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龙游和江西玉山的地方志都说汪应辰是他们那儿的人

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探究汪氏源流,学习汪氏文化。

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发表于 2006-4-16 14:25:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

龙游县团石湾--团石汪

  团石湾村位于龙游县西北部,距县城8.8公里,由团一、团二2个行政村组成,隶属小南海镇。村落南临衢江,北靠大片黄土丘陵,与团石农垦场相接,西连唐公埠村,东邻翁家村。龙游至衢县高家公路穿村西行,龙游至团石农垦场抵十里丰农场的公路经此北上,离浙赣铁路方村站仅3公里。民国期间,曾设立过乡政府、公安分局、公安派出所和团石镇。1949年后是团石乡人民政府所在地。1992年撤区并乡后,设有小南海镇团石办事处。全村509户、1854人。

    唐代建村 古迹众多
  《(民国)龙游县志•氏族考》载:唐仪凤二年(677),越国公汪华(唐高祖授为歙宣睦杭婺六州诸军总管、歙州刺史)孙汪处崇任龙丘(今龙游)尉时,卜居团石,为团石汪姓始祖,村名始称汪家滩。村中有罗汉松一株,疑是祖公所植,故以松命名,改汪家滩称罗汉松。后又因村东濒江有一兀突巨石,下临深潭,是"潭石观鱼"垂钓之处,"潭"与"团"谐音,故又称团石。村中汪姓居多,又称团石汪。"汪"与"湾"谐音,后人习惯地称之为"团石湾"。县人余绍宋有诗曰:"先有罗汉松,后有团石湾。村名因树起,树在名却删,揭橥自唐代,天娇蔚奇观,错节又盘根,有若螭龙蟠,枝叶纵萧疏,结子又可餐。缅想处崇公,卜居汪家滩,滩名亦已泯,罗汉仍苍颜,颇疑公手植,唐槐等量看,子孙怀先德,于焉痤衣冠。"南宋诗人杨万里曾经夜宿团石埠,赋有《宿潭石步》诗。村区有"潭石观鱼、古木临溪、团石印浮、螺鬟拱翠、防岸红叶、童山松籁、盈川映月、岑峰积雪"八景。明余日新(崇祯间进士、山东巡按)、清余作沛(乾隆间举人、邓川知州)都有描写团石八景诗篇。团石湾以汪姓为大族。从宋到明末清初,汪姓有4支迁至江山、衢县等地。现村有汪姓586人,占诸姓人数的32%。
  村内有古建筑多处。清乾隆五十五年(1790)、嘉庆二十四年(1819)在江边和村中各建马氏、徐氏节孝坊1座,有抱鼓石,1986年7月被列为县级文物保护单位,至今完好无损。村中有唐罗汉松一株,余绍宋书立"唐代遗踪"石碣,均因"文化大革命"被毁。保安殿、佛殿和汪氏二十四厅宗祠、汪公衣冠冢,均废,遗址尚存。

    人才辈出 驻军重地
  自南宋始,团石湾人才辈出。南宋绍兴五年(1135),汪应辰18岁登科及第,以进士第一累官端明殿学士、吏部尚书,一生坎坷为官,刚直不阿,为反对秦桧,告假回乡,隐居17年,学问精博,《宋史》有传;其父义举被宋高宗恩封为迪功郎、修职郎;子汪逵淳熙间官至吏部尚书,孙汪愈为朝奉郎;长玄孙汪谊为将士郎,次玄孙汪?为诚教郎。元末明初有汪瑞,因反对中书左丞曹公假公济私,滥杀无辜,抗言力争而死。清乾隆间有汪映模,任桐庐县训导时捐金百两,为该县建学舍,修学宫,倡导教育,深受乡民爱戴。清乾隆、嘉庆间,汪周氏为供乡间士子应考,捐田百亩。同治间汪广怀任天台训导,后辞归故里,捐资办私塾。清末至民国年间还有汪岐品、汪濂、汪霖、汪映柏、汪宜显等一批名士,行善乐事,疏财济贫,建桥设渡,修造凉亭,施舍药物,抚恤乡邻,誉满乡里。汪坤,曾任顾祝同秘书、东北财政厅厅长、牡丹省代理省长。现寓外的高级工程师、副教授以上的专家学者有10余人。
  团石湾离县城近,水陆交通方便,江边幅员广阔,历史上常为驻军屯扎之所。清咸丰、同治间,太平军攻打龙游城,曾在村北黄土山背安营扎寨。同治二年(1863),左宗棠率领清军攻打龙游县城时,驻团石湾。所属水师都司黄九皋砍伐村后古松700株制造船只,将购树款中饱私囊,村民呈文左宗棠,黄九皋丑事败露,服毒身亡。北伐战争龙游战役,白崇禧驻扎团石湾,在此指挥、调遣北伐军攻打军阀孙传芳部。

