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千古徽州人杰

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发表于 2017-2-23 17:33:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
千古徽州人杰
来源于:互联网

导读:【程灵诜】(514-568)南朝臣、军事家。字元涤。歙县篁墩人(南朝海宁县篁墩)。程灵诜出身士族大家,梁朝侯景叛乱时,地方动荡不安,他组织黟、歙、休诸县的乡民武装抗拒侯景乱兵,保障了新安郡的百姓,被梁元帝任命为谯州刺史,兼领新安郡太守职务。陈朝取





【程灵诜】(514-568)南朝臣、军事家。字元涤。歙县篁墩人(南朝海宁县篁墩)。程灵诜出身士族大家,梁朝侯景叛乱时,地方动荡不安,他组织黟、歙、休诸县的乡民武装抗拒侯景乱兵,保障了新安郡的百姓,被梁元帝任命为谯州刺史,兼领新安郡太守职务。陈朝取代梁朝后,程灵诜归顺新朝,被陈武帝任命为兰陵太守,封遂安县侯。以后又因军功而先后升任南豫州刺史、左骑将军、中护军、云麾将军等职,并享有重安县公封号。程灵诜生当乱世,一生基本上都在军旅中度过,他治军以严明著称,但由于能身先士卒,同普通士兵同甘共苦,因而在军中享有崇高的威望。程灵诜生活俭朴,一有闲暇,往往亲自参加农业生产劳动,史载"妻妾无游手,并督之纺绩",这在当时最层贵族中还是难能可贵的。
【汪华】(586-649)隋末唐初地方自治首领、唐代大臣。字国辅,又字英发。绩溪县汪村人(隋唐时属歙县)。汪华幼年时父母双亡,寄养在歙县舅舅家中长大,并应募成为护郡兵丁。由于智勇过人,汪华渐渐在郡兵中显露头角,成为郡兵的精神领袖,深受将士拥护。隋末天下大乱,群雄并起,汪华审时度势后策划了一场兵变,推翻了歙州旧政官员,占领了全州。初战胜利后,汪华高举义旗,连克宣、杭、睦、婺、饶数州,所向披靡,大得民心。于是,他拥六州之地,自称吴王,颁布一系列使民休养生息的政策,使皖、浙、赣三省交界的这六州百姓得以在乱世安居乐业。621年,汪华有感于唐朝的强盛和德政,上表请求归附,被任命为歙州刺史,总管六州诸军事,并封为上柱国越国公。624年,汪华奉召进京,任忠武将军待职。唐太守征辽时,一度委任汪华为九宫留守。649年病逝于长安,652年,灵柩运回家乡,葬于歙县云岚山。汪华在天下大乱时保全了数州百姓生命,因而在新安一带长久的活动较多,"汪王庙"也是时常能见到的景观。
【汪伯彦】(1071-1141)南宋大臣。字廷俊。祁门县城人。汪伯彦于1103年考中进士,初任河北成安县主簿。1126年,宋钦宗召见时,汪伯彦献《河北边防十策》,被提升为龙图阁直学士、相州知州。同年冬天,康王赵构出使金国,在磁州遇险,由汪伯彦派兵解围。不久,康王奉旨设立天下兵马大元帅府,委任汪伯彦为副元帅,并采纳其计策,率兵驻扎在商丘县(时称南京)。金兵逼近京城汴梁时,副元帅宗泽主张立即起且康王所部军马抵抗,汪伯彦以金人志在通和为名加以拦阻,致使防卫失当,京城陷入敌手,徽宗和钦宗成了金人的俘虏,北宋因此而灭亡。1127年,康王在商丘即帝位,是为宋高宗,汪伯彦升任知枢密院事、右仆射等职,同另一议和派领袖人物黄潜善把持相位,不谋战守之策,一味主张南逃。1129年,临时首都扬州夫陷,汪伯彦被免职,贬居永州。1131年复职,任江东安抚使。1134年再次免职。1139年,在秦桧支持下复任宣州知州。后献《中兴日历》5卷给高宗,升为保信军节度使。1141年卒于家乡。著作有《汪伯彦文集》30卷、《春秋大义》10卷等。
【胡舜陟】(1083-1143)南宋官员、抗金名将。字汝明,号三山老人。绩溪县人。胡舜陟1109年考中进士,任州县长官。南宋初年,被宋钦宗提拔为殿中侍御史。宋高宗即位后,因为弹劾权相,被排挤出首都,出任庐州知州。在处于前线位置的淮西,胡舜陟修筑城池,练兵备战,使人心初定,并招降刘文舜部万余人,大大增强了防宋力量,同来势汹汹的金兵展开了顽强的斗争,金兵一时望而却步。以后,胡江等地知府,因被御只中丞诬告为"凶暴倾险"而罢官。再次启用任广西经略后,又被同僚吕源诬告"受金盗马"而入狱,一向憎恨他的秦桧觉得时机已到,特派亲信到狱中审讯,将他逼殆在狱中。胡舜陟死后,朝野群情汹汹,高宗被迫责令秦桧翻案,并将秦桧的两名亲信送到吏部接受查处。有《胡少师总集》6卷传世。《宋史》有胡舜陟传。
【程珌】(1165-1242)南宋大臣、学者。字怀古,号洺水遗民。休宁县汊口乡人。程珌幼年聪慧异常,10岁时曾写有《咏冰》一诗,中有奇句"莫言此物浑无用,曾向滹沱渡汉兵",一时广为传播。1193年中进士,历任秘书省著作郎、刑部尚书、礼部尚书、吏部尚书、福建安抚使、端明殿学士等职,并被封为新安郡侯。程珌知识渊博,文章以儒学理论为宗旨,风格雅健,蕴意情深。闲暇时喜爱作小词,同一代词宗辛弃疾时有来往,撰有《洺水词》1卷。程珌书法造诣也较高,齐云山上今天仍存有他手书"云岩"两字的摩刻。主要著作有:《洺水集》60卷、《内外制类稿》30卷。
【程元凤】(1199-1268)南宋大臣。字申甫。歙县人。程元凤出生于书香门弟,精通诗词,具有较高的文学造诣。1228年,程元凤考中进士,被子任江陵府教授,以后历任太学博士、宗学博士、秘书丞、著作郎、监察御史、殿中侍御史等职,以忠诚正直著称。1256年前后,升任右丞相兼枢密使,提出"进贤、爱民、备边、守法、谨微,审令"12字方针作为施政纲领,并亲自从全国挑选了数十名德才兼备的人士,推荐给朝廷加以重用。正当程元凤施展政治才华的时侯,投机者丁大全上书皇帝诬告左丞相,期望取而代之,程元凤对此感到失望,又羞与丁大全为伍,提了辞职要求,皇帝对此感到棘手,放弃了提拔丁大全的打算,并加封程元凤为新安郡公。晚年,程元凤被授少傅等职,并进封为吉国公,但因与奸相贾似道冲突,于1268年以少保、观文殿大学士致仕,归隐于黄山,黄山名景丞相源即由此而得名。著有《讷斋文集》。《宋史》有程元凤传。
【朱升】(1299-1370)元末明初著名学者、政治家。字允升。休宁县迴溪村人。朱升年青时拜同郡陈栎为师,1341年中举后,任池州路学政。不久,避乱弃官,归隐歙县石门山,聚众讲学,教化乡里,时人称为"枫林先生"。1357年,朱元璋攻克徽州后访求贤才,朱升得大将邓愈引荐而被召,提出了影响深远的九字方针:"高筑墙,广积粮,缓称王。"受到朱元璋的高度赏识,授中书咨议一职,成为朱元璋的主要谋臣之一。1358年,朱升在故里建楼,朱元璋亲题"梅花初月"楼名,以示恩宠。1367年授侍讲学士、知制诰,同修国史。1368年,升任翰林学士。明初封诰、诏令、礼乐制度大多由朱升执笔撰写,深受器重。1369年,朱升对明初的政治迫害浪潮隐有所察,以老迈和祭扫祖茔为名辞官隐退,并固辞皇帝所赐的爵位和封地。1370年,朱升病逝于故乡。朱升治学宗法程朱,尤擅经学,于《五经》皆有旁注。据《皖人书录》所载,朱升著作存目12种,有《枫林集》10卷、《周易旁注前图》2卷等数种传世。《明史》有朱升传。
【朱同】(1336-1385)明初政治家、文艺家。字大同。号朱陈村民,又号紫阳山樵。休宁县迴溪村人,朱升之子。朱同光年时随父隐居山林,1377年中举,任徽州府儒学教授,编修《新安志》10卷。后举"明经"入东宫为官,并任礼部侍郎。朱同家学渊厚,具文才武略,又擅长书画,时称"三绝"。朱同1377曾书有《寿春堂记》,朱元璋长子朱标(懿文太子)十分喜爱,引为僚属。后因遭人诬告,被朱元璋赐死。朱同文法先秦、诗宗盛唐,有《覆瓿集》8卷传世。
