑、保护）的祠堂。前面说过，江山大陈的汪氏祠堂宏伟壮观，为了使祠堂更有文化内涵，在此向全国呼吁，请文学大家为我们大陈的汪氏祠堂题联、题诗。如果我们汪氏宗亲中有这方面才能的文学大家，为大陈的汪氏祠堂题上空前绝后的诗词，那真是妙不可言了。
以上有如不妥之处，请汪氏宗亲批评指正。
爽公支系第94代孙 汪根财
2008年4月10日 于衢州 |
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