吉昌屯是座落于安顺市东 门外三十余里的一个典型的屯堡村寨。全村七百余户人家,大多数都是明王朝“调北征南”的屯军后裔。其胡、田、冯、汪、石几大姓的祖先,皆是随傅友德征南大军入黔,官封将军、指挥使、文林郎等职。其中有一陈姓,自称是李自成的后代。在他们的神龛上,至今仍写着“陕西衣冠原称李,黔南俎豆改为陈”的对联。
    吉昌屯原名鸡场屯。系按十二生肖为序安排集市而得名。后来为图吉样昌盛,取其谐音而为吉昌屯。目前随着农村商品经济的发展,村中一项搞得风风火火的副业乃是贩运活鸡到贵阳销售,这才可谓名符其实的鸡场屯了。
    屯堡是安顺特殊的历史形成的独特现象。带有浓烈的江南古风的屯堡文化意味,在民族杂居的贵州独树一帜,令人神往。自改革开放以来,年年正月18日的吉昌屯迎春会,不仅使得方圆十几里百把里的村 民十室九空,也让海内外诸多友人学者慕名前来采风观赏,成了集民俗娱乐与旅游观光为一体的一大胜事。
    “迎春”又叫“迎神”、“迎菩萨”。是中国古老的带有浓厚宗教色彩的文化祭祀活动。《礼记》上记载: “立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊。”迎接新春的到来。这种朴素的心灵祈祷年复一年沿袭至今。在安顺一带的屯堡村寨里,都把“迎春”作为新春伊始的一项祭祀加娱乐的民俗活动。他们所迎神灵多为民间神和历史人物神,如汪公、闻太师、关公、岳圣、郭子仪、欧阳春、包公、杨四将军、马元帅、五显华光、双龙菩萨、白云菩萨、王隋官、唐五等。在此众多的神灵中,尤以“迎汪公”最动人。清代撰修的《安顺府志》记载: “安顺、普定正月十七日伍官屯迎汪公至浪风桥,十八日夜放烟火。狗场屯、鸡场屯共迎汪公。”而在同迎汪公的吉昌屯、狗场屯、鲍屯、伍官屯、东屯、西屯、张官屯等诸寨中,又以吉昌屯的场面最为壮观。若逢晴朗之日,四邻八寨来观玩者多达数万人。
   当地民谚说:鸡狗是一家。系指鸡场屯和狗场屯的汪姓是同族同宗；而狗场屯汪姓更说其始祖明代洪武十四年征南的武威郎汪柯是汪公的嫡系后裔。初时,鸡场屯、狗场屯、鲍屯三寨同迎一个汪公,一年一轮换。清代时动乱,上八府反下八府,三屯发生纠纷,争抢汪公座像和仪仗。鲍屯抢得汪公座像,吉昌屯抢得轿子和仪仗,狗场屯抢得旗子和罗伞。事后,各屯重新装配迎送,而吉昌屯却延续至今。