曾祖父汪公世華傳略
汪公世華，高祖友席公之子也。居黔江縣五裏鄉石鼓溪大院子趙家坡。曾祖母陳氏，生於前清道光三十七年丁未歲五月十七日未時，系四川省黔江縣正誼鄉下排小地名煽鐵埡人氏。
曾祖母生大祖父福喜公（徐氏）；祖父福陞公（李氏）。天公不佑，享年僅二十四歲。世華公傷心欲絕，不堪賭物思人，肩挑幼子，自石鼓溪徙馬喇鄉香樹坡傭耕，後爲佃農。白手起家，克勤克儉，備極艱辛。稍有節餘，自購山地數畝，晝夜勞作，糧食豐收。
或見其小富，家無內助，自薦月老，勸其續弦。公曰：“勿因後母虐吾幼子。”爲曾祖母終身守節。
未見晨曦，曾祖即荷鋤耕作，祖父倆，兄弟相扶，日日於茅屋外之小板橋上盼父暮歸。兄替父扛鋤，父抱幼子于懷。歡呼雀躍，嘻嘻而樂。
一日，父子三人，踏月色而歸。進于室中，方見樓枕斷裂，滿屋玉蜀堆積盈丈。曾祖大驚。查其因，乃知樓枕難承滿樓玉蜀之重。曾祖歎曰：“若有後母帶幼子于屋中，必遭大難。”
歲月流逝，勤儉不輟，家財漸豐，遂於馬喇鄉下場口茨芭院子購置房屋，家已小康。
曾祖父終年享壽無考。葬馬桑土後面小山之大墳堂。
男子守節難，壯年男子守節尤難，小康人家之壯年男子守節，鮮有所聞也。
嗟乎！吾鄉嫁女，必考夫家之“根骨”。根骨者，傳統也，家風也。余常深思：自曾祖至吾子，五代也。當今之世，世風日下，吃喝嫖賭者反以為榮。而吾家族無煙酒嫖賭嗜好者，何也？曾祖之遺風也。吾祖母早逝，吾祖父未續弦。吾父忙時務農，閒時經商。略有資產，然與吾母相敬如賓。我等耳聞目染，亦尊重吾妻。吾妻，村姑也，于農村當社員時娶之，余轉正為公辦教師，執教高中，為作協會員，略無嫌棄之意。吾子吾侄有房有車，亦與其妻舉案齊眉。不似摩登青年結婚數月便離婚再婚。
偶入吾家族宗親網站，閱讀大量汪氏家史，方知吾汪氏族人，皆以清白傳家。此乃吾汪氏族人之傳家寶也，我等引為驕傲，可也。望珍之重之。
汪氏家風之源遠，其後人繼之，勢必流長。
居馬喇湖汪家字輩曰：“憲朝承再仕 有世福德增 文學登科早 三元光國新”。
曾孫
汪增陽
敬撰
于黔江區醫藥公司宿舍樓 望雲齋
庚辰年六月二十七日
西元兩千年七月二十八日(2007年10月31日在網上發貼時，增加後面議論) 吾汪氏族人，皆以清白傳家。此乃吾汪氏族人之傳家寶也，我等引為驕傲，可也。望珍之重之。
汪氏家風之源遠，其後人繼之，勢必流長。
增阳先生家风,便是汪家代表!
然而人,尤其现代的人,不是仅仅只生活在一家一室之中,世风日下,负面的精神污染正可怕地抢占人类的精神世界,尤其年青一代,所以,在建设物质文明的同时,精神文明建设必须同步,而精神文明建设的内涵中,优良家风的传承是极重要的组成部分,为人父母者,为人祖父母者,为人曾祖父母者,还有为人兄者,为人姐者,为人嫂者.......都有向下传递优良家风的职责. 吾汪氏族人，皆以清白傳家。此乃吾汪氏族人之傳家寶也，我等引為驕傲，可也。望珍之重之。
汪氏家風之源遠，其後人繼之，勢必流長！
顶！！！ 我等引为骄傲，可也。
则珍之重之。
汪氏家风之源远，
其后人继之，势必流长！ 引用楼主汪增阳于2007-10-31 08:19发表的 曾祖父汪公世華傳略 :
汪公世華，高祖友席公之子也。居黔江縣五裏鄉石鼓溪大院子趙家坡。
曾祖母陳氏，生於前清道光三十七年丁未歲五月十七日未時，系四川省黔江縣正誼鄉下排小地名煽鐵埡人氏。
曾祖母生大祖父福喜公（徐氏）；祖父福陞公（李氏）。天公不佑，享年僅二十四歲。世華公傷心欲絕，不堪賭物思人，肩挑幼子，自石鼓溪徙馬喇鄉香樹坡傭耕，後爲佃農。白手起家，克勤克儉，備極艱辛。稍有節餘，自購山地數畝，晝夜勞作，糧食豐收。
或見其小富，家無內助，自薦月老，勸其續弦。公曰：“勿因後母虐吾幼子。”爲曾祖母終身守節。
未見晨曦，曾祖即荷鋤耕作，祖父倆，兄弟相扶，日日於茅屋外之小板橋上盼父暮歸。兄替父扛鋤，父抱幼子于懷。歡呼雀躍，嘻嘻而樂。
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汪公世華？你的曾祖父怎么与44世祖取了相同的名字？有不孝之嫌啊！ 勤耕苦读,本乃平阳本色
克已奉公,是为馬喇家风 勤俭持家，富水长流。 汪公世華？你的曾祖父怎么与44世祖取了相同的名字？有不孝之嫌啊！
确有犯讳之罪。那是我的高祖所为。我无心为他老人家辩解。他们那时候，目不识丁，从江西迁至黔江，也许还不知道我们的44祀祖讳一个“华”字。惭愧！我也是上网后才知道我们44祀祖的名讳。所以我觉得办汪氏宗亲网很有必要。人，流浪他乡，什么都可以忘，祖宗根本不能忘。现在的人，取名不按字辈，将来也许连自己的支脉都搞不清楚了。
感谢本家教诲。 几千年了,几十万的汪氏.同名同字同音难免.最好不要以不孝之罪来追究.这与明知故犯.必有用心之行为应有区别.
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