桐城《三安汪氏宗谱》跋

汪兴吾

原 跋
      宗崇一本，谱载万支；究派穷源，承先启后。编年纪月，辨亥豕而无伪；收族敬宗，萃螽麟而不散。
      先世本帝王之裔，根蒂攸同；后人非楚越之疏，伦常以笃。名宗久著，阅世倍觉生人；世纪肇修，数典不致忘祖。汪氏讳浚字列五者：气度浑涵，秋江澄练；襟怀朗澈，皓月当空。学足三冬，探渊源于邹鲁；英餐六籍，仿模范于欧苏。念先人迹寄于南，姓字徒留齿颊；集后辈江渡于北，遐迩共索根株。声灵上忆千秋，图系远追百世。颖川侯有文在手，名流简册之芳；越国公以礼制心，业建徽饶之盛。庆功勋之远震，卜世泽之长绵。甲第簪缨，光增凫绎；忠孝节烈，望重龙眠。族聚三安，近世之瓜绵昭然若揭；系传万叶，远宗之螽蛰邈矣难追。祖述庙龙，平阳分派；文成笔虎，华牒生辉。绘式绘图，敦崇古礼；为传为序，表著先型。尊贤爱亲，久庆传家之忠厚；敦诗说礼，不难华国以文章。
      予叨神圣之恩，时宣仁孝之治。辑谱为敦伦之助，敬祖自克敬亲；正谊即明道之端，序爵尤宜序齿。仅科条于子姓，永成孝友之堂；垂准诫于简篇，豫励圭璋之品。正己乃能正物，教国不外教家。忠臣出孝子之门，明德即新民之本。敦实修于蓬荜，晦养渊龙；树令望于枫宸，大兴驷马。子孙振振，麟趾兴歌；兄弟怡怡，鸿胪迭唱。绵桐川之祚，万派长流；忝梓里之交，一词敢赞。
      谨跋。
                                                           乾隆十六年辛未仲夏月
                                                           赐 进 士 及 第
                                         诰授奉政大夫 户科掌印、给事中 署理吏科给事
                                                               加一级纪录五次
                                                               年家眷弟 方世隽 拜撰

                                四修宗谱跋
      谱牒之修，钜典也。倡修者，创其始；开稿者，任其劳；校阅者，正其谬；总理者，负其责；督修者，主其成。
      辛亥冬，实属宣统三年也，竹泉叔自景宁荣任旋归，相与而告。膏曰：“方今四夷逼处，革命起事，天下从此不安矣。我族人丁星散，流离转徙者不知凡几。况族谱自同治丁卯先大夫瀛公纂修，迄今已四十余年矣，若不再为续修，其如敬宗收族之谓何？”
于是，民国元年壬子春，纠族人集议，命膏总理。膏以笔墨荒芜辞，因至再三，始能应命。于是极意经营：上考受姓之始，下稽云耳之繁；证墨稿之舛讹，补先世之遗漏；编辑成章，付诸梨枣；洎乎装竣，正襟危坐，阅历一番，俯而思仰。
      族有在座曰：“纂修质朴，略无文词。”膏曰：“昔扬子云称《史记》‘其文直，其事该，不虚美，不隐慝，谓之实录’。惟谱亦然。倘或少设假借，其何以信今传后也？然则祖尽善而不述，是谓弃祖，弃祖者不孝；祖未尽善而过誉，是谓诬祖，诬祖者不义。膏战战焉，兢兢焉，恐罹不孝不义之罪，敢文饰乎。盖词宁失朴，无敢浮也；颂宁失缺，无敢溢也；文宁失密，无敢疏也。仿《春秋》，笔则笔，削则削之义。膏之为谱如是也。”
      族人乃欣然而言曰：“乃有功矣。”膏曰：“非也。先世之舛讹，以膏证之补之，安知膏之舛讹遗漏，不又赖后世证之补之哉？谅厥深心而无矜躁，斯亦幸矣。功安有乎？顾使族人顾名思义，感发奋兴，笃根本以驯，枝蕃叶茂，大振家声，当亦历代祖先之所共慰，诸尊之所同乐也。”众唯唯。
      爰著简编，与族人共勉。是以为跋。
      时
                                       民国二年岁次昭阳赤奋若无射月中浣之吉
                                                 十七世孙 雨膏 谨识
注：汪雨膏，字文涟，号润卿，一号西溪。清国学生。是我高祖。

龙眠久子

敦诗说礼，不难华国以文章。
能否详解?

汪兴吾

引用第1楼龙眠久子于2006-04-14 23:12发表的“”: 敦诗说礼，不难华国以文章。能否详解?

“敦诗说礼”是互文。两句的意思应该是以诚恳的态度读《诗》谈《礼》，精彩的的国文也难不倒。联系上一句，是说汪氏家族忠厚传家，读书识礼。确实不好解，说不圆。别见笑。

大风

解得不错。。。

精彩的的国文也难不倒。－－引申为写了不少好文章。。