古徽州及周边的自然、文化旅游景点——花山谜窟景区

汪洪能

花山谜窟景区位于黄山市屯溪东郊，为古徽州的石窟遗址。点多面广，形态殊异，“规模之恢弘、气势之壮观、分布之密集、特色之鲜明、国内罕见，堪称中华一绝”。    石窟具有丰富独特的历史研究及观赏价值，清凉宫宏伟雄浑，环溪石窟曲回通幽，二十四柱奇幻神秘，姐妹胭脂洞色彩明丽……石窟内重多的巨石和石雕，似禽似兽，如亭如榭，栩栩如生，浑如天然，被誉为一座古徽州石文化历史博物院。    与国内诸多著名天然溶洞相比，屯溪石窟群并非天然而生的溶洞，而是古代巧夺天工人为开凿的怪异洞窟，石窟岩壁上当年的凿痕印迹至今依然清晰如初；与国内诸多著名石窟相比，屯溪石窟群洞内空间奇大，结构怪异，有的层层迭宕，洞中套洞；有的石柱擎天，奇幻神秘；有的水波荡漾，迂回通幽。而且洞中无壁画、无佛像、无文字，因此疑团丛生，成为千古之谜。尤其是有两个石窟的洞口就开在新安江的水中，更让人一头雾水扑朔迷离。如果你有兴致，不妨前去探访一番，千年之谜，期待有心人去破解。

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江湾位于婺源县城东30公里。唐朝初年，叶、鲍、戴等人家聚居形成较大的村落，北宋神宗元丰二年（1079）萧江第八世祖江敌始迁江湾。自唐以来，江湾便是婺源通往皖浙赣三省的水陆要塞。这里山水环绕，风光旖旎、物产丰富、文风鼎盛。绿茶、雪梨久负盛名，还育出清代经学家、音韵学家江永，明代户部侍郎江一麟，清代著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人著述88种，任七品以上仕宦有25人，是婺源书乡代表，村中至今保存完好有“三省堂、敦崇堂、培心堂”等民居。古老的徽派建筑，还有东和门、水坝井等历史古迹，极具历史价值和观赏价值。江湾是婺源文化与生态旅游区的一颗璀灿明珠。

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牯牛降位于安徽省祁门、石台两县境内，面积14821公顷，1982年经安徽省人民政府批准建立，1988年晋升为国家级，主要保护对象为中亚热带常绿阔叶林。本区地处黄山山脉西端，主峰古牛降海拔1727米，地域性气候突出，多云雾和地形雨。本区保存着较完整的中亚热带常绿阔叶林，为皖南山区亚热带常绿阔叶林类型代表。区内生物种类繁多，资源丰富，仅木本植物就有500余种，属国家重点保护的有香果树、鹅掌楸等，高等动物有200余种，国家重点保护动物有梅花鹿、白颈长尾雉等十多种，是我国东部地区重要的物种基因库和科研基地。

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万安古城岩文化村：位于休宁县历史文化名镇——万安，村内建有全县各地迁移而来的古牌坊四座，明清古民居八幢和占地800多平方米的黄家词堂、红庙、牌搂、门楼等建筑，且均为县级以上文物保护单位；文化村与风景秀丽的古城岩融为一体，山上的“汪王古宫”、“朱元璋避难洞”、“练心石”、“牟亭”、“方竹丛”、“古城塔”。绿绕亭、唐模亭、善化亭、望月台等楼台亭榭如颗颗明珠散落在村庄四周青山绿水之间。门口长100多米的古城墙，气势宏伟，是文化村的标志性建筑。 游客来此游览，可参与石雄加工、水礁、石磨碾米等节目，在展览馆内可参观欣赏到大量珍贵文物，了解丰富多彩的古徽州文化历史