【商辂】(1414--1486)明代著名政治家。字弘载,号素庵。淳安县里商村人。1445年进士。历仕英宗、代宗、宪宗三朝,官至兵部、吏部尚书,谨身殿大学士。1449年"士木之变"后,反对南迁,主张抵抗瓦刺。英宗复辟后革职,居家10年,赋诗自娱,讲学于庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院。宪宗时复起用,在内阁10年,以汪直专权,辞归故里。居家10年而卒,赠太傅,谥文毅。商辂工书诗,长文史。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《庶山笔尘》、《宋元通鉴纲目》等。后人为纪念商辂,分别在北京、杭州、严州、淳安建三元坊。
【胡宗宪】(?-1565)明代大臣、著名军事家。字汝贞,号梅林。绩溪县人。胡宗宪1538年考中进士,初任山东益都县知和浙江余姚县知县。1555年升任浙江巡按使时,正逢徐海等人导引倭寇大举入侵,他在嘉兴设计对敌,用毒酒毒杀倭寇数百,一时名声大振。不久,胡宗宪升总督官职,主持东南沿海抗倭事务,他一方面任用名将戚继光和俞有猷等人,操练新军,提高部队战斗力;另一方面深入调查海盗集团内部弱点,采用离间和诱降计策,擒杀了海盗首领王直、徐海、陈东等人,倭患一时大为减轻。晚年,胡宗宪官至兵部尚书,加少保头衔。胡宗宪一生虽然功勋卓著,但为人贪婪,常搜刮民财;加上附和权臣严嵩父子,气节不足,因而严嵩垮台后,被朝臣弹劾入狱而死。胡宗宪著有《筹海图编》13卷、《海防图论》1卷、《武略神机火药》2卷、《日本国志》40卷,都与抗击海盗和国防有关。《明史》有胡宗宪传。
【许国】(1527-1596)明代著名政治家。字维桢,号颍阳。歙县人。许国早年在家乡以教授蒙馆为主,以后科学考试一路顺风,先中乡试第一名,紧接着在1565年,考取进士,踏入仕途。许国一生历嘉靖、隆庆、万历三朝,由于他为官沉稳谨慎、忠诚练达,因而颇受皇帝宠信。隆庆年间,朝廷特赐一品朝服出使朝鲜,他在异邦小国拒收援例所奉馈礼,朝鲜国专门勒碑铭以记。明神宗继位后,初任右赞善,专门教授太子,并充任讲经论政的日讲官,由于位近帝王,他的才华很快得到皇帝的肯定,御笔亲书"责难陈善"赐赠。1583年,任礼部尚书兼东阁大学士。1584年,因平定云南边乱决策得当,晋升少保,授武英殿大学士,成为仅次于首辅的内阁第二重臣。同年,神宗特批许国生前在家乡营建记载功绩的石坊一座,并两次驳回他自请免建的上疏,加批"毋得固辞"四字,以表彰他"协忠运筹,茂著劳绩",这就是今天仍存的歙县许国石坊的由来。许国诗文造诣较高,作品浑厚典雅,一代文宗王世贞等人评价很高。著有《许文穆公集》16卷。《明史》有许国传。
【毕锵】(1517-1608)明代著名政治活动家。字延鸣,号松坡。石台县命舒泉乡人。毕锵自幼聪颖好学,"善记诵,爱春秋,通四传,不唯一家"。1544年中进士,任刑部广东司主事、湖广布政同左布政使等职。明神宗万历初年,毕锵因与首辅张居正见不合,辞官返乡。张居正去世后,毕锵东山再坡,历任刻部尚书、工部尚书,吏部尚书等职,成为神宗朝后期的显宦。1586年,他因年老多病辞官。返回石台故里后,""二十余载,以恭主节俭表正乡闾,并且"服御不习轻肥,耳目不暇声色。割名田,畀学官、赡士之贫者",成为教化地方的乡绅楷模。1608年,毕锵去世,神宗特赠太子太保头衔以示旌表。著有《偃松集》。
【范涞】(约1560-1610)政治家。字原易,号唏阳。屯溪区林塘村人。1574年进士。任江西南城知县期间,劝农兴学,善政毕举。时有益王府中人在大街上白日行凶,致人死命。他不畏权贵,勒令交出凶手,以正法典。后升为南昌知府,一如既往,力行惠政,荐贤任能。1594年,就任浙江按察司副使,提典刑狱。瞻仰岳飞墓地,见前都反映挥李隆所铸秦桧、王氏和万俟芮三座像,被游人愤情击碎。遂以生铁重铸,并增张俊跪像。1602年,升任浙江布政使,重返杭州,又见王氏、张俊跪像被击碎,再次自取薪俸,补充跪像。范涞著作颇丰,有《休宁理学先贤传》、《唏阳文集》、《范子咙言》、《两浙海防尖考续编》等传世。
【金声】(1598-1645)明末抗清义军首领。一名子骏,字正希,号赤壁。休宁县瓯山村人。金声少年时代随商人父亲客居湖北读书,1628年,以《廷试策》得到崇祯皇帝激赏,升任御史、监军。清军进逼北京时,金声上书建议破格用人御敌,未被采纳,于是托病辞职返乡,广集乡勇,在城西凤山一带习射演射,并讲学于还古书院。弘光不朝廷曾任命他为左佥都御史,徐光启也曾推荐过他主持历书修订,他都坚辞不就。清军攻陷南京,金声同门生江天一率众在故乡起兵抗清,在江南一带产生了较大影响,当年,在福州称帝的唐王加封他为兵部右侍郎塑料都察院右都御史。此后,金声以"杀虏者昌,降虏者亡"为行动纲领总督诸路义军,连克旌德、宁国、宣城和泾县等地,一时声威大震。1645年月,清军大队围攻徽州诸县,金声率部坚宋入徽通道绩溪县丛山关险隘,后因汉奸黄澍使诈而被俘。12月,金声痛斥清朝劝降使者洪承畴(同年进士)后,于南京通济门外从容赴死。金声治学严谨,文风雄秀奥衍,著有《金太史集》9卷等。《明史》有金声传。近人陈垣撰有《休宁金声传》。
【江天一】(1602-1645)明末抗清义军首领。字文石,号淳初。歙县江村人。江天一为人耿直,崇尚气节,他从小刻苦读书,但仕途淹蹇,36岁考中秀才,以后则屡试不第。江天一对此并不耿耿于怀,他在功名未就、家境困苦的情形下依然孜孜不倦,并拜名学者金声为师,成为当地很有名的一位学者。1644年,清兵南下,南京失陷,江天一随金声一起起兵搞清,分兵扼宋山隘。由于寡不敌众,不久,义军败退绩溪,准备死守丛山关,但因明御史黄澍绛清后助清军进攻,义军后路被断。金声考虑江天一有老母,劝他潜逃,他回答道:"天一同公起兵,可不同公殉义乎?"于是,师生一同被清军解往南京,同年10月8日,两人在拒斥洪承畴的劝降后,被杀害于南京通济门外。有《江止庵遗集》8卷传世。
【汪由教】(1692-1758)清代名臣,文学家。字师茗,号谨堂,又号松泉居士。休宁县溪口镇人。汪由敦少年时代即以读书过目不忘享誉东南,1724年,以二甲第一名考中进士,旋授翰林院编修。因才学杰出、为人典重、办事干练,为继任的乾隆皇帝所赏识,官位屡屡升迁,直至太子太傅、军机大臣、吏部尚书。乾隆皇帝评为:"老诚端恪,敏练安详,学问渊醇",每出京巡金川之乱,谕旨都出自汪氏之手,并任命由敦为《平定金川方略》副总裁和《平定准噶尔方略》总裁,堪抵深得宠信。汪由敦在治学上以渊博著称,曾参与纂修《大清一统志》和《盛京通志》。在文学方面,江氏承韩欧文凤、乐府诗风,有《松泉文集》26卷传世。汪由敦又是清前期有一定影响的书法家,收体端秀醇正,有《时晴斋帖》10卷,为乾隆特命属下勒石的摹本。汪由敦去世后,乾隆亲临祭奠,赐陀罗被以殓,当时人称:大臣礼遇之隆,近罕其比。墓葬今在溪口木干村。
【曹文埴】(1736-1798)清代名臣。字近薇,号竹虚。歙县雄村人。曹文埴出生于盐商之家,1760年年方25岁时,以传胪的优异成绩入仕。历任翰林院侍读学士、左副都御只、顺天府尹、户部尚书等职。曹文埴长期在京为官,以办事干练、不徇私情著称,曾奉命查办潍县和北京疑案,典视广东、视学江西和浙江,保奏浙江省会试院新建12个考棚,政绩较著。雄村曹氏是落脚扬州的大盐商,经常承办差务,颇能迎合皇帝心理,而且对漕运也很熟悉。乾隆南巡多次路过扬州,加深了对曹家的信任感,曹文埴母亲80寿辰和90寿辰时,乾隆都亲写匾额和诗文赐赠。曹文埴一生对学术研讨也有一定兴趣,1773年被任命为《四库全书》总裁之一,并在家乡主持重建紫阳书院。主要著述有:《石鼓砚斋文钞》20卷、《石鼓砚斋诗钞》32卷、《石鼓砚斋试帖》2卷、《直庐集》8卷。《清史稿》有曹文埴传。
【曹振镛】(1755-1835)清代名臣。字俪笙,号怿嘉。歙县雄村人。曹振镛是户部尚书曹文埴的儿子,从小经受了严格的儒家正统训练,1781年考中进士,成为大学士翁方纲的得意门生,并入翰林院任编修。1792年升任河南学政。曹振镛言谈举止不离典训之规,在朝又以谨之慎微著称,因而颇受乾隆皇帝宠信,认为他典重可倚。嘉庆皇帝登基后,曹振镛的职位屡屡升迁,历任湖北乡试正考言、礼部侍郎、工部尚书、吏部尚书、顺天乡试正考官、会试正考官、翰林院掌院学士、体仁阁大学士、军机大臣等,可谓一路顺风。嘉庆皇帝外出巡视时,曹振镛以宰相身份留守京城,总理国务,代君三月,在民间留下了"宰相代代有,代君世间无"的佳话。道光皇帝继拉,曹振镛再拜式英殿大学士,兼上书房总师傅,并特别恩赐银两,给他在京城内建造府邸。1835年逝世,道光皇帝亲临其丧,并下诏褒恤,确实称得上荣极一时了。曹振镛前后经历了乾隆、嘉庆、道光三朝,主持乡试和会试四次,办事严肃认真,严于挑剔微疵,对当时的朝廷风尚有一定影响。曹振镛著有《话云轩咏史诗》2卷,辑《宋四六选》24卷,参与合编了《全唐文》、《平定回疆剿擒逆裔方略》等书。《清史稿》有曹振镛传。