    昔日商埠繁华 如今百业兴旺
  团石湾是衢江入龙游县境的第一码头,旧时交通以水路为主。明清时江中帆樯如织,是上游江山、开化、常山、衢县竹木柴炭等山货水运北上的必经之地,故为大米、油料等农产品的重要集散地,为龙游比较繁华的商埠之一。清末,著名商号汪广和,经营南北山货及百货等,资金雄厚,贸易有方,闻名乡里。民国间商号肆店更加井然,较大的商行有汪隆贤盐行、酱坊、糕饼坊、豆腐坊及布店;孙祥泰的绸缎庄、米行及油行;姜大丰的馒头店、索面店;张老六的木行等。还有汪永德堂、寿庆堂、孙旅泰、王同大、复春堂和三益堂药店达40余家。酒肆茶馆多爿。村中沿江自东向西的"一"字形老街、两旁店面屋和为防盗而建的江边二扇大园门框至今尚存。旧时两个埠头依然存在,江边的大构树和古樟仍郁郁葱葱。40年代,由于日本侵略军侵扰,商家被劫,加之铁路、公路运输兴起,水运渐衰,团石湾商业亦日趋萧条。1949年后以农为主业,先后办过砖瓦厂、榨油厂、粉干年糕厂、农具厂和粮食、茶叶加工厂,粮食、油料和水果等生产有了新的发展,村里卫生院、供销社、粮站、信用社、农技服务站等一应俱全。

汪应辰是不是团石的有争议。龙游和江西玉山的地方志都说汪应辰是他们那儿的人,这很奇怪。在浙江的永嘉县屿北村,他们自己认为是汪应辰的后代,在永嘉和瑞安市的好多汪姓是从这村衍分出去的,是个很大的家族。我去过屿北村,见过他们的家谱。然尔他们的家谱有问题,甚至我觉得匪夷所思。为了搞清楚汪应辰的世系,我也找了很多材料,提供给他们村。目前为止,他们找的材料认为汪应辰是江西玉山较可信。他们曾经多次派人去龙游和玉山考证,认为汪应辰出生在玉山的小叶村,现已没有村庄了,只有一丘田叫状元田。从那里迁出居住在玉山其他地方的汪姓有详细的家谱,其中现玉山县的一位汪姓女副县长就是该支后代。他们的家谱与我们的家谱都说汪应辰是道安公子源公的后代。至少这点在我们家谱里得到佐证,然而团石认为他们是越国公汪华(唐高祖授为歙宣睦杭婺六州诸军总管、歙州刺史)孙汪处崇的后代,处崇公是越国公次子璨公的儿子。显然跟我们的和其他的家谱记载相左,大多我师全公后的家谱认为汪应辰是源公后代,也就是汪王七子爽公的后代。我倒觉得会不会在历史上曾经玉山是属于龙游的,如此这般,两地的地方志都不算错,汪应辰也算是龙游人,而龙游有汪氏望族团石正好也是越国公后代,由此误认为认为汪应辰是团石的。这只是我的假想。
至于永嘉县屿北村是不是汪应辰的后代,我不知道他们的证据是什么,是不是可靠,至少家谱是一派胡言。
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七律·喜看女孙 屯蒙辑别步尘阶,双眸晶明神度谐。
一气混元观世界,万般依赖就娘怀。
饥啼不解人间苦,梦笑惟呈弱体乖。
年老莫愁无乐趣,含饴笑弄女孙崽。
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发表于 2006-4-16 14:38:56 | 显示全部楼层
根据《汪氏通宗世谱》记载汪华次子汪璨的支系:
第46代的处崇由重庆府唐为州迁徙到浙江省龙游县团石。
河南-汪聚贵
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信州汪超

