二、据家网上的帖子，也确有“唐封越国三千户 宋赐义门第一家”的对联（2007-
07-10 ws1004888 帖“汪升 97世 安徽淮南人 祖籍安徽泾县 家中老谱有对联一副：唐封越国三千户 宋赐义门第一家 四十四世祖华公有功於唐 唐太宗赐封越国公五十四世祖 文谅公十世同居宋赐义门第一家”）；
三、关于“江南”的概念，按现代的理解，地域范围较广。但从一些汪姓迁徙资料看，一些从皖南迁入长江以北地区的汪姓人家，往往自称来自“江南”。这个“江南”的概念，是不是可以理解为原来 汪华祖 管辖地区，毕竟汪姓是从这一地区繁荣壮大起来又走向全国的。
（我们家祖籍旌德，祖父出生舒城，可是老人家写诗文时具名，总在名字前加上‘江南布衣’四个字，‘布衣’是说他自己没有功名；这里的‘江南’是指徽州旌德老家，他把原在舒城的住宅，称为‘寄庐’，老人家始终不忘祖籍在 江南 ）
对于汪姓家族来说，“江南”是不是有更深一层的意义。请本家们探讨。 姑姑说的很有道理，江南第一家也包括文谅公的义门第一家。两全其美啊。
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看你你的贴子，知道你对对联很有研究，请你帮忙研究一下，看能不能找到我们的祖先；由于我族谱很早以前就被火烧了，现在的祖谱是后来补的，所以就不知道祖先和祖籍地，已经800多年了，我们现在在霞春已经发展到30多世次。这些联对是唯一能找到祖先的线索。这是福建省泉州市安溪县霞春汪氏鼎甲祖祠的对联：1 “鼎革后诗书礼乐犹存，无忝海滨望族；甲科中文物衣冠未艾，可称闽峤名家”
2 “ 霞光先巡检之誉；春望裔青书于蓝”
3 “鼎盛勋名，前人继后人承，共仰祖宗厚泽；甲科赫奕，左为文右为武，方知地脉钟灵”
4 “鼎食钟鸣，念当年越国忠贞，代有文章垂国史；甲第蝉联，观奕祀婺源谟烈，家传诗礼溯流”
从上面的对联我只看出我们是越国公的后裔，祖籍地是婺源县。
第一始祖汪十位公，大约在公元1200年到霞春（下村），第二世 十三公，第三世 千六公，第四世
是 征仕郎 毅庵公 巡检（天历初），第五世 九六公，第六世 念三公 鼎甲祖祠是第六世建的至正
七年（1347), 第七世 初三公，第八世 仁一公，第九世 义大公，第十世 礼一公礼二公（迁往江
西）。 引用第1楼九华星云于2009-01-14 19:08发表的:
也有史说：“宋赐江南第一家”是指旌德县建德汪氏（俊公支浙公门下）十世同堂、人口千有数百、同厨就餐，实为感世。宋真宗皇帝赐题“义门”匾额，诏示表彰，而数为江南第一，故誉之。原则上讲应是“宋赐义门第一家” http://www.iwangs.com/bbs/images/back.gif
这个说法正确，在我家族谱有记载，
我们宗族族谱名字就叫《汪氏义门族谱》。
我就是 汪氏义门 迁回歙县居住的 后代。 学习了 汪应辰是爽公一支，被特赐“江南第一家”之说有根据吗？而俊公支渐公门下被授义门第一家是有据可查的。 本帖最后由 日落西山 于 2016-3-23 09:58 编辑
请查看《汪氏统宗正脉》 二十二卷（ 公元1570 年）
（注：图片不知为何无法上传。）
汪代斌宗亲：请加我QQ，复制给你 。
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