【王茂荫】(1798-1865)清代财政专家。字椿年,又字子怀。歙县人。王茂荫于1832年考中进士,历任户部主事、御史、户部右侍郎、左副都御史、工部侍郎、吏部右侍郎等职务。王茂荫任京官前后达30年,不携眷属随任,一人独居歙县会馆,以两袖清风,直言敢谏闻名。1864年,因为母亲去世离职返乡,1865年在家乡病逝。王茂荫是一位非常有见解的财政专家,他曾在户部任职多年,并主管过钱法堂事务,因而对币制改革一直非常关注,能够针对不同的社会财政状态,提出一些切实可行的缓解财政危机的方法。1851年,王茂荫献《条议钞法折》,建议发行由银号出资代行政府兑现责任的丝织钞币,被朝廷否决。1853年又两上条疏清改币制,均遭驳回。他提出的兑现大清宝钞和户部官票的主张,反对铸造当百和当千等项大钱的主张,对保持社会稳定,遏制通货膨胀有一定作用。他一针见血地指出:"官能定钱之值,而不能限物之值,钱当千,民不敢以为百;物值百,民不难以为千。"对行价规律和货币投放之间的关系有着较为清醒的认识。但是,王茂荫的这些建议,遭到急于填充国库的咸丰皇帝"严行申饬",并被调离户部岗位。王茂荫的货币改革方案,被帝俄使节写进《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》里。马克思在其经济学巨著《资本论》第一卷第一篇附注中也提到了这件事。王茂荫著述不多,有《王侍郎奏议》10卷及《皖省褒忠录》传世。《清史稿》有王茂荫传。
【崔国因】(1831-?)清晚期学者、外交家。字惠人。黄山区甘棠镇人。崔国因幼年家境贫寒,但他勤苦聪颖的学习状态给族人们以好感,在族人的资助下一步步完成了早期教育。青年时代,崔国因曾考取过秀才,此后,因生活所迫,离乡谋生,一次偶然的机会,他得以进入安庆李鸿章府中任塾师,得到了李鸿章的赏识,仕途开始转向光明。1870年中举,1871年进士及第,任翰林院侍读兼国史编修。1889年3月起,相继担任驻美国、日斯巴尼亚(今西班牙)和秘鲁的外交官员。1892年底任满回国后,弃官从商,寓居芜湖,以后详情不得而知。崔国因在海外任职期间,注意体察异域国情,撰写了《出使美日秘三国日记》16卷,是近代中外交流的宝贵资料。崔国因对黄山感情很深,"恋恋于此山四十余载",曾捐献千金,在黄山狮子林建"狮林精舍",周肇祥《南游日记》评为:"生平吝啬,而能捐金建舍,与黄山当有夙缘。"
【江峰青】近代社会活动家。字湘岚,号襄楠。婺源县人。1886年中进士。由浙江省嘉善县知县累官至道员、大学士,1902年大学士孙家鼐奏保经济特科第一,户部右侍郎李昭炜亦专折奏保。1903年召试钦取优等,礼部尚书葛宝华又专折奏保硕学通儒第一。宣统间任江西省审判厅丞,授一品封典。民国初奉母命还乡,被公举为安徽省议会议员,并任本县紫阳学社社长兼商、农、教育会会长等职。曾总纂民国庚申《婺源县志》。江峰青为官较开明,有政声。光绪间,新淦县天主教徒在法国天主教士梅望罄和美国耶稣教士列格思挑唆下,聚众斗殴;他负责审理此案时,愤于以往教堂询外人之情,不恤冤累百姓,乃循情公断,以申张正义,并著《金川教案述略》一书以正是非。江峰青能诗善画,曾为扬州二十四桥题写橙联,联句为:"胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下,闻萧声何处,有风吹到月三更。"一时传诵甚广。画作笔墨超逸,画品较高。
【程家怪】(1874一1914)近代资产阶级革命先驱。字韵荪,又字下斋。休宁县汊口村人。程家怪出身于士绅之家,19岁考入张之洞创办的两湖书院,初习维新之学。1899年,由书院选送日本留学,就读于东京帝国大学农科。1903年,发起组织军国民教育会,并一度回国策动武装起义,事泄,被两湖书院除名,并遭通缉。1905年6月,同宋教仁创办《二十世纪之支那》杂志,任总编辑一职,为鼓吹民主革命、联络革命力量不遗余力。同年7月,参加同盟会成立大会,被推举为以孙中山、黄兴为首的七人章程起草小组成员,不久,又担任同盟会外务科长。1906年应京师大学堂之聘回国,任农科教授,以讲学名义宣传三民主义思想,并利用某些上层关系筹措经费,掩护和营救革命党人,成为京津地区同盟会的中坚人物。辛亥革命以后,程家怪回到家乡,任安徽军政府高等顾问,准备将主要精力放在读书著书上。1913年,袁世凯篡权复辟,程家怪高擎反袁旗帜,在《国风日报》发表《袁世凯皇帝梦》一文,并秘密入京策划倒袁活动,不幸事泄被捕,于1914年9月23日遇害。墓地在休宁县东临溪镇竹林村。
【汪汉溪】(1874一1924)旧中国报人。字龙标,婺源县人。毕业于梅溪书院,曾考中秀才。先后任松江塔山司巡检、浦东总巡等职,上级衙门重案,多委审判。在上海南洋公学任总务时,得到公学监督福开森的赏识,1899年福开森购进《新闻报》后,聘其入该报社,任总经理兼董事。汪汉溪对该报的经营管理和业务工作曾进行重要改革,提出"经济自立"为报纸宗旨,确定以商界为主要发行对象,标榜"无偏无党",注意迎合市民兴趣,使《新闻报》在上海销数超过历史悠久的《申报》。逝世后,其子汪伯奇继任该报总经理职务。
【汪大燮】(1859一1929)近代著名政治家和外交家。字伯棠。原籍黟县宏村乡。汪大燮出生于浙江杭州市,1889年中举人,历任内阁中书、侍读、户部郎中、总理各国事务衙门章京等职,以办事谨慎练达、善于处理外交事务著称。1902年,任留日学生总监督。1903年任外务部左参议,此后担任过驻英国和日本的使节。1913年回国后,先后任教育总长、平政院院长、参议院副院长、交通总长、外交总长、外交委员会委员长。1919年,英、美、日等国在巴黎和会上拒斥中国代表要求,决定由日本继承德国在中国山东省的特权,北洋政府屈于压力,密令中国代表签字。汪大燮获知这一消息后,秘告北京大学校长蔡元培,并商定由蔡元培在北大揭出这一机密,并于5月4日举行示威游行,促成了"五·四运动"的爆发。1922年,汪大樊出任国务总理兼财政总长职务,主持了收回德国和日本强占的胶洲湾的有关文件的签署仪式。晚年,汪大燮致力于平民教育和红十字会的工作,为民众福利奔波不息。
【徐谦】(1871-1940)现代著名法学家、政治活动家。字季龙,晚年自署黄山樵客。歙县徐村人。徐谦1904年应试及第,成为进士,进入翰林院仕学馆攻读法律。1907年毕业以后,先后任翰林院编修和法部参事职务,主持制订全国的新式法律。1908年任京师地方审判厅厅长、京师高等审判厅检查长。1910年,徐谦同许世英赴华盛顿参加国际司法会议,并考察了英、法、德、俄等国的司法制度。1912年3月,任司法部次长。1913年4月27日,发表名文《布告国民》,鼓吹武装反袁。此后去上海,加入了基督教圣公会,并发起组建全国基督教救国会。1917年南下广州,任孙中山广州军政府秘书长。1919年以观察员资格参加巴黎和会,回国后,被聘为天津《益世报》主编。1921年,任孙中山政府最高法院院长。1923年任岭南大学文学系主任,并创办了《评议日报》。同年,应冯玉祥之聘进京,任中俄庚款委员会主席,同李大钊成为战友。1926年随冯玉祥访问苏联,回国后,任国民党中央执委兼司法部长。1927年3月国民党召开二届三中全会,徐谦当选为中央常委和军事委员会主席团成员。"武汉政变"发生后,徐谦受到汪蒋两派的排挤,被迫辞去一切职务,寓居香港,重开律师生涯。抗日战争爆发时,他怀着一腔救国热情回到内地,任国防委员会委员。1939年9月26日病逝于香港。徐谦一生为中国现代司法制度的建立和完善竭心尽力,贡献颇大,主要著述有:《民法总论》、《刑法丛编》、《劳资合一》、《徐季龙先生遗诗》等。