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发表于 2006-4-16 15:10:30 | 显示全部楼层
汪应辰是玉山人毫无疑问。见《宋史》卷387本传,宋人称之为“汪玉山”。
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发表于 2006-4-16 15:16:13 | 显示全部楼层
团石汪(湾)的汪华次子璨公的后代。
河南-汪聚贵
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发表于 2006-4-16 16:36:43 | 显示全部楼层
汪应辰(一一一八~一一七六),字圣锡,初名洋,登第时高宗为改今名。信州玉山(今属江西)人
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发表于 2006-4-16 16:37:20 | 显示全部楼层
玉山媒体在我县探寻汪应辰后裔踪迹史料
永嘉网 http://www.yjnet.cn 2002年10月11日 - 10:21






  昨天,江西省玉山县文化广播电视局局长汪春萍等一行到我县岩坦屿北等地寻亲访古,探寻汪应辰后裔在我县的踪迹及历史资料,作为推荐汪应辰为上饶市十大历史名人的重要补充。

  汪应辰为南宋时期吏部尚书,江西玉山县人。因力主抗金和具有很深的理学造诣,在我国历史上占有重要的地位。后来辞官隐退,迁居我县屿北,从此其后裔在温州一带繁衍生息。这一历史事实已经多方考证被编入《永嘉县志》。

  据悉,玉山县不久前已与我县结成友好县,达成了文化、经贸等合作关系的协议。这有助于血脉相连的两县亲上加亲,开展广泛的合作活动,求得共同发展。
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发表于 2006-4-16 18:33:27 | 显示全部楼层
四十五世(新安二世)   
璨  华次子曹州涪川令封崇顺衍惠公生二子:处嶷 处祟
四十六世  (新安三世)
处嶷 璨长子都官郎中后随父世居四川         *****衍四川重庆派
处祟 璨次子
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发表于 2006-4-17 15:38:49 | 显示全部楼层
上饶评选十大历史名人

罗玮红
  
  本报讯 江西上饶市着力挖掘、展示历史文化,继在全国大中城市开展上
饶集中营革命斗争事迹爱国主义教育巡回展等系列活动后,近日又在全市范围
内开展“上饶市十大历史文化名人”评选活动。评选对象为出生地或祖籍在上
饶市现行行政区划内的、有重大影响的,或长期在上饶市居住工作的古代及近
现代历史人物。
  据悉,评选活动将进一步开发和挖掘上饶深厚的历史文化资源,在加快发
展中注重体现上饶的历史文化特点,从而提升上饶建设和发展的层次。同时,
让上饶和上饶以外地区的广大群众更全面深刻地了解上饶,激发上饶市民热爱
家乡、建设家乡的热情。(罗玮红)
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发表于 2006-4-17 15:47:02 | 显示全部楼层
结果让我好郁闷 竟然玉山汪应辰 弋阳汪俊 德兴汪藻 婺源汪鋐没有一人入选
好悲哀哦!
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湖南汪鼎湘向各位本家问好!

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发表于 2006-4-17 19:24:30 | 显示全部楼层
还是宣传不够 [s:6]
湖南常德汪氏 ★☆ 天下汪氏一家亲 ☆★        
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