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太平湖位于黄山区北部，距屯溪143公里，距黄山区府所在地甘棠镇（太平）23公里，距黄山北大门（芙蓉岭）44公里，距九华山南大门（南洋湾）40公里，南依黄山，北邻九华，是九华山进黄山公路必经之路。有“东方日内瓦”、“水中黄山”、“未经雕琢的翡翠”之美誉。
　　太平湖原名陈村水库，因地处原太平县（今黄山区）境内而得名“太平湖”。是安徽省最大的人工湖，东西长80公里，南北最宽处约4公里，最窄处仅10余米，面积88.6平方公里，平均水深40米，可蓄水28亿立方米，属高山峡谷型湖泊。
　　太平湖宽处烟波浩渺，似洞庭之坦荡；狭处曲径通幽，赛漓江之奇美。崇峦起伏，翠岗连绵，山环水绕，微波潋艳。湖内秀岛错落，星星点点；岛上林木葱茏，鸟语花香。环境清幽静谧，空气清新宜人。湖水终年清澈碧绿，洁静明丽;湖岸粉墙青瓦，青松翠竹倒映湖中，如瑰丽的七宝楼台，又似神奇水晶宫，恍若奇妙的梦幻世界。整个太平湖共分为共幸、广阳、黄荆、龙门、三门等五大景区，主要景点有：西山观鱼、平龙山采茶、三峡水趣、桂林小景、鳄鱼戏水、蘑菇松、眉毛峰及樵山神仙洞等自然景区和新建的白鹭洲乐园、黄金岛植物园、猴岛、鹿岛、蛇岛及金盆湾旅游度假区。

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江村是江泽民主席的祖居地，她座落在风景秀丽的皖南山区旌德县白地镇境内，紧依205国道，距黄山仅7公里。2001年五月二十一日江泽民主席亲临江村，并题字留念。江村始建于隋末唐初，有1300余年历史。据记载，咸丰初年（1851年）江要人丁达8万人之多，号称“小杭州”。全村共有书屋9所，“重诗书，勤课诵，金牌延名师以训子弟”。明清时期，江氏族人考取进士、文、武上举人，明经126人，民国初十年又出博士、学士17人，这在中男古村落中，极属罕见。1938年宁国府府六县联中师生员工两千余人由宣城迁往旌德江村，八年间，在江村求学就读学生达八千余人，在海内外颇有盛誉。发达的文化蕴育了江村英才辈出，革命烈士江上青（江泽民之父）清代医学家“人痘接种法”发明者江希舜，清代翰林院编修。书法家江志伊国社会党领袖江绍铨<<语丝>>发起人、民俗学家江绍原；著名数学家江泽涵；胡适夫人江冬秀等都是江村人的骄傲。民国代总理江朝宗、民国安徽省省江绍杰；民国海军将领江泽澍等也出自江村。“父子进士，兄弟博士”更是世代传诵。
明清时代，江村渐入鼎盛，村中最多时建有八座宗祠，巍峨壮观；老街牌坊接踵林立产，岿然雄踞；二十四天井古民居布局严谨，气势恢宏数十亩之广的聚秀湖汇聚金鳌山飞流直下的双溪之秀。历经拮年沧桑，现在江村境内牌坊、老街、宗祠、民居风韵依旧。周围“黄峰晓日”“天都耸翠”、“箸岭晴雪”“狮山著雨”、“羊冈夕照”，“景色旖旎”，如诗如画。江村形似一把太师椅，东南北环山，三面坡，西面开阔平敞，中间是村落建筑，村中双溪环绕，村口为聚秀湖，水口为狮山、象山把守，如太师椅两把扶手。这种布局符合徽州村落形态枕山。环水、面屏，即前有朝山，后有龙山，溪流从村前流过，似金带环抱，朝向取背山面水，构成负阴（北）抱阳（南），之势，的理想模式。这种选择有赖于自然的造化和暗合，但也同时表达出了汇票　先人的观念和意象，追慕的是一种理想的传统的家居环境，而这种自然的神奇和异候关乎着一个村落各族姓的兴盛与衰荣，自然所昭示的也正是人们所渴望的，在这里，自然成了人们的一种精神象征和寄求。果真如此，江村往昔的辉煌和旺盛就得益于这块风水宝地？！
江村的水口为一村的水口，也可视聚水这口，更是江村山水这灵魂之口。聚秀湖聚映全村自然景观之奇，汇集全村人杰地灵之神。聚秀湖型似枫砚台以若蓄势待发之弓了，文德武功兼具游帮助中原有一座“四科坊”，是“墨”；北侧象山上原有一座三层文峰塔，为“笔”；正前方入村石道上原有四座叫“忠孝节义”坊，如笔架；湖前平川视为平展的“纸”；浓浓文气中透出的是儒雅，但又不失坚毅，这在古徽州的水口园林中难得一见，是洒村人特有的禀　赋和追求给于自然以特定的内涵，进而表达出的一种内心世界的愿望。同样，在这里自然被　人化，被贯以更多的精、气、神，其实关联江村水口的众多人文构件，桥、亭、坊、草、木等等，都被江村人赋予了个有的精神象征意义，不如此，江村的福址怎能延续一代又一代，直至今天？
江村不靠江，也不近河，但江村的水系却是独特无二。江村的不源自金鳌山，次分南北两条溪流并行环村而过，至水口，不抱聚秀湖后重又汇聚。溪水流经村中，每隔几米设一水闸，，起到了平缓水流的作用，又形成了一户门前一座桥的奇观，村中另有古水塘18口，多为“半月形”，塘周都大型建筑群伴生，且又与村落水系相通，形成活水，其设计布局的蕴意极浓；村中尚有古井36口，常年清澈甘冽。江村先人对水的钟情可谓极至，依金鳌山创建了别具一格的人工水系，已更多超过了它自然本能，升跃为一种对自然美质的人化，水是生命之源，而江村人则给了它更为丰富的存在内涵，无怪，江村的生生息息、代代兴盛能够如此水般源源不断？
其实放望去，金鳌山是一种吉祥，聚秀湖是一种宁静，村居是一种安逸，田园　是一种悠闲，溪流是一种欢快水口是一种谐和……这一切所聚透出的江村山水的精神意象就是平和。

