“左王右水”的真实性

汪兴吾

“左王右水”的真实性

关于始祖起名，《汪氏家谱》云：“姬姓，鲁成公夫人姒氏梦彩虹绕身，感而有孕，二十五月而生，握手三日乃开。左有水纹，右有王纹，合成‘汪’字，遂以为名。”谱中明确记载了这所以起名为“汪”的原因。“汪氏始祖，神异自天；左王右水，两手俨然；合成汪字，遂以名焉。螽斯蛰蛰，得姓之传；仕显鲁国，侯封颖川；光前裕后，科第绵绵；芳流千载，泽及万年。”朱熹的一首《颖川侯赞》，似乎也给汪氏始祖根据掌纹起名来了个盖棺定论。

但也有不少专家、学者对此持有异议。

理由之一：是传说，无文字根据。人类早期生活无文字记载，包括许多始祖的出生和起名，都是由传说而来。如后稷名“弃”。（见http://www.iwangs.com/bb ... id=3574&keyword=）

理由之二：崇拜、神化祖先。谱都是后人修的，后人出于对祖先的崇拜，往往对祖先的出生加以神化，来点与众不同。这在东西方文化中都找到应证。

理由之三：各姓氏共有现象。如唐叔虞的“虞”，郑武公的“武”，掌上能有这样的纹吗？

我认为，以上分析有道理，但作为“汪”氏祖先的起名传说有其真实性的一面。

众所周知，我们中国人的手掌上都有三条醒目的竖曲线，其中两线在一端相交的，构成所谓“洋钗手”，还有一种三线不相交的，就是所谓“通光手”。始祖两手“左有王纹，右有水纹”，其实就是两只通光手。

奇就奇在始祖的右手掌纹与众不同：三条竖曲线中间有一横线相连，构成竖写的“王”字。始祖的父亲就是根据这一生理特征为其子起名为“汪”的。同时也诞生了一个伟大的姓氏——“汪”姓。

这一记载并无神化的意思，是合乎事理的。我认为，《汪氏家谱》的记述尽管属传说，但应该是真实的。传说的东西尽管不能作为绝对的历史事实，但经过考察或证实，还是有其真实性的。

准确地说“汪”可能只是始祖的号，根据文献记载他应该名“满”；或者根据他的体征封为“汪侯”，颍川是他的封地。因为唐以前的文献中称“汪侯”，唐以后的文献称“颍川侯”。

亮翁

世上有多少人,就有多少个掌纹图案。左水右王的掌纹,完全可能,.,当然只能神似,不能绝对要求形似。至于笔画更为复杂的姓氏，也牵扯到掌纹图案，就有点牵强，令人难以相信了。

wswang02

同意本家们的观点！！

风雨兼程

应该是这样。

现在要是多看几个人的手掌，纹路也可以找出类似的。这个应当不算神话。

九华星云

手纹的真实性是有的，但也可能是“水、王”之象形的胎痣之类。

所谓“因梦彩虹绕身感孕，二十五月而生，”确实太神化了。

wangyanyu26

"汪"字本意探源,是否与地理位置有关? [s:3]

九华星云

本主题应是“左水右王”……，而非“左王右水”……，

特请楼主予以编辑修正！

汪兴吾

从多方面考证，有两种说法。

九华星云

若是左王右水，何为汪字呢？

汪兴吾

汪氏总谱说：
—  世   汪   姬姓，鲁成公夫人姒氏（即定姒）梦彩虹绕身，感而有孕，二十五月而生（在 成公十八年，周简王十三年，即公元前573年。是年成公卒，襄公午三岁立），握手三日乃开。左有水纹，右有王纹，合成“汪”字，遂以为名。

朱熹：
始祖颖川侯赞

汪氏始祖 神异自天
左王右水 两手俨然
合成汪字 遂以名焉
螽斯蛰蛰 得姓之传
仕显鲁国 侯封颖川
光前裕后 科第绵绵
芳流千载 泽及万年


新安晦庵朱熹拜赞

以上两种说法，莫衷一是。我看还是以家谱记载为准，朱熹毕竟是外人。