九相公有求必应，为什么深受民间崇拜
9月23日，黄山市汪华文化研究会一行赴浙江淳安中洲镇札溪村考察，在村委书记吴良华陪同下，考察了该村900余年来九相公（唐越国公汪华第九个儿子汪献）受民间尊崇为神的文化现象。
吴良华书记带领我们瞻仰了珍藏在宝物神龛里的神像九相公，赠送我们每人一本由淳安县委宣传部、社科联主要领导撰写文章、题书，公开出版、图文并茂，共224页的《札溪与九相公》，让我们详细了解。吴书记介绍，如今札溪已是中国历史文化村，国字号的，国家拨款对古村和九相公祠进行修葺保护。
在九相公祠，满目是感恩戴德的锦旗，吴书记告诉我，一面锦旗就是一个非常生动的故事。前不久，江苏南京的一对魏姓夫妇来札溪祭拜九相公，许愿成真，非常灵验，真是有求必应。于是前来还愿，掏出现金两万元供奉祠堂。听说政府拨款修祠和保护古村文化，他们又捐款十万元。
这样的故事真是感人至深！我不迷信，但是结合我15年来参与汪华文化研究会秘书处工作的实践，感觉到汪华公就是福佑百姓的太阳神，我每次带领数百人，有时多达1000多人，纪念汪华公时，没有一次下雨，即使下雨，也是此前或此后。而到歙县云岚山汪华墓祭奠求帮忙的，都是如愿。
九相公的灵验，我在札溪感到深深的震撼，也为淳安县的、札溪村的领导点赞。他们开明，顺应百姓的意愿，干百姓用户的事。我们安徽，我们黄山，要好好反思，为什么我们的文化资源这么好，汪华文化完全可以打国字号的牌子，为什么办事这么艰难？（韵兰文、善余图）
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发表于 2023-9-25 14:33:55
