看张居正与大畈汪氏的渊源
汪氏统宗正脉原序生民之族，汪氏为盛；汪氏之族，新安为盛。粤自帝符启运，姬历昌宗，以迄颍川，汪氏之发祥为甚远，汉龙骧文和迁江南，齐司马叔举入长安，以及越国公华，之保障其扬烈，为莫兢越国，以保有歙、宣、杭、睦、婺、饶六州地，归顺于唐，殁为神明，烈祖厥子若孙之裔布天下。功德隆而子姓硕。汪姓之盛，有自来矣。历十三，传唐兵马使道安，镇婺源，二子银青，源居环珠，濆居大坂。源之后，以尚书泽民、学士藻、状元应辰显；濆之后，以端明立信；春坊叡；院判同；方伯如进；都宪如奎、舜民；冡宰如宏；尚书如玄锡；副使如思显，迨今簪缨甲第，振振绵绵。而新安之汪，遂甲于江之南北矣。族大则支蔓而势益涣。谱也者，所以能联其势之涣，而合其族之大者也。此汪氏之谱，不容以无作也。而作自徽婺大坂者，以方文献之足徵，耆德公论之所萃者也。谱自春坊公创修之。纪录覈而书例审。昔人所谓家之谱，犹国之史者，可信从矣。继若止斋、若静轩、若东峰续而传之。然谱未及统，统未及备矣。今裔俊中山云程纠族彦鹿冈鸿儒，曰象贤、曰潘、曰鋙、曰震卿等协心校集，见诸梓行。上由颍川以溯其本始之所自近，自新安以及九州之衍派，皆为系图著世。类聚统以会于一谱。以统宗名，盖取礼制大宗各祖之义，而与各谱其宗者不侔也。宗以正脉名，盖取春秋嗣统谨严之义，而与冒录其宗者有别也。是谱作而昭穆序，伦纪正木本水源之念。以之由然而与仁孝亲睦之意；以之蔼然而洽上有以观祖功宗德之光、下有以绩云衱脉络之统。厥惟盛哉，谱成，族子都山文辉以进士铨司公正挟谱之京，请余序，余筮仕宰婺治，常以仁里嘉汪氏族也，时诚斋公致政，冡宰教命，拜通于家，继于历仕吏部，公多为之造就也，今中山子，乃冡宰公之胄。而族之诸郡后，皆吾治邑之子弟也，巨室世臣，幡然感念。而世籍家声，闻见尢悉，因乐为之序。
若其有关于理道之大者，奚俟余言，方今圣天子究心隆古之治，而风动协和之化，靡不由天克谐孰叙者，以为之先，苟执此而上焉之。将心普勅多方，俾万姓之承式，所谓人人亲其亲，长其长，而天下平，在是矣。岂独为汪氏之谱云乎哉。
时明万历丁丑仲春之吉赐进士第、光录大夫、柱国少师赠太师、礼部尚书华盖殿大学士、知制诰经筵官、国史总裁、湖广泰岳张居正拜撰 好资料 此序出自哪儿?我村家谱里的汪氏统宗正脉序,跟上序几乎一模一样,但署名是工部尚书朱衡写的. 不好意思，是朱衡写的。朱衡做过婺源知县。 汪氏统宗正派序------汪山宗谱篇
汪氏统宗正派序
生民之族汪氏为盛汪氏之族新安为盛粤自帝符启运姬厯昌宗以迄颖川之命氏其发祥为甚远继汉龙骧文和迁江南齐司马叔举入长安以及越国公华之保障其扬烈为莫能竞越国以保有歙宣杭婺睦饶六州之地归顺于唐没为神明列祖厥子若孙之裔布天下功德隆而子姓硕汪氏之盛有自来矣历十三传唐兵马使道安镇婺源二子银清源居环珠濆居大坂源之后以尚书泽民学士藻状元应辰显濆之后以端明立信春坊壑院判同方伯如进都宪如奎如舜民冢宰如鋐尚书如玄锡副使如思显迨今簪缨甲第奕叶绵绵而新安之汪遂甲于江之南北矣族大则枝蔓而势益涣谱也者所以聊其势之涣而合其族之萃者也此汪氏之谱不容以无作也而作自徽婺大坂者以世族文献之足征耆德公论之所在也谱自浯村春坊公创修之记录核而书例审昔人所谓家之谱犹国之史者可信从矣继若止齐若纲轩若东峰继而传之然谱未及统统未及备也今裔后中山云程纠族彦鹿冈鸿儒曰象贒曰潘曰铻曰震卿等协心校辑见诸梓行上由颖川以溯本始之所自近自新安以及九州岛之衍派皆为之系图着世类聚统同以会于一谱以统宗名盖取礼制大宗合祖之义而与各谱其宗者不侔也宗以正脉名盖取春秋嗣统谨严之义而与*录其宗者有别也是谱作而昭穆序伦纪正木本水源之念以之油然而与仁孝亲睦之意以之蔼然而洽上有以觐祖宗功德之光下有以续云祁脉络之统厥惟盛哉谱成族子都山文辉以进士铨司工政挟之京请余序余筮仕宰婺治常以仁里嘉汪族矣时诚齐公致政冢宰教命拜通于家继余厯仕莅部以修公政多公为之造就也今中山乃冢宰公之胄而族之诸俊皆吾治邑之子弟也巨室世臣憣然感念而世籍家声闻见犹悉因乐为之序若其有关于理道之大者奚俟余言方今圣天子究心隆古之治而风动协和之化靡不由于克谐敦叙者以为之先旬执此而上荐之必普勒多方俾姓为之程序所谓人人亲其长而天下平者在是矣岂徒为汪氏之谱云乎哉
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皇明隆庆更午年孟冬 之吉
赐进士第资德大夫正治上卿
太子少保工部尚书吉江万安镇山朱衡书 楼主为什么说是张居正的？ 是他看错了。。 楼主因没错，是张居正的写，不过其中有处文字有出入。。。。。。。这是上海图书馆的资料 看年代是属于两次家谱的谱序。朱衡在婺源做过县令。 此序不会是张居正所撰,应是朱衡所撰.
按常理汪云程是不会请朱衡作序的,而以汪文辉的清望请朱衡作序则是可能的
朱衡曾任过婺源县令,但与汪云程有过一段不愉快的"小插曲"
汪鋐逝后,汪家光环也暗淡了,虽然汪云程,汪尚周叔侄胸怀大志,满腹的文韬武略,但却进不了嘉靖的"龙眼",还要遭受徐阶的打压,故而寓居徽州府城,以著书为业.