志斌宗亲天堂安息！！！建议象 志斌宗亲这样用生命保护宗谱的事迹，包括历代对汪氏宗谱有突出贡献的先祖，多加宣传，天下汪氏最好每期都有专栏。
志斌老人的精神,与日月同辉，与大地同在。精神的发场，文化的传承，是永恒的。
回 31楼(汪如清) 的帖子
谢谢如清版主的关注！ 志斌老人保谱精神值得学习和颂扬。借此想与德进本家说点肺腑之言
望德进本家把我所讲的认真的心平气和的看看,看看到底我是扰乱贵支寻根,还是为了我天下汪氏的整体利益。我看了贵支寻根后发在网上的世系图（不知后来更改一致没有），若没有更改存在两大后患。一是把南汪（始祖是文和公）与西汪（始祖是达公）分成两个起源，因为史学界有些别有用心的人提出西汪（处惠公、处澄公后裔，处哲公出任并州牧离开了当时的会州，后回到到徽州老家）不是达公后裔，是汪古族改的。但他们苦于找不到元朝以前迁往中原或其他地方处惠公、处澄公后裔,贵支说是处惠公后裔且与陇西处惠公（47、48、49世为单传）家谱记载，没有一代名字与世系是相同的，试想，是不是为那些人提供了西汪与南汪不是一家的证据，是不是成了我汪氏的罪人。二是对我们处哲公支系有影响，大概是从51世到59世（您重新编辑了以后）与我们处哲公完全一致。试想，过了若干后，是我们错了还是您们错了，说不清。
回 33楼(河南汪卫东) 的帖子
本家您好？我己发过几个寻根问祖的相关帖子，那里面已祥述了全过程，请您有空时看看。只于您说51世到59世跟您们谱上一样，因为我未見过您们的家谱,所以无法解答。等有机会时让我看看您们的宗谱咱们再共同探讨好吗？
另外,必須说明的是,我发出的世系图，那是依照我族老谱的資料及相关传闻在 ''汪氏通宗世谱'' 上找到的，可谓非常不易。而46世至49世则是在长篇资料区内摘抄的,是否有误等进一步查证后待定。
总之,清乾隆版的 ''汪氏通宗世谱'' ，那就是天下汪氏的谱根，天下汪氏支系繁多,若修谱时各唱各的调岂不是乱了套。我们一定会把汪氏通宗世谱上的资料,視为最为珍贵的依据，当然,這也是仼何人都无可否认的亊实。
为了天下汪氏的共同利益,我一定会向各位宗亲多学习，一定会去伪存真,实事求是的把我支系的寻根大事进行到底。盼多联係。
此礼！
德进敬上 德进本家您好:
寻根是劳心费神的事,需反复考证,要上对先祖,下对后世子孙负责。从今天您的回帖看,愿意与我探讨,我就把我所了解的情况发给您，供参考。
1、处惠公后裔：47世叫昌，48世叫子文，49世叫永清……。世居巩昌。
2、昺公是建公三子处正的儿子。
关于我们处哲公乐道支系的情况：
1、您可以与县研究会中我支主事人沟通。
2、我支历来有家谱。
3、前些年我在网见到了湖北有一支处哲公后裔，他与我们五十四世同祖。世系图、世系考与我们的完全一致。
回 35楼(河南汪卫东) 的帖子
谢谢卫东关注，您提供的信息資料,我己在武汉光牒上册第1630页上查到，您说的很对。現在我己把原在长篇资料区误抄的世系作了修改。 请本家不要固执己见，遵循乾隆版《通宗世谱》才是硬道理，应以第三册第一百零一页世系图为准！回 37楼(九华星云) 的帖子
长富先生您好？按您提供的資料,由昨天至今我又反复查对，現已作修改。同时也把原来的资料来源,即从谱牒世系区内,有关达公支系的帖子转載发表,题名;实亊求是利后人，请您鉴别,特吿知。
再次谢谢您！
上海馆藏 乾隆52年版《通宗世谱》第三册 第101页 单页图
美国馆藏 乾隆59年版《通宗世谱》第三册 第101页—102页 双页图（00291）