【江炜】(1877一1950)现代学者、社会活动家。原名开炜,字彤侯,晚年号蜷翁。歙县县城人。江炜早年求学于紫阳书院和江南格致书院,毕业后从事中学教育工作,与陈独秀等人时相过从。以后游学日本,成为同盟会成员。回国后,历任安徽省教育司长、厅长、省通志馆馆长、省参议会参议长等职,是民国前期省内知名的开明人士。抗日战争爆发后,江炜利用自己的身份和影响力,协助中央党员周松甫等人创建了皖南民众动员委员会,并充满热情地投身其中,在皖南各县建立了各类抗战协会和宣传团队,推动了地方的民主抗日运动,受到新四军军长叶挺和政委项英的赞许。1949年4月屯溪解放前夕,江炜在多次拒绝赴台港的邀请之后,积极促成了国民党屯溪守备司令方师岳投城,为人民解放军和平进城奠定的基础。江炜曾主持编纂《安徽通志》。
【汪孟邹】(1878-1953)现代出版家。一名邦伊。绩溪县城人。汪孟邹早年就学于汪南陆师学堂,毕业后,于1903年在芜湖创办科学图书社,这是安徽省第一家集发行与出版印制为一体的新式书店,经营与新文化有关的书刊,并印制发行陈独秀负责编辑的《安徽俗话报》,对新文化观念在安徽的传播作出了较大贡献。1913年,汪孟邹接受陈独秀的意见,走出安徽,前往东南政治文化中心上海创办了在全国有较大影响的亚东图书馆。亚东图书馆主要出版和经营北大教师的书稿,如《尝试集》、《胡适文存》、《吴虞文录》等,并发行《建设》、《少年中国》、《新潮》等杂志,是新文化运动的重要思想阵地之一。"五·四"新潮过后,亚东图书馆出版了一系列革命文艺作品,如蒋光慈的小说,等等。此外,汪原放标点的《水浒》、《西游记》和《红楼梦》等古典小说也由亚东出版推向全国,在民众中影响很大。汪孟邹的一生为中国现代学术著作的出版不遗余力,陶行知赞扬他"赈济了20年的学术饥荒"。
【全慰农】(1882一1955)现代实业家、爱国民主人士。原名猷澍,晚号眇翁。休宁县瓯山村人。金慰农1899年中秀才,第二年进入保定高等师范,结识了爱国壮士吴樾等人,并参与反清排满的武装活动。1903年赴美国留学,毕业于威斯康星州立大学工学院。1911年回国后,任《民立报》、《英文大陆报》、"神州编译社"于主编,并出任过殖边银行上海和东三省分行经理、华仪商业银行总经理、国务院秘书等职。北伐胜利后回安徽任安庆市政筹备处处长,主持建造了"吴樾街"。后因力倡"皖人治皖",被军阀陈调元关押10个月。获释后,金慰农历任湖北电政管理局局长、芜湖工务局局长、芜屯路督修专员、黄山建设委员会驻山办事处主任、皖南民众动员委员会副主任、皖南食盐调剂处主任,为开发徽州和建设徽州作出了较大贡献、金慰农为人正直敢言、嫉恶如仇,因而劣绅畏之如虎,称为"金疯子",但在地方上威望较高。 1949年以后,金慰农任安徽省第一届人大特邀代表、省政协委员、省文史馆馆员。
【柯庆施】(1902一1965)现代政治家。一名孜史,学名尚惠。歙县水竹坑村人。柯庆施少年时期就学于安徽省立第二师范(今休宁中学),1920年进入上海外国语学社主修俄文,在学习期间,先后加入了中国社会主义青年团和中国共产党。1923年,受团中央委派到安庆从事组织工作。1926年,受中共中央派遣出任国民党安徽省党部秘书长。国共第一次合作破裂后,历任中共安徽省委书记、中国工农红军第八军政治部主任、中共中央秘书长、河北省委前委书记兼组织部长等职。抗日战争爆发后)柯庆施奉命回到延安,担任中共中央统战部副部长。解放战争时期,曾担任晋察冀边区行政委员会财委副主任和石家庄市市长。1949年以后,历任中共南京市委书记、南京市市长、中共中央上海局书记、上海市委第一书记、上海市市长、华东局第一书记、南京军区第一政治委员、国务院副总理等职务。1956年当选为中共中央委员,以后又成为中央政治局委员。1965年4月9日在成都去世。
【贼我】(1895一1973)现代军事家、政治家。原名光祖,字孝捆。雄德县大礼村人。戴戴毕业于保定陆军军官学校,早年担任过国民革命军第四军团长和第十一军的师长。"一二八"事变发生时,任上海淤沪警备司令,是漱沪抗日名将之一。1933年冬,十九路军总指挥蒋光烈和军长蔡廷锗联合李济深、陈铭枢等发动"福建事变",在福州成立"中华共和国人民革命政府",戴戴任兴泉省(时将福建划为四省)省长,失败后被迫流亡香港。1937年抗日战争爆发,戴就回国就任国民党第三战区中将参谋,1938年兼任国民党皖南行署主任(驻屯溪),兼任第三战区安徽省民众总动员委员会皖南办事处主任,对开展抗日救亡运动和促成抗日民主统一战线的建立作出了贡献,对稳走皖南局势,整顿社会秩序也起了积极作用。1949年以后,戴就历任华东军政委员会委员、安徽省政协副主席、体委主任、副省长及民革安徽省委主任委员等职。
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【朱熹】(1130一1200)南宋著名思想家、教育家,宋代理学集大成者。字元晦、仲晦,号晦庵。婺源县人,朱熹出生于福建尤溪县(当时他的父亲朱松正任尤溪县尉)。1148年考中进士,历任左迪功郎、转运副使、焕章阁待制、秘书修撰、宝文阁待制等职,死后谥赠太师,封徽国公。朱熹少年得志,但由于他的政治立场和思想观念与当权者相逆,因而仕途上颇为坎坷,他反对议和,说:"今日所当为者,非战无以复仇,非守无以制胜",使主和派们感到恼怒;他以醇儒自命,每有奏闻,都大倡正心、诚意、齐家、治国等,与腐败没落的朝风完全风马牛不相及,被君臣视为迂腐古板。《宋史》朱熹传记载:"登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日"。晚年,朱熹个人失意,国家也日趋崩溃,他既感寂寞,发出"著书俟来哲,补过希前修"的喟叹;同时,也觉得十分痛苦,想超然物外,以寄情山水抚平创痛。1193年,朱熹在福建建阳的考亭筑室课徒,四方慕名而来者很多,由此创立了在理学历史上影响深远的考亭学派。朱熹融道家和禅学思想入儒学之中,使儒学蜕变为中国古代社会后半期的经典理论--理学。他提出了"天理"、"气"、"格物致知"、"知行为一"等一系列重要思想范畴;倡导"三从四德"、"三纲五常"等一系列名教观念,以"天理"为本,组建了严密的自抑性思想体系。朱熹作为一个创造性的思想家,特别注意通过教育手段传输自己的一套观念,他主讲于庐山白鹿洞书院,撰《白鹿洞书院揭示》,对书院的宗旨、课程、修身、处事、接物之要都作了详细的规走,对后代的教育事业产生了直接而深远的影响。他一生孜孜不倦他讲学于各地,授业解惑,诲人不倦,承孔孟遗绪,重开一代名师在书院聚徒讲学的先例。朱熹生平著述极丰,代表性的有:《四书集注》28卷,这是明清两代科举考试的"圣典";《诗集传》8卷,在《诗经》研究方面独树一帜;《朱子语类》140卷,仿《论语》体的讲学札记集;《文公家礼》5卷、《白鹿书院教规》1卷,躬行理学观念的某些规则汇纂;《伊雒渊源录》14卷,《朱晦庵集》100卷等。朱熹生前不忘故土,曾三次回婺源省墓访宗,晚年撰有《休宁新安道院记》、《蓝田乡约》,并刻"紫阳书堂"印章,以示怀恋之意。
【郑玉】(1298一1358)元代学者、教育家。字子美。歙县人。从小攻读《六经》,精通儒学经典,对《春秋》解悟尤其透彻。一生绝意于仕途,安居乡间,以讲学为生。由于他学问渊深,远近来求教的学生很多,居处无法容纳,于是,门人鲍元康为他特别建了师山书院,郑玉也因此被尊称为"师山先生"。1354年,朝廷以翰林待制头衔征招郑玉入都,他托病不就,来往于黄山一带,每日吟诗著述为乐,时人目为高士。1357年,明军攻占徽州时,郑玉遭人陷害入狱,学生鲍深冒死援救脱险。1358年再次入狱,拒绝鲍深以其子替换的计策,自缢而死。郑玉一生不仅对徽州的教育事业作出了贡献,在学术研究和文学创作上也颇有成就,著有《师山文集》8卷、《师山遗文》5卷、《春秋经传阙疑》45卷等传世。今黄山逍遥溪有"郑公钓台"遗址一处。《元史》有郑玉传。
