回 38楼(汪洪锭) 的帖子
洪锭本家:综合你以上“合修、民国癸酉年、同源堂”之叙,以及这谱书的“特殊格式”,我现在完全清楚了。我几年前在潜山水吼镇风光村汪屋组看过这版谱书,那套全谱共二十多本并且保存完好,其实谱堂号是“同原堂”而非“同源堂”,是由汪明星(斗山)先生主修的,付梓于民国二十三年。 有空可以到我们村子玩玩
回 40楼(九华星云) 的帖子
是同原堂,在潜山修的,与水吼支合修。是由汪明星(斗山)先生主修的,付梓于民国二十三年。当时我支有人参与编修。 此谱一套二十本,管谱的本家是位教师,他父亲曾参于一九九一年的续谱。以上照片是我与教师夫归及全套老谱的合影。 从族谱及现在仪式的图片等结合绩溪\屯堡\婺源\歙 县的抬汪公,池州的傩俗应该就是古徽州抬汪公对外的延伸,这个值得研究学者单位调研! 池州的傩戏个人从是汪氏村落\有抬阁\是在正月十几这三个方面和贵州屯堡\绩溪余川\婺源桃溪\歙县丰瑞里几个抬汪公民俗有非常相同之处,认为应该是古徽州抬汪公对外的延伸,值得徽学研究机构和专家调研
汪土亨 发表于 2011-2-19 06:38
可否回婺源祭拜始祖道安公?
道安公墓在哪?