嘉议大夫、礼部尚书汪泽民谱序

汪兴吾

鳙溪家承老序
汪氏为新安著姓，国史家承纪载备矣。泽民曷敢以骨丸 骨皮傅会之辞？然不修谱，则族属易以疏，昭穆易以紊，尊祖敬宗何由援古而推焉？唐大中初，兵马使讳道安总戎来镇婺源，实生三子：长曰源，居环珠里；次曰濆，居大畈之鳙溪；三曰淦，早卒。环珠、鳙溪皆在婺源之居。子姓日蕃且大，散处他郡，不赖谱则莫若途人矣。今年六月，泽民自宣城展省来饶、歙，道出五岭，衣冠耆宿数隐士，其郡从仅三十人，会于旅邸，立谈之顷，欢然亲爱如旧相识。嗟呼，此非人心天理不容自泯者耶，特以形气之私汩而蔽之耳！孰谓修谱无益哉？今谱之修，则族之秀曰：某者，且兵马墓，武口双溪上，松柏畅茂，茔城复疆。是又吾宗一盛事也。并识首简，以示将来云。
时
至正戊戌九月丙午忠烈裔孙、嘉议大夫、礼部尚书 泽民 谨书

江右书生

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不知汪兴吾本家可有汪泽民的<<游黄山记>>?

汪兴吾

[s:3]

大风

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皖中汪 级别: 认证会员 精华: 1 发帖: 58 威望: 61 点 金钱: 600 RMB 贡献值: 0 点 好评度: 0 点 注册时间:2006-03-11 最后登录:2006-04-14

删 世乘录序（再请 恭忠全正义 及其他本家解读） 汪氏为新安著姓国史家乘纪载备矣泽民何敢赘以骫骳会之辞然不修谱则族属易以流世次易以紊尊祖敬宗之心何由反本而生焉唐太和中兵马史讳道安总戎来镇婺源生三子长曰源居还珠里次曰（三点水加喷字的右边）居大坂之鳙溪三曰淦殇还珠鳙溪皆在婺源子姓日蕃散处他郡不有谱则漠若途人矣今年六月泽民自宣城展省来饶歙道出五岭衣冠（上老下日）宿隐士率其群众三十人会焉立谈之顷欢然亲爱嗟乎此非人心天理之不容自泯者耶特以形气之私泊而蔽之耳孰谓修谱无益哉今谱之修则族之篡先绪曰德麟者且兵马史墓在武口双溪上松柏摧毁茔域复疆会宗以祠焉是又一盛事也并识首简以示将来 至正八年戊子岁十月甲子朔忠列裔孙 嘉议大夫礼部尚书 泽民百拜谨书 [ 此贴被hnnywjg在2006-04-06 20:33重新编辑 ]

大风

有些出入。。

汪兴吾

1、“骫骳”一词早年打印不上，系两字合并，这次发上来自动分开了。
2、“骫骳会之辞”，“傅会”，“傅”通“附”，丢了“傅”字。
3、“族属易以流”，“流”应为“疏”，疏远的意思。
4、一说“昭穆”，一说“世次”，意思差不多。
5、“反本而生焉？”与“援古而推焉？”意思相近。“之心”可要可不要。
6、“大中初”、“太和初”，“大”与“太”，“和”与“中”，形相近。
不一一列举了。从以上可以看出，是刻版者或抄谱者粗心或忠于原文字观念淡薄所致。我们中国古籍普遍存在这样问题，同一本古籍必有不同的版本。

大风

是的，可以相互对照校订。。。

皖中汪

时间上不应该有出入