关于《武进汪氏家乘》

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摘录于《徽州汪氏家族的迁徙与商业活动》：



    武进的汪氏家族属歙县唐模支系第61代仁雅之兄仁高的一支脉。《武进汪氏家乘》是分别以仁高的长子延芳和次子延璋为先祖的两支汪氏家族的族谱。
    据载以廷芳为先祖一支的第68代的汪俊，因“父母双亡，亲族欺其懦弱，……而迁居(歙县)鄣歧”。不过当时正值唐模支系的汪氏家族因避建炎之乱而大规模迁徒时期，因此汪俊的移居也不能说没有建炎之乱的因素。移居鄣歧后的汪俊“重置田产，渐致富有”。此后鄣歧汪俊后裔中有移居黟县黄陂者，这一支的第75代汪丙官至户部尚书。留居鄣歧的第84代的尚廉是延芳支移居于歙县潜口的第65代汪震的后裔。尚廉幼年即随父亲经营盐业，客居淮安、扬州。崇帧三年(1630)，尚廉奉父命赴无锡处理拖延未纳的盐税，此后就在江阴县的青旸镇定居，成为该地汪氏家族的始祖。据载尚廉勤俭好善，教育族中子弟如同己出，并安排那些不适应业儒的子弟学习会计以经商谋生。尚廉的长媳是江阴人，次子之妻则是歙县人，而尚廉孙辈以下的后人则多娶苏州之南的同里镇人为妻，反映了尚廉家族与苏州及同里镇之间有较密切的关系。
    仁高的次子延璋，从唐模移居于黟县黄陂，其后裔第76代的安定移居于休宁县黎阳。第82代的汪锡又移居常州，这支汪姓家族的后人因喜欢吴地的风土而移居于苏州者颇多，其中一部分住在甪直镇，以后又移居到江苏武进县毗陵。移居毗陵—支的第89代的荫墀(1747——1814)与第90代的汪荧(生于1788年)都固家贫，弱冠之年就弃学经商，家业发达后则教育子弟、乐善好施，帮助贫苦者及患病者。此外，《武进汪氏家乘》的最后部分还有关于汪华长子汪建支系迁徙地的记载，不过它比《汪氏通宗世谱》的记载要简略。
    《武进汪氏家乘》的特点在于，它将分支于宋朝第62代之时的毗陵、青旸两支汪姓家族合记在一起。自然《汪氏通宗世谱》也具有这一特点。为什么会编纂这样的族谱呢?我们在仁高的次子延璋的后人瑞益撰写的《修谱自述序》中可以找到答案。
据瑞益的《修谱自述序》载，“不意时蹇运乖。先被发逆抢掠，继遭海盗劫掠。而两手空空一身外别无长物。……何如不得已移借资本，仍前生理，此咸丰十一年(1861)事也。……同治甲子(1864)夏，郡垣恢复，遂南返图业”。所图之业，家产之外，便是祖墓、修谱。“复得知交程、方二君还徽，乞其亲诣黎阳宗长寿民处，续抄锡公以前本支，宗祖名讳，凡一世二世以至今日九十余世。”此后居于青旸的宗人汪寿康来访，“谋合谱，因余支自始迁祖锡公以前无所统，未果。兹乃复邀议合，各持草本核对，一线相传，编次不爽，爱与族尊远邀集同族公议合修，各捐丁以给资斧．经始于癸酉(1873)九月，告成于甲戌(1874)六月寒署。由上述可知，毗陵、青旸两支汪姓家族是在太平天国战事平息后动议共同编纂族谱的，虽然这两支同宗汪姓家族在血缘关系亡已相距很远了，然而他们的定居地却很靠近，因此当后者得知前者正在为编纂族谱收集资料时，便有共同编纂合谱的建议。另外，从这份自述序中还可得知，移居于同—地区的异姓(汪、程、方）徽州籍家族间的关系也很密切；而分支于十代之前的同宗家族间的联系也始终被维持着。必须指出的是，汪氏各支在“认同”时的“各持草本核对”、“强调‘一线相传，编次不爽”的严肃态度。

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《汪氏文献考》收录之一族谱序文述及移居山东泰安府的一支汪氏家族。该支也属第61代仁高支脉，系由唐模迁徙铜山的第67代汪勃的子孙。这支汪氏由铜山经移居婺源县、江西饶州，至洪武二年(1369)第73代之时迁徙于山东省泰安县，以后该家族又有移居泰安府肥城县，兖州府宁阳县、滋阳县，济南府章邱县、鱼台县，江苏淮安府桃源县，河南等地者。

汪兴吾

上传的谱系太少了。