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徽派建筑风格的百年老屋——汪氏宅院（代母亲发一帖） 转自：《风雨归人》网站 汪氏宅院，座落在景德镇市中山北路玉字巷2号（原门牌号码为中山路玉字巷977附2号）。相传此屋已有百年历史，是现汪氏的太公汪慰农（字元和）所传，占地面积约240平方米，系两进、六间房、二层楼并带前、后院式的砖木结构民居（第一进四间房；第二进两间房，其中一间为楼梯间），虽经百年风雨，目前除后院因故被分割出去外，其余一切仍基本保存完好。 汪氏宅院作为典型的徽派建筑物，它在建筑风格、屋内格式与堂屋摆设等方面具有以下鲜明、独自的特色。 一、八字门楼 由大门口朝外看，两旁侧壁向左右砌成“外八字”形，上建木制门楼一座，故称“八字门楼”。门楼上层是木架瓦覆的“雨檐”，两角飞翘，其下两端前部分别铺有刻着简单的“项足”图案的砖雕各一块。门楼两侧壁顶端嵌有雕饰简单图案的“瓦铛”和“滴水”，形成一排整齐的雁齿，两旁侧壁系用石砖砌成，再糊以石灰浆，呈雪白色，原曾绘有“墨画”两幅，现随着时光的流逝，已无法看清原画的“真容”了。但门楼的整体建筑仍可使人感受到其昔日曾有的气势，从中也充分展示了“徽州古建筑”那独有的艺术魅力。 二、封火墙 封火墙（也称“防火墙”）的设置，也是古黟民居建筑上的一大特点，这种高大的“封火墙”可在当邻居发生火灾时，起到隔断火源，防止“火势”蔓延的作用。另外，由于“封火墙”高出屋顶，还可以作为“挡盗”、“防贼”及“防风”之用。 三、窗户 这栋砖木结构两层楼式建筑，粉墙青瓦，整体端庄、素雅，但整栋房子却只有分别在“楼”的部位上，向外筑有两个不足二尺见方的小窗，这也许可能是出于“防盗”的需要，不得已而为之。 四、大门 入大门前置有以浑厚、沉实的青石板铺就的五级台阶（现因巷内路面抬高，而保留有四级），并配以较高的门槛。大门正前上方墙面也曾绘有“八卦”图案，但现已无法辩识了。大门为两扇厚达六公分的木门，在其前面还配有两扇秀气的“菱花门”，菱花门上半部分为缕空并配有花枝图案，其作用是便于主人在开门之前对客人进行观察，下半部为平板型。现此门已拆下保存（但仍可装上）。出于宅院安全方面的考虑，现在在大门前安装了一道“焊花铁门”。 大门“坐南朝北”而开，也是“徽商住宅不朝南”旧传统习俗的又一特色所在。因汪氏祖辈为经商人家，汪氏宅院的整体格式上建筑方位为“坐南朝北”，按阴阳八卦所论，商属金，南方属火，火克金，宅门朝南开则不吉利。同时，据传，按过去地术门向之说，所建民宅，若“向得其宜，富贵吉昌；向失其宜，贫贱衰耗”。故商贾之家为求得财源茂盛，保住家产万金，加之程朱理学的倡导，徽商住宅便一反对居室“冬暖夏凉”的追求，房屋方位绝不“坐北朝南”了。 五、屋内格式 由大门进入宽一米多、长不足一米半的过道，再穿过由八块莲花门并排中间的一道正门（与正门八块莲花门相映对衬的厢房也配置有八块莲花门），方可迈入正厅堂。 1．天井 汪氏宅院屋内为两进式（分前、后进）厅（堂）结构，“前进”为正厅（堂），四合屋式，分“上、下”两厅相对，中间有一口“天井”，四间房分别置于上、下厅相对而立；“后进”为偏厅（堂），有一口靠墙壁的“天井”，两间房对门而成，其中一间为楼梯间；厨房内靠东面墙壁也有一口“天井”；整栋房子共设有“天井”三口。 整个房顶的屋瓦走势以“天井”空间的边缘为最低，瓦沿四周安的水枧与两根枧筒相接，再与紧贴两侧厢角而下的两根水枧筒连接，直通明堂中的下水道。如此一来，就是再大的雨水也不会造成屋内满溢横流，这便是非常具有特色的“四水归堂”建筑设计。 屋内“天井”的设置，是古黟民居布局中独具匠心之作。这样的设计既为室内采光通风所需要，同时，“天井”象征广收四面八方财源，又应了商人所图的“财水不外流”之暗喻。“天井”的设置还无形中把人与天衔接起来，即所谓的“天人合一”。“天井”把大自然融入屋中，人们足不出户，但日月星辰、风雨雷电却可一览无余、全收眼底，尽情感受大自然变幻无穷之魅力。 “前进”正厅（堂）中间的“天井”为长方形，其北面与大门和正门成一线，南面正对厢房的八块莲花门。“天井”下有一很深的坑道，上盖有一“长二米、宽一米”的长方形整块青石板（品种系黟县青），青石板面按斜对角线分别雕刻有一枚“古代铜钱”状的漏水孔，青石板四周再以长条型青石板压镇，形成一方接雨水之处，既牢固又雅观。 一栋完整的民居住宅，屋内“前进”正厅（堂）居中上空露有一块可观“蓝天白云”的“天井”，真可谓别出心裁出奇景。 2．厅堂及陈设 正厅（堂）分上、下两厅，顶棚较高，上有天花板，用于防尘灰下落，楼沿正厅（堂）上方和两侧贯通而行，整个上、下厅显得非常宽敞、明亮，给人一种很舒畅的感觉。 正厅（堂）的陈设沿续了古黟民居中独有特色的陈设格局和格调。 