我为老岳父所作的三付挽联
我的老岳父姓熊讳佛洲，1933年农历九月二十八日生，不幸于上月26日下午2：40左右在邻居家门前散步时意外摔到两米多的坎下。随即邻居和老人的次子进行施救，并很快送往池州市第一人民医院急救中心紧急救治，后转入重症病房。因现场施救人员缺乏经验、措施不当，导致严重二次伤害，致使前胸肋骨多发性、粉碎性骨折，并多处刺破肺脏。经过四天多的救治无望，于2013年11月30日、即农历癸巳年十月二十八日上午出院，有救护车和医生护送，途中用氧气包和呼吸球以强制维持。当日午时回家、落床、擦澡、更衣、寿终，享年八十一岁。12月1日即农历十月二十九日酉时收殓入材，随即布置灵堂：装有亡者遗体的棺材供于堂中，灵前悬挂孝帐，帐前摆放供桌，棺前及孝帐中央白纸上写着一个硕大的“奠”字，上面有黄纸横批“驾鹤西遊”，两侧有黄纸挽联三付，口吻不同亦内容各异。一为悲切哭诉联，二为感恩表心联，三为歌颂赞誉联。这些虽然都是传统文化一部分，但我还是首次如此全面、多角度尝试而作。
老人家有三子、三媳、三女、三婿，有三孙男、一孙女、四外孙，还有曾孙、曾外孙。儿女六家都已拥有楼房、汽车，孙子和外孙中已有两人大学毕业、尚有两人即将跨入大学门坎。老俩口向来身体硬朗，无明显疾病。我的老岳母今年七十八岁，三个月前在老岳母的生日宴席上，我郑重宣布一个激动人心的孝亲计划：明年的农历五月十二日择于九华山中心大酒店，为成双健全的二老举办非常难得的“钻石婚庆典”，并计划安排摄像和上网。现在这个美好的计划已无法实现了，对此我甚感惋惜和悲痛。
（第一付挽联）哭家父大人西归
本已福寿双全 叹未收获 圆满局
终途意外遭难 莫奈子亲 心如绞
全体子女泣挽
（第二付挽联）悼岳丈大人仙遊
泰翁昔赐女 东床沐露 恩如父
半子今亦男 孝亲义行 责若儿
愚婿汪长富跪挽
（第三付挽联）悼熊老大人千古
修得八旬寿 满堂嫡亲 四世福
育成六儿女 完美家庭 三村慕
治丧理亊会敬挽
熊老大人千古！ 自上月26日起至今，我已连续十二天未上家网了。今晚以悲痛的心情发上这份主题帖，只为与有兴趣探讨挽联的宗亲们进行坦诚地交流和切磋。因为，这些既是传统祭祀文化的遗存部分，也有着孝亲文化的启迪意义，还可谓是儒家文化的点滴体现。在此次我岳父的灵堂中，还有一付祭坛联也值得一提，但那非我所作。文曰：泣雨洒湿灵前地，哭声震破帐外天。
按理说，新逝亡灵是为熊姓，不宜表于汪氏家网。但他老人家是汪家人的亲家、岳丈、外公，他与老伴一起为我汪家人养育了一位好媳妇、好妻子、好母亲。作为汪氏家族一分子的我，对岳父母是愈发深情、愈发感恩，已越三旬、必至永远。 感人肺腑，催人泪下，请节哀顺变! 熊老大人千古！ 情真意切，催人泪下，熊老大人千古！ 九华山脉八旬翁，驾鹤西游太虚中
山青水秀福地好，来世仍是道义人 老人家一路走好。 熊老大人千古！长富兄节哀顺变！ 熊老大人永垂不朽!