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黄山脚下有一个千年古村落——黄山脚下有一个千年古村落——呈坎，如今仍存有130多处元、明、清古民居建筑群。其中宋代1处，元代1处，明代23处(其中三层结构的有7处)，清代100多处；国家级保护单位1处，省级保护单位2处。全村为省级文化保护区。宋代大理学家朱熹赞曰：“呈坎双贤里，江南第一村。”当代众多建筑专家、学者视呈坎古民居为国之瑰宝，称颂它更是一个罕见的徽州明代古民居建筑消防历史博物馆。
，如今仍存有130多处元、明、清古民居建筑群。其中宋代1处，元代1处，明代23处(其中三层结构的有7处)，清代100多处；国家级保护单位1处，省级保护单位2处。全村为省级文化保护区。宋代大理学家朱熹赞曰：“呈坎双贤里，江南第一村。”当代众多建筑专家、学者视呈坎古民居为国之瑰宝，称颂它更是一个罕见的徽州明代古民居建筑消防历史博物馆。

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唐模村,是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。 忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。现修葺一新的园林，由94岁高龄的原上海博物馆馆长顾廷龙老先生于1997年4月题写了“檀干园”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。

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潜口民宅，又称潜口明庄，位于徽州区潜口村紫霞峰下，故又称“紫霞山庄”。山庄占地面积16000平方米，采取原拆原建的方法，将散落在附近的10座典型的明代建筑集中一处，形成了今天独具风格的明代山庄。这十余座明代古建筑是荫秀桥、石牌坊、善化亭、乐善堂、曹门厅、方观田宅、司谏第、吴建华宅、方文泰宅、苏雪痕宅等。。。。。。

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渔梁坝——系歙县古代最大的水利工程，据考证，早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年修坝记事碑可考。
　　渔梁坝可蓄上游之水，缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。坝长 138米，底宽27米，顶宽4米，全部用青一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳定”，也称元宝钉。这样，上下层如穿了 石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间，又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。坝中间有开水门，用于排水。国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美！”

　　站在石坝上，举首四望，气象万千，尽收眼底。坝上碧波如镜，鱼翔深潭，小舟拨浪，激起涟漪，恬静安闲。坝下乱石嶙峋，浪峰咬石；西岸巍然屹立 的紫阳山，林木葱郁；建于明代的紫阳桥，宛若彩虹横卧清波，此桥长140米， 高 14米，宽10米，在歙县城的三座古桥中最高、最宽，因桥的上游即为徽商行舟的码头，所以桥孔建得比一般桥要高大得多，以便行舟过帆。