【赵汸】(1319一1369)元末明初著名学者和教育家。字子常,休宁县蓝渡乡人。赵汸生当乱世,一生绝意仕进,潜心研习学问。年青时,曾拜名儒黄泽为师,专攻《春秋》与《易》象之学。中年以后,隐居于故乡的东山,设馆教学,并筑东山精舍奉养母亲,学者尊称为东山先生。1356年,邑人创立商山书院,聘赵汸为书院山长(同时聘为山长的还有朱升)。1357年,朱元璋入徽,礼聘赵汸出山,几顾其舍拜请,赵汸都托病推辞,不愿入仕。1369年应诏赴南京修纂《元史》,半年完成初稿159卷,随即上书恳请还乡。返乡后不到一个月就因病去世。赵汸一生不仅为当地培养了大批学人,而且以谨严的学风和渊厚的学识影响了徽州数代士人,堪称儒林名师。著有《东山存槁》、《周易文诠》、《春秋集传》等十种传世作品集。《明史·儒林传》有赵汸传。
【汪克宽】(1304一1372)元末明初理学家、教育家。字德辅,号环谷。祁门县城人。汪克宽天资聪颖,6岁能作骈偶,11岁能自断《四书》句读。1321年随父前往江西浮梁县,拜吴仲迂为师。1327年参加进士考试时,论点同主考官不吻合而落榜,从此放弃应试求仕之念,专心研究经学,并在宣州和徽州一带讲学,投入他门下求学的人很多。1369年,在朝廷的一再诏请和礼聘下,以68岁高龄应聘入都,协助宋濂编修《元史》。修史工作结束后,朝廷将授官职,汪克宽以年老多病为理由辞而不受,于是赐白金等物,用官车送归家乡。汪克宽一生留下的著作较多,今存《环谷集》、《易经程朱传义音考》等11种。汪克宽治学以严谨恭行著称,后学程敏政评为:"六经皆有说,而春秋独盛;平生皆可师,而出处尤正。其道足以觉人,其功足以卫圣。"堪称一代"理学名贤"。汪克宽在文学方面也有相当造诣,他的文章温厚明达,颇有大家风范;诗歌则以"造语新警"闻名,接近李贺和温庭筠的风格。汪克宽病逝后,葬于县东盛村。
【江永】 (1681一1762)清代著名学者和教育家。字慎修,一字慎斋。婺源县江湾乡人。江永天资聪慧,少时读书过目成诵,学问渊深,成就卓著,尤以经学、音韵学和理学见长。著《古韵标准》、《礼经纲目》两书,注疏《十三经》,均以精思博考,提出富有创造性的见解,海内学者咸为叹服。江永一生无意于仕途,少为生员,老方入贡,闲居治字,诲人不倦,四方登门求教者云集,一代通儒戴震和金榜都是他的入室弟子。江永治学立足于朱暮,倡"孝、悌、仁、让",但生当清初易代后不久,受经世务实风尚影响,致力于天文、算学、水利、地理及西方新学的研究,开皖派经学家探索科学和实学先河,为宋明理学向乾嘉汉学转化作出了重要贡献。主要著述有:《音学辨微》1卷、《群经补义》5卷、《律吕阐微》10卷、《江氏算学》9卷、《古韵标准》4卷、《礼经纲目》85卷、《春秋地理考实》4卷、《周礼疑义举要》7卷、《推步法解》5卷等。逝世后,弟子戴震撰有事略状,金榜书写墓碑,名学者钱大昕撰传,誉之为东汉郑玄之后第一人,开创东南儒学一大宗派。墓葬在今江湾乡湖山村厂了。
【汪宗沂】(1837一1906)晚清教育家、学者。字仲伊,号弢庐。歙县西溪村人。早年受业于临川李联琇、仪征刘文淇、桐城方宗城等名家,在经学和小学方面造诣甚深。 1870年人直隶总督李鸿章幕府。1876年拜翁同酥为师,同年,考中举人。1880年中进士,任山西知县,后被曾国藩聘为忠义局编纂。汪宗沂一生仕途不得志,因而将主要精力放在教育事业上,他先后主讲于安庆敬敷书院、芜湖中江书院、徽州紫阳书院,并长期在象设馆讲学,培养了不少有所作为的人才,如近现代名贤许承尧、黄宾虹诸人就出自他的门下。汪宗沂学问渊博,对"九流"、"百家"及方术等学均旁推博解,有"江南大儒"之美称。主要著述有:《三家兵法》5卷、《云气占候篇》1卷、《武侯阵法辑略》1卷、《孟子释疑》1卷、《葬经校注》1卷、《后堤萦南曲》1卷、《周易学统》9卷、《黄海前游集》1卷等。
【胡晋接】(1870一1934)近代教育家。一名石坞,字子承,号梅轩。绩溪县城人。早年跟随父亲就读于绩溪东山书院,以精通程朱理学与博涉百家学说著称。1903年,应绩溪富商程序东等人的邀请,创办了仁里私立思诚小学校,开徽州新式教育的先河。1912年,担任安徽省督学,主管徽州教育。1913年,受命创建省立第五师范学校,1914年2月,改名为省立第二师范学校,校址经过三次迁移,最后定在休宁县万安镇上。胡晋接作为二师的首任校长,在政局多变,教育拨款极不稳定的情况下,精心筹措、渗淡经营近10年,终于使学校初具规模。1924年,学校有校舍500多间,图书馆藏书15400册;科学实验馆有仪器570件、模型100多件。学校依山傍水、郁郁葱葱,教学、实验和生活全面走上了正轨,成为安徽省中等学校行列中的佼佼者。胡晋接长期担任二师校长,提倡教育与生活相结合,主张以教育手段开民智、育新民,为徽州培养了大批人才。1927年,胡晋接退休返乡。晚年作为安徽省通志馆特约编纂,为《安徽通志》撰写了《舆地志》和《艺文志》的部分内容。1933年,胡晋接被推举为《绩溪县志》总纂,1934年3月病逝。主要著述有:《中华民国地理讲义》、《稻程村自治志》、《周易焦氏学》、《梅轩笔记》等。
【江谦】(1877一?)近代教育家。字易园,号阳复居士,婺源县人。1902年,户部右侍郎李昭炜保举经济特科。1909年任安徽省咨议局议员;次年,选充京都资政院议员。1912年任安徽省议会副议长;1913年再转国民政府众议院议员。曾助南通张謇创办通州师范,造就人才,后历任南京高等师范校长、江苏省教育司长等职,成绩卓著,大总统授其三等嘉禾章。中年归里,研究儒佛合一之学,并创办"佛光社"。对语言学造诣较高。著作有《佛教三字经注》及续编。
【陶行知】(1891一1946)现代著名平民教育家。原名文睿,曾用名知行。歙县黄潭源村人。15岁入学读书,先后就读于歙县崇一学堂、杭州广济医学堂、金陵大学文学系。1914年赴美国伊利诺大学主修市政学,后转入哥伦比亚大学攻读教育学,成为杜威和盂禄的弟子。1917年回国后,历任南京高等师范学校教授、东南大学教育系主任、北京中华教育改进社主任干事、南京安徽公学校长等职。1923年,发起组织中华平民教育促进会,开始了他为之奋斗终生的平民教育和乡村教育事业。1926年,起草发表了《中华教育改进社改造乡村教育宣言》。1927年,在南京郊区创办了中外闻名的试验乡村师范学校--晓庄师范,并提出了"社会即教育"、"生活即教育"、"教学做合一"的生活教育理论。1930年4月,晓庄师范被国民党政府查封,陶行知受到通缉,被迫逃亡日本,1931年春回国,在上海创办自然学园,开展科学普及工作。"九一八"事变后,陶行知积极参加抗日民主运动,在《申报》上发表了一系列宣传抗日的文章。1932年,创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社,提倡"小先生制",主张教育深入民间,为民众生活服务、为抗日救国服务。1935年,陶行知同沈钧儒、邹韬奋等人发起成立上海文化界救国会,1936年当选为全国各界救国会理事,并与沈钧儒等人联合发表了《团结御侮的几个基本条件与最低要求》的共同声明,受到毛泽东的赞赏。同年7月,以国民外交使节身份访问欧、美、亚、非28个国家,宣传抗日救国的国民心愿。1939年7月,陶行知在重庆市郊的合川县创办了著名的育才学校。1944年10月参加中国民主同盟,当选中央常委和教育委员会主任,主编《民主教育》杂志和《民主》周刊。1946年1月,在中共南方局支持下,与李公朴等人在重庆创办社会大学,并担任校长。同年7月25日,因积劳成疾病逝于上海,陶行知毕生从事平民教育事业,提出"以教人者教己,在劳力上劳心"的口号,并且真正做到身体力行,同贫苦学生同劳动、同甘苦。在晓庄师范的茅屋礼堂两旁有一副对联:"和马牛羊鸡犬冢做朋友,对稻梁寂麦黍稷下功夫。"体现了陶行知面对工农大众的教育方针。陶行知成名以后,生活依然俭朴,他曾自撰了"捧着一颗心来,不带半根草去"的对联自勉。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩,毛泽东称赞他为"伟大的人民教育家",宋庆龄尊称他为"万世师表"。主要著述有:《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信集》、《行知诗歌集》。为了纪念陶行知,歙县崇一学堂旧址被建成了陶行知纪念馆,可供后人瞻仰。