正厅（堂）上厅的上堂正中照壁上垂挂的是一幅大型画轴，又称中堂的画，画面一般均为“仙鹤松柏”、“寿星”、“凤凰牡丹”等象征“长福长寿”、“吉祥如意”寓意的图案，画轴两边是垂挂“红底黑字”的对联。 中堂画之下，设有“条案”（黟县人称“花窕”）一张，“条案”面板系用质地坚硬的木材（厚度约3公分左右）加工而成，前有镂雕成空的简单图案，异常沉实，其长度与照壁的宽度相同。 “条案”上的陈设是：正中位置摆着古董式的“自鸣座钟”，两侧分别置有瓷制“帽筒”各一只（注：“帽筒”出现于清朝，那时男人们外出时，头上总是要戴一顶“瓜皮小帽”，进屋摘下小帽后，便顺手把帽子套在“帽筒”上），经过“文革”“破四旧”后，“帽筒”现已被一对淡黄色浮雕瓷花瓶所取代，过去紧靠左边“帽筒”的旁边放有古瓷瓶一只，紧靠右边“帽筒”的旁边置有精致木雕底座的境子一面。古时称左为东、右为西，故古黟人的这种“左瓶右镜”的陈设格调又称之为“东瓶西镜”。 “东瓶西镜”的陈设格调中寓有很深的内在含义，它取的是“瓶镜”的谐音“平静”，体现的是房屋主人对生存环境的一种期望。希望能过上“平静的生活”，子孙满堂，共同生活于此，世世代代、无灾无祸，平平安安。 不知从何年代的何时起，汪氏宅院前厅上堂“条案”上的“东瓶西镜”陈设，被镂雕有花纹底座的太公（左）和太婆（右）瓷板像所替代，解放后，两座瓷板像被取下，至今仍保存于楼上。 “条案”前摆有八仙桌、八仙椅（亦称太师椅）。“八仙桌”为正方形，是用材质精良的整块木板加工成桌面，桌腿与前面镂雕成空花的木档拼接后再加桌面，整张桌子无一枚铁钉子，全靠木榫头拼接而成。“八仙椅”的椅背上雕刻有“蝙蝠”和“牡丹”花纹，扶手上也雕刻有“彩云”空花图纹，已有百年的历史了。 厅堂靠侧壁设有“方形雕花木茶几”和有木雕花纹的高靠背椅、阁排凳等，全然是一派典型的徽州古民居“摆设”。 3．房间 对称而设在上、下厅堂两侧的卧房则比较狭小，且光线暗淡。卧房为长方形或小方形，也许可能是出于“安全因素”的考虑，卧房没有朝外开设的窗户，只有一扇朝向厅堂而开的花窗（现有一个房间向外开了一扇窗），供卧房采光、换气之用，一旦门窗关严，四面全是木板的卧房，便成了一个黑洞洞、名副其实的“大木头盒子”。 由于过去家庭中的大多数活动均在厅堂、庭院、厨房里进行，而卧房里的活动则相对是隐密的，所以，卧房中空间狭小、光线暗淡的这一特点符合了上述要求，在这种氛围下，可产生一种不为外人所窥视的自我保护心理上的“安全感”。从其中体现出的是一种浓浓的封闭、自给、谨慎和小心的观念，这也是徽商宅居布局中一个鲜明的特色。 4．厨房 由后厅左侧的门进，便可通入厨房。厨房为狭长方形，东西宽约3米，南北长约9米，靠东面墙壁设有“天井”一口，采光、通风均佳。由于年代已久，加上漏雨之原因，木制屋柱糜烂，不堪重负，出现房屋倾斜现象，为安全起见，现已将此外内部分设，一边建为现代式厨房，一边设有集洗漱、淋浴、方便为一体的卫生间，彻底解决了过去因古民居不设卫生间而造成不便之历史。同时，厨房分为上下两层式结构，上层建有楼梯间（亦可作为写字室使用）和敞开式的画室。重建后的厨房最大的特点是保留了原有的“天井”结构，同时，向外开了一个大窗户，采光，通风更好。从而达到了“住老屋、享受现代式生活”的理想境界。 5．庭院 在徽派建筑中几乎家家都设计安排有一个或前后相套式的“庭院”，“庭院”中园林化的布置，充满着大自然的天然情趣，这是古黟民居的又一艺术性特色。 庭院高于正厅（堂）半米多，由下厅右侧小门，通过台阶（五级）拾级而上，便可进入宽敞的庭院，庭院约有四十多平方米，内设有花台，摆有盆景，沿庭院四周墙壁栽培有各种花木，如枇杷树、桑树、桃花、石榴、四季桂、玉兰、含笑、茉莉、月季、天竺、菊花、梅花……等，还种植有经济作物，如葱、韭菜、丝瓜、苦瓜，以及枸杞子、无花果、七叶一枝花、马蹄香、田七等中草药。一年四季，树木与花草相映衬，疏影横斜，暗香浮动，一切都显得是那样地自然、温馨与和谐。同时，就是人坐在正厅内，打开下厅右侧的小门，也可一览“园中景色”，享受这满目的花草树木，从中陶冶情操，感知那极富情调的生活乐趣。 据说，此宅是从黟县六都西递特请工匠专程来建造的，故建材风格上与徽商民居建筑的格式十分接近，整栋建筑设计合理、布局精巧、玲珑雅致，集和谐与宁静于一体，可称得上是徽商民居建筑之上品。 现在这栋老宅由汪氏后人四代同堂而居，祖业回归，大家安居乐业于此，相信今后会更加兴旺发达，光明远大，祖辈九泉之下亦会感欣慰。 风雨百年经旧事，老宅新人笑今朝。
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发表于 2006-11-1 22:12:50
发表于 2008-9-3 16:21:55
发表于 2008-9-5 22:51:05
