|
|
叶公原序
人生之最重者，莫如前有所开而后有所继也。使于木本水源之自，支分派别之间，非历笔之于书，将数世以迁，茫然不知祖之所自出与始祖之为某公，某公之子若孙为大宗，某公之子若孙为小宗也。乌乎，可虽然家之有谱，犹国之有史也者。贵有学有才有识，始足以昭垂千古。修谱者宁不贵有学与才识以留贻奕世乎？是则谱之修也， 匪易易事也。我桐西三安，山青水秀，田肥美、民殷富，先大人曾设教其间，缘深悉汪子列五之始祖庙龙公由鄱迁桐，卜此地而居焉，以诗书启后，孝悌为先，阅今十有余世，代有闻人，遂群推为三安汪氏也。第子姓繁衍，支派屡析，保无于尊卑长幼，远近亲疏之序，概不相识，至秦越视之者乎？列五性秉仁孝，睦族敦伦，毅然取家承而修订焉，使夫尊卑无或相混，长幼无或相陵，远近亲疏无或相间者，可于一披阅间，昭然如揭也。谱成，从邮间问序于余。余膺圣天子简命校士，湖南阅卷之余，必以仁孝之道，勉励士子。今汪氏纂修家承，正仁孝之实功也，兼之曩惜所闻于先大人者至详且悉，余安得不乐为之序哉！将见谱成之后，世世子孙各祖其祖，必承先烈而式廓之，其祖宗在天之灵亦应欢然，于支派之克全孝思，而庆本源之同归于一也。列五公之志不深足嘉也欤？
时
乾隆十六年岁次辛未仲夏月
赐进士出身、翰林院编修、前河南主考、原任贵州提督学政、特调湖南提督学政、加五级记录三次 年家眷弟叶酉拜撰
《三安汪氏宗谱》四修谱序之一
家之有谱，犹国之有史也。国之史所以记年月日而定纪纲也；家之谱所以序昭穆而别宗支也。我平阳汪氏，自庙龙公由鄱阳迁居桐西卜居三安数百年，而人丁散漫大江南北，所在皆有。自先君灜公续修而后，迄今阅四十余年，适心源宦游归田，族父老子弟群以修谱为请，此本源之夙愿也。但源宦浙数十年而囊空如洗，不能捐资以补于万一，诚上无以妥祖宗之灵，下无以慰子孙之望，而又不能因而中辍。爰同族众诸先生并子侄辈酌取微资，所有经理人等均能尽义务，俾世世子孙有所遵守，则一体之亲不至涂人相视，又何有长幼相陵，尊卑相淆之事哉？而我历代祖先当亦在天之灵，欢然于支派，克尽孝思而欣本然，同归于一也。岂不懿欤！岂不懿欤！
时
民国二年岁次癸丑季秋月谷旦
十六世孙 心源 谨识
注：汪心源：清光绪时孝廉方正、光绪八年任浙江宁波府经历，升任孝丰、武康知县，宣统时任景宁县知县，在任候补知府。 |
|
发表于 2006-4-15 11:46:24
发表于 2006-4-15 19:07:48
楼主