【周贻春】(1883一1958)现代教育家。又名诒春,字寄梅。休宁县南塘乡周村人。出身于徽帮茶商家庭,1904年从上海圣约翰学院毕业后,自费留美,就读于威斯康星大学和耶鲁大学,获硕士学位。回国后,在圣约翰学院等校讲授英语,曾协助颜惠庆编纂《标准英汉双解大辞典》,并参加清廷对留学生的特别考试,被钦点为翰林,时称"洋翰林"。1912年任孙中山南京临时政府英文秘书。1913年任清华学堂校长,在清华任职五年,工作卓有成效,为清华的迅速崛起奠定了良好的基础。20年代初,先后任中孚银行北京分行经理、全国财政整理委员会秘书长等职。1925一1928年任中华文化教育基金委员会总干事,创立"静生生物调查所"和北京图书馆,并利用庚款资助选送一批优秀人才出国深造。1933年担任燕京大学代理校长。1935年任国民政府实业部次长。1938年担任贵州省府财政厅长,在贵阳市郊筹建了清华中学。1945年后,任国民政府农林部长及卫生部长。1948年冬辞职赴香港。1950年8月返回北京。1956年被特邀为全国政协会议代表。
【胡光岳】(1897-1980)当代数学家、教育家。字术五,祁门县祁山镇人,1926年毕业于国立东南大学数学系,获理科学士学位。从事中学和大专院校数学教学40余年,著有《中学数学教学经验》;与知名数学家余介石合编,由商务、中华和北新三大书屋出版中学数学课本多种,广被采用。胡光岳对我国古代数学素有研究,译著有《勾股举隅释义》,古代数学今译有《九章算术校解》、《周髀算经译释》(部分)及《珠算乘除简法》等。是祁门中学教育创始人、祁门中学创建人与首任校长。1987年,《中国人名词典》收录为"当代教育界人物"。工诗、书、画,诗为南社著名诗人陈巢所赏识,词为词学大匠吴梅所称道,著有《窗前草》与《湖边吟稿》。
【汪达之】(1902一1980)现代教育家。黟县碧山乡人。生于贫苦家庭,父亲早逝,寡母以为人缝洗为生。早年就读于安徽省立师范学校,毕业后在繁昌和望江两县任小学教师。1923年,陶行知提出了改造中国乡村教育的基本纲领,他觉得大受启发,经过数年努力,于1928年进入晓庄师范学习,成为陶行知教育理论的实践者。1930年4月,晓庄师范被南京政府查封,陶行知亡命日本,汪达之受命前往淮安县河下镇,接替陶行知担任新安小学校长职务。新安小学是晓庄师范在苏北实践生活教育理论的中心学校,汪达之主持校务以后,开展了一系列富有创见的活动。1933年10月,他将新安小学七名学生组成"新安儿童旅行团",徒步旅行50天,经镇江抵达上海,一时轰动全国,成为现代教育的空前创举。1935年10月,由14名新安小学学生为基础的"新安旅行团"组成,他们在中国共产党的支持下走遍全国,开展抗日救亡运动。"新安旅行团"历时17年,行程2万5于公里,在实践中培养了大批人才,堪称生活教育运动的丰硕成果,中国共产党的领袖毛泽东、刘少奇对汪达之及"新安旅行团"的成就有过高度评价。1951年,汪达之主持恢复了南京晓庄师范并任校长,以后历任教育部师范教育司专员、中国文字改革委员会副主任、广东民族学院党委书记。
【詹剑峰】(1902一1982)现代教育家。婺源县人。毕业于国立西北大学和国立北京法政大学,1926年留学法国。1932年归国后,在乡里创办培元小学。次年起,先后任教于安徽大学、苏皖联立政治学院、福建师范专科学校、暨南大学、江苏学院,兼任过福建师专、江苏学院教务主任。1952年从湖北1教育学校调武汉华中师范学院任教,期间兼逻辑哲学史教研室主任、中匡逻辑学会理事、湖北省哲学学会副会长;并当选为第三届全国人民代表少会代表,第三、四、五届中国人民政治协商会议武汉市委员会常务委员。与生教授哲学概论、伦理学、逻辑、科学方法、西洋哲学史、西洋政治思想史、西洋文化史、法文、逻辑与科学方法论、社会学、教育哲学、西洋教育思交史、社会教育学、西洋断代史、康德哲学、汉学、老子哲学等17门课程。著作《墨家的形式逻辑》被美国爱丁堡大学李绍昆博士评为"出色之作"。1980年,在美国召开的第二届国际中国哲学讨论会上,其会议论文《关于中国哲学起源》,为中华人民共和国的代表首次西方国家哲学会议上宣读论文[nextpage]
【朱松】(1097一1143)宋代学者。字乔年,号韦斋。婺源县万安乡松岩里人。1118年,朱松考取进士,历任迪功郎、政和县尉、尤溪县尉、吏部员外郎等职。金兵大举南下中原,宋朝王室被迫南迁,朱松怀着一腔忠诚屡屡上书,反对议和,提出了一系列中兴之策,但他的上疏却遭到秦桧的排斥,宋高宗也感到不悦,先改任著作佐郎闲职,参与撰修《哲宗实录》,以后又被外放饶州,朱松对朝政觉得很失望,没有接任饶州知府职务,而是请假回故乡安居。朱松是理学大师朱熹的父亲,著有《韦斋集》12卷,另有《外集》12卷和《小集》1卷因未刊行而佚失。
【罗愿】(1136一1184)宋代著名史志学家。字端良,号存斋。徽州区呈坎乡人。罗愿是南宋议和派代表人物罗汝楫的儿子,自幼聪颖过人,7岁时曾作《青草赋》替父祝寿,得到宾客嘉奖。1166年考中进士,任鄱阳知县。不久,升任鄂州知事,在任颇能体察民间疾苦,为政又比较清廉,政声较佳。罗愿崇尚秦汉古雅风尚,为文精洁醇雅,风骨俱佳,一代大师朱熹曾评为有经有纬,骨实意丰。罗愿在仕途奔波之际,一直对地方文献有着浓厚的兴趣,在公务繁忙之余,他在故乡访求故志、搜觅遗事,于1175年编撰成《新安志》10卷。《新安志》在中国方志史上有较大影响,该书不仅体例完备,章法严谨,繁简得当,而且突破了传统志书立足舆地的程式,增设了艺文、人物、民风等项,开一代志书新风。此外,罗愿在《新安志》中提出修志要重民生、同民利的指导思想,对后代修志者也产生了积极的影响。罗愿另著有《尔雅翼》32卷、《鄂州小集》5卷(附拾遗1卷、附录1卷)。《宋史·罗汝楫传》后附有罗愿小传。
【程大昌】(1123一1l95)南宋著名地理学家。字泰之。休宁县洪里乡人。程大昌1151年考中进士,初任太平州教授,以后仕途颇为顺利,历任秘书省正字、著作郎、秘书少监、中书舍人、刑部侍郎、吏部尚书、龙图阁直学士等职。晚年略有坎坷,曾任泉州知州和明州知州。程大昌为人正直,在浙东时,曾直言请朝廷减税,以缓民怨;后来转徙江西,又主持修复了清江县破坑和桐塘二堰,大大便利了当地百姓。程大昌于1194年辞职返乡,以著名学者身份在洪里乡(时称会里)创办了"西山书院",亲自讲学,培育后学。程大昌作为在中国学术史上有一定影响的学者,一生著述较多,涉及领域也很广,如文学性的《诗论》、《毛诗辨证》,哲学类的《易原》,历史类的《尚书谱》、《考古编》等等。不过,程大昌最有价值的还是地理类著述,如全面考证古经典《禹贡》所记山川的《禹贡论》和《禹贡山川地理图》,历引各家成说,辨析疑难讹误,给后人以很大启发,堪称传世名著。记叙北疆史地的《北边备对》,描述关中地理沿革的《雍录》和《函潼关要志》知名度也较高。程大昌另著有《演繁露》16卷,世界著名中国科技史家李约瑟在《中国科学技术史》中曾频频引录,扩大了程大昌在海外科技史界的名望。《宋史·儒林传》有程大昌传。
【詹仪之】(?-1189),宋代名学者。字体仁。遂安县郭村人。1151年进士。与张栻、吕祖谦交谊甚厚。1171年、1173年两次邀朱熹来其主持的瀛山书院讲学,两人往复问学,商补《大学格致章》。1175年,与朱熹、吕祖谦、陆九渊等地鹅湖论学,问辩无虚日。累官信州知州、两广经略安抚使,吏部侍郎、静江知府。去世后,朱熹作《祭詹侍郎文》致奠。
