淮南三河乡又发现一支汪氏家族
淮南三河乡[原属长丰县]又发现一支汪氏家族,祖上为官,没有家谱,没有派系/只有字辈;世立祖义,金保传家,有修远福,如庆延长,生文光阳,照志瑞多......现仅存一块石碑,碑文如下;长男? 长孙选 重孙桂
次 淳 次钦
皇清待赠汪四公 讳 端本生前预吉地 之碑
碑文是竖字
乾隆伍拾贰年孟冬月望五日建立
不知这一支属何派系,碑文[皇清待赠]如何解读?请宗亲专家们帮忙.
皇清待赠
这是在碑文的格式中会出现的字样 在表现与立碑人关系之外,有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感,但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文,或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样, 都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔,或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端,藉以说明墓中人生前的荣耀。 开放分类: 历史 传海前辈:
这“皇清待赠”是“有待大清皇朝的封赠(官衔或谥号)”的意思吗? 我也搞不清楚?以上是从百度里搜索到的解释. 皇清待赠
清代墓碑碑文常见字样
皇清:皇清即大清;皇即大,清即清朝。
待赠:等待皇帝(或官府)赠予荣典(追授荣誉官衔)。
注:根据清代封典制度,给予官员封典,官员本身为“授”;生者称为“封”,逝者为“赠”。 (网络搜索) 谢谢长墀先生的指教!受益了!谢谢! 传海本家:本人即属您所述三和乡汪氏家族一员,我们这一支人口大概有四五百人。据说明清时期(也许更早)就已生活在此,祖上为清朝京官。归隐后在三和乡汪岗竖立一杆汪家大旗,彼时声名甚是显赫。可惜这些都是小时听老辈人口述,没有什么实证了。家谱早在日本鬼子进犯时期就丢了,还请传海及诸位本家帮我一起查找,看看我们这一支到底归属哪一系,所谓认祖归宗啊。在此军峰谢谢各位本家了 军峰今天再次将此贴顶起,希望各位本家帮忙啊
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