【钱时】(1175-1244),宋代著名学者。字子是,号融堂。淳安蜀阜村人。幼奇伟不群,绝意科举,研究理学,精通《易经》。江东提刑袁甫设象山书院,聘为主讲,受学者甚众。后丞相乔行简荐举于朝廷。"钱时夙负才识,尤通世务,里里之休戚利病,当世之是非得失,莫不详究而熟知之,不但通诗书守陈言而已!"1237年应召,赐进士出身,授秘阁校勘。历任浙东仓幕、史馆检阅等职。以国史宏纲未毕求去。著作甚丰,有《周易释传》、《尚书演义》、《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》、《两汉笔记》、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》等,多佚。今存《四书管见》、《两汉笔记》两书。
【方逢辰】(1221-1291),宋元之际著名学者。字君锡,号蛟峰。宋淳安县淳城郭高坊人。原名方梦魁,受学石峡书院。1250年理宗临轩策士,亲授状元,赐名"逢辰"。历任承事郎、校书郎、嘉兴知府、国史院编修、实录院检讨、江东提刑、兵部侍郎、吏部侍郎、户部尚书等职。宋亡,元世祖召之,坚辞不赴。崇尚朱熹之学,提倡"四书为根本,六经为律会。格物致知,以穷此理。诚意心正,以体此理。学之博以积之,反之约经一之"(《常州路重修儒学记》)。阐释孟子、程朱道德论,云"许多道理皆要从人心上抽迸出来","切己省察而救活其本心"(《石峡书院讲义》)。公暇,还讲学于吴中和靖、金华婺州、江西鄱江、东湖、宗廉等书院。著有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《格物入门》、《蛟峰集》等著作。
【胡炳文】(1250-1333)元代学者。字仲虎,号云峰。婺源人。幼好学,12岁即夜读不止。有志于朱熹理学,上溯伊洛,以接洙泗渊源;凡诸子百家、阴阳医卜,星历术数无不推究,并致力于著述。延祐年间,担任信州道一书院山长,四方学者云集。后其侄胡淀建明经书院,他又代山长,以教四方来学者。曾调兰溪学正,不赴。东南学者咸称之为云峰先生,夸其"彬彬有儒风焉"。著作有《云峰集》、《易本义通释》、《春秋集解》、《四书通》、《礼书纂述》、《书集解》等。
【闵麟嗣】(1628-1704)明末清初学者、旅行家。字宾连,号橄庵。徽州区岩寺镇人。闵麟嗣生平喜爱游历和吟咏,踪迹踏遍大半个中国,并且每到一地,都在留下纪游诗,著有《闵宾连悟雪诗草》等诗草三种。他与清初诗文大家屈大均、沈德潜、施闰章、魏禧等人往来较密,屈大均有《莲花峰篇赠闵宾连》,对他的人品和诗文十分推崇。1679年,经过多年辛勤劳作,闵麟嗣编撰完成了《黄山志定本》8卷(1卷为图),集历代黄山志书之大成,以体例精当,搜罗宏富完备著称于世。闵麟嗣的其它著述有:《庐山集》、《古国都今郡县合考》1卷、《黄山松石谱》1卷、《周末列国省会郡县考》1卷。
【毛际可】(1633-1708),清代学者。字会候,号鹤舫。淳安县百亩畈乡人。1658年进士。历任彰德府推官、城固知县等。为官廉明,颇有政绩。博学多才,擅古文,工书画。"古文瓣香南丰,画笔有米家风。"与毛奇龄、毛先舒齐名,世称"浙江三毛,文中三豪"。著有《春秋三传考异》、《松皋文集》、《松皋诗选》、《黔游日记》等著作,修纂有《严州府志》、《浙江通志》。
【汪绂】(1692-1759)清代学者。字灿人,号双池。婺源人。少时家贫,曾佣于景德镇为画碗工多年,勤学不辍,所画山水、人物、花鸟精细。后到闽中,在枫岭、浦城间设馆授徒,从游者甚众,名声渐著。其学问渊博,与同邑江永齐名。自六经下逮乐律、天文、地舆、阵法、术数、医卜以至琴、弓、篆刻、绘画无不用心,而以宋儒理学为依归。乾隆中以诸生终。因陆陇其著《读礼志疑》,乃作《参读礼志疑》,多得经意。又著有《双池文集》、《双池诗集》、《易经诠义》、《诗经诠义》、《春秋集传》、《礼记章句》、《理学逢源》、《琴谱》等30余种著作。
【戴震】(1723-1777)清代著名思想家、学者,"乾嘉朴学"的代表人物。字东原。屯溪区隆阜乡人。戴震出身于贫寒之家,幼读私塾,以过目不忘和善思好问著称。18岁时,因家境困难辍学,随父前往江西南丰,以贩布为生,其间曾一度在邵武设馆讲学。20岁返乡,拜婺源名儒江永为师研究学术,并往南京族人戴瀚处学习八股时文。28岁补县学诸生。33岁避仇人而入京城,寄居徽州会馆,在艰苦环境下钻研。1762年考中举人,其后六次参加进士考试,由于思想观念与程朱理学不尽吻合,均未及第。51岁时,经《四库全书》总纂纪昀推荐,入《四库全书》馆为专职纂修官。53岁被赐同进士出身,授翰林院庶吉士职务。不久,因为劳累过度而患病,又被庸医误诊,不幸病逝于北京崇文门西的范颖园。灵柩由夫人率子运回故乡,葬于休宁县商山乡几山头前。戴震是中国思想史上具有重大影响的一代宗师,他学识渊博,天文、历算、历史、地理、音韵、训诂------靡不精通,当他初入京城时,在京著名学者纪昀、钱大昕、王鸣盛等人都为戴震学问的渊深而折服,"叩其学,听其言,观其书,莫不击节叹赏",戴震的思想深度和学术水平无疑是中国十八世纪的高峰标志。然而,一代宗师的一生却是悲剧性的,直到晚年已经誉满海内时,仍然是一贫如洗,他的学生段玉裁感叹道:"先生之子,而不公卿,礼乐,以光太平。"戴震逝世后,学者王昶撰《戴乐原先生墓志铭》、钱大昕撰《戴震先生传》、洪榜撰《戴东原先生行状》,门生金坛段玉裁编《戴东原先生年谱》,详细地记述了戴震一生的坎坷和学业情况。戴震是"乾嘉朴学"的领袖,治学以训诂名物入手,在精严考据的基础上阐发义理,在很多方面都作出了创造性的贡献。比如,他经《文韵》为底本,创立古韵九类二十五部学说和阳、阴、入对转理论。他将《永乐大典》中《九章》等七种经加经整理,撰《迎日推策记》一卷,总结了历代的数学成果。戴震一生遵循"由声音文字求训诂,由训诂以寻义理"的方法,对经书和其它古代经典作了创造性的疏证,主要著作有:《原善》、《孟子字义疏证》、《仪礼考正》、《中庸补注》、《方言疏证》、《古历考》、《考工图记》、《水地记》、《勾股割圜记》、《绪言》等50余种。戴震还主持纂修了《汾州府志》,成为后代修志人员参考的范本。后人辑有《戴氏遗书》16种59卷。《清史稿·儒林传》有传。
【程晋芳】(1718-1784)清代学者。初名廷鐄,字鱼门,号蕺园。歙县岑山渡村人。程晋芳出身于歙县盐商世家,家境一度相当富有,象其他经营盐业的徽商家庭一样,他寄居扬州;与富商子弟不同的是,他喜爱学术研究,购藏书籍5万余卷,并且经常邀请才学之士来家共同钻研学问。程晋芳好学不倦,学识渊博,语言学、经学、史志、诗文诸方面造诣都较深,他曾拜刘大櫆和程廷祚为师,并与袁枚、朱筠、戴震、姚鼐等名流相游。1762年乾隆南巡,程晋芳应诏应试,列第一。1772年考取进士,先后任吏部主事、吏部员外郎等职,参与纂修《四库全书》,书成,升为翰林院编修。程晋芳视书如命,不理家产,加上性情慷慨,喜爱接济拮据的读书人,因而家境迅速败落,晚年竟至债务缠身,"不能举火"。1783年,他赴陕西向老友毕沅求助,不幸病逝于巡抚衙门。程晋芳一生著述颇丰,主要有:《勉行斋文集》6卷、《勉行堂诗集》25卷、《左传翼疏》12卷、《尚书今文释》4卷、《周易知旨》2卷、《蕺园诗集》10卷等。《清史稿》有程晋芳传。
【汪中】(1745-1794)清代著名学者和文学家。字容甫。歙县古塘村人。汪中随父祖辈寓居扬州,少年时代家境孤贫,但好学不厌,卓然自成一家。1777年为拔贡后,因为母亲老而无靠,所以绝意仕进,在家中一边奉养亲母,一边研索学问为乐。汪中在骈文方面造诣很高,曾撰写过《哀盐船文》,一时名士叹赏不已,于是文名盛传于海内。毕沅任两湖总督时,汪中曾应聘入幕为僚属,撰有《琴台铭》和《黄鹤楼记》两篇名文,影响也很大。汪中治学最有成就的是对先秦诸子学的创意解说,曾作《墨子序》,提出墨子为救世的仁人,孔孟之徒贬抑墨学失于偏颇。又撰《荀卿子通论》,以"孔荀"并提,而不提"孔孟",充分肯定荀子对弘扬孔子学说的功绩,否定了宋儒的"道统论"。汪中晚年应邀前往杭州文澜阁参与校订《四库全书》,最后在西湖的僧舍中去世。主要著述有:《汪容甫文笺》3卷、《述学》4卷、《荀卿子年表》1卷、《春秋述义》1卷、《旧学蓄疑》1卷,等等。
【金榜】(1735-1801)清代著名学者。字辅之,号檠斋。歙县人。金榜出身于学术氛围很浓厚的家庭,早年拜一代宗师江永为师,与朴学领袖戴震和程瑶田同学,他们互相切磋学问,水平提高极快。此后,古文大家刘大櫆来黟县当教谕,金榜慕其文辞清洁有法,又投入刘氏门下学习。1772年,金榜考中状元,被任命为翰林院修撰。金榜天性恰淡,不愿在仁途上发展,因此他只做了一任考官,便以丁忧名义请假归里,以后又借口有病不再复出。辞官后,金榜一方面潜心研究经史和小学,另一方面著书讲学,邀游林泉,在学术上造诣日深,名声渐大,慕名求学者日众,连著名学者张惠言、邓石如也都专程上门拜他为师。金榜对古代三礼之学钻研很深,著有《礼笺》3卷,令一代名师戴震为之叹服。另有《周易考古》1卷、《海曲方域小志》1卷传世。《清史稿》有金榜传。
【凌廷堪】(1752-1808)清代著名经学家和音律学家。字次仲。歙县沙溪村人。凌廷堪出生于江苏省灌云县,6岁时,在异地经商的父亲去世,家境日促,只读了很短时期的书,就被迫当了商行里的学徒。此后,他坚持业余自学,学问日长,1781年游历扬州时,被盐使伊龄阿聘请编辑古今杂剧和传奇,同事均为当日名流,眼界得又大开,决心步江永和戴震后尘,钻研经学。1783年入京,得到大学士翁方钢的赏识,参与《四库全书》的编纂,在翁方纲的提携下,凌廷堪于1789年中举人,1790年联捷成为进士,任宁国府学教授。1806年,因为母丧,他辞官回乡,由于哀伤过度,一目失明。不久,妻子也故去,只身一人,精神萎顿。晚年接受大学士阮元之聘入阮府为家庭教师,卒后葬歙县梅山十里园。凌廷堪学问渊深广博,在古代礼制和乐律方面造诣尤其突出,创见和新解颇多,著有《礼经释例》13卷,《燕乐考原》6卷、《校礼堂诗集》14卷、《校礼堂文集》36卷、《梅边吹笛谱》2卷等。《清史稿》有凌廷堪传。
【鲍廷博】(1728-1814)清代著名藏书家和古籍整理专家。字以文,号浩渌饮。歙县长塘村人。鲍廷博生于富商之家,随父寓居杭州,一生酷爱读书和购藏古籍,不惜花费巨资搜觅宋元善本珍藏,藏书量为皖南之最,堪称清代藏书一大家。鲍廷博知识渊博,读书过目不忘,凡有人持书来问,他对内容、版本、校勘等情况皆能对答如流,在当日学者群中颇为知名。1772年朝廷开《四库全书》馆,鲍廷博献家藏善本600余种,多系宋元旧版。《四库全书》修成后,乾隆皇帝特别予以褒奖,赐《古今图书集成》一部、发还全部献书,并在所献《唐阙史》等书上题诗。1813年,朝廷特赐鲍廷博为举人。鲍廷博毕生致力于古书的整理和校隹,辑校有大型丛书《知不足斋丛书》共30集207种(后四集由其子鲍士恭续刊),是清代水平高、影响大的一部丛书。鲍廷博喜爱赋诗,曾作"夕阳诗"20韵,人呼"鲍夕阳"。有《花韵轩咏物诗》1卷传世。
【程瑶田】(1725-1814)清代著名朴学家。字易田,一字易畴,号让堂。歙县城东人。程瑶田从小读书就非常刻苦,每天鸡鸣即起,中夜方眠,数十年孜孜不倦,加上得到一代名师江永的亲自点拔教诲,同学辈如戴震、金榜等高手间长年的互相切磋,因而学问日益深厚,很快就成为全国知名的大学者。程瑶田一生名望虽高,但仕途却异常坎坷,曾九次参加乡试,直到1770年才考中举人,担任嘉定教谕,不久辞职返乡,闭门著书。1796年举孝廉方正。暮年不幸双目失明,但仍然以口授形式完成《琴音记续编》1卷,真正称得上终生不倦。程瑶田是清代经学大家,精通训诂,他治学注重实证,精心格物,一虫一介之微,无不穷其变态,提倡"用实物以整理史料",开启了传统史料学同博物考古相结合的新路。在上述全新思路的指导下,程瑶田非常重视亲身体验,例如为考证《周礼》中"九谷"的正伪,他不仅亲临田野察,虚心向农民请教,而且自忆进行了种植试验,并广集实物标本以资辨析,这种极其严谨的治学方法,使他能突破经传注疏的藩篱,提出一些新颖的观念。程瑶田学问渊博, 数学、天文、地理、生物、农业种植、水利、兵器、农器、文字、音韵等很多领域都有深入研究,堪称一代通儒。主要著作有《释虫小记》、《释草小记》、《禹贡三江考》、《周髀矩数图注》等26种,合称为《通艺录》,是程瑶田79岁时自己选编的一部汇集,共有42卷。《清史稿·儒林传》有程瑶田传。
【俞正燮】(1775-1840)清代著名学者。字理初。黟县人,俞正燮昌年跟随父亲在江苏句容县读书,由于他天赋极高、学习和写作又十分勤奋,因而年方弱冠,就已经写出一批在学术上非常有份量的论著。20余岁时,带着自己所撰著的《邱明子孙姓氏论》、《左山考》、《左墓考》北上兖州,求教于著名学者孙星衍。孙星衍当时正研究《左传》,一读之后,大为叹赏,广为宣传,成为宣传,俞正燮由此在学术界声名大著,成为经学研究大家。俞正燮才高运蹇,1821年考中举人,以后数次参加会试都名落孙山,大学士祁隽藻惜其才,特书赠"经师人表"题额一块,以示推崇。晚年,俞正燮主讲江宁惜阴书院,大江南北学人纷纷慕名而来,一时蔚为壮观。俞正燮一生游历与考察了几乎半个中国,每到一地,探天研地、格物求实、饱览藏书,每有心得,都随手记下,放在箧中,日积月累,然后将同一题目的有关疏记串通理解,然后将同一题目的有关疏记串通理解,写成文章。俞正燮的这种治学方法比较科学,即保留了思想火花,又实现了推论的周详,后代学者仿效很多。俞正燮学问极其渊博,经学、小学、史学、医学、天文、历算、边防、政治、宗教、地理、经济都造诣颇深,留下了一大批影响较为论文汇集《癸巳类稿》15卷、《癸巳存稿》15卷,研究海外世界的《校补海国纪闻》2卷,记述北疆边防的《俄罗斯佐领考》1卷,反映治河内容的《续行永金鉴》160卷,谈论生理学及性教育的《积精篇》抄本1卷,诗集《四养斋诗稿》3卷,地方志《黟县志》16卷及《两湖通志》等。俞正燮的学术和人品在后代受到有识之士的高度赞赏,一代名师蔡元培说:"余自十余岁时,得读俞先生《癸巳存稿》而深好之,五十年而好之如故。"博大精深,这正是俞正燮的学术风格。《清史稿·文苑传》有俞正燮传。
【胡培翚】(1782-1849)清代著名经学家。字载屏。绩溪县人。胡培翚出生于经学世家,祖父胡匡衷消费品经颇具新意,青年时代,拜经学大家凌廷堪为师,造诣日深。1819年,胡培翚考中进士,历任内阁中书、户部广东司主事等职,在任清廉勤勉,以办事一丝不苟著称。为官不久,倦于应酬,因而离职还乡从事教育活动,先后主讲于钟山书院和云间书院。晚年不幸患疯痹症而死。胡培翚治经学凡40余年,以精通三礼著称于世,曾积数十年之力撰述《仪礼正义》40卷(未成而逝,弟大杨大堉续补完成),被公认为阐发唐代贾公彦《仪礼》之不足的集大成工程。另著有《燕寝考》2卷、《研六室文钞》10卷、《胡少师年谱》2卷。《清史稿》有胡培翚。
【汤球】(1804-1881)清代著名学者、著作家。字伯玕,又字笏卿。黟县人。汤球少年时代曾跟随同县大学者俞正燮和汪文台学习,接受了相当于正规的学术训练,因而在治学上具备较高的起点,在史学、经学、历算等方面造诣很深。汤球一生以奉养双亲、讲学课徒和研究著述为乐,对科举入仕缺乏兴趣。当他成年以后,由于学问渊深,著述等身,名声很大,成为宣、歙一带的学者领袖。1867年被推荐为孝廉方正,力辞不就。汤球平生研究最为深透的是两晋历史,他认为《晋书》缺谬之处不少,因而广征博引,编著了《九家晋纪》5卷、《九家旧晋书》37卷、《两家晋阳秋》5卷、《两家汉晋春秋》4卷、《十六国春秋辑补》100卷、《十六国春秋纂录》10卷、《晋诸公别传》1卷等多种晋史研究专著,成为晋史研究的集大成者之一。除两晋史籍研究和史料辑补外,汤球还补辑了郑康成逸书九种,《太康地记》等地理尖书籍三种,《山公启事》等志人小说类杂著四种,《山公启事》等志人小说类杂著四种,为后人说读和进一步研究提供了很大便利。《清史稿·文苑传》有汤球传。
【鲍康】(1810-1881)清代著名古币研究和收藏家。字子年,号观古阁主人。徽州区岩寺镇人。鲍康家境富有,少年时代就开始收集古币,青年时代获得《钱录》和《泉史》两书,于是按图索骥,藏品日丰。1852年,拓古币约5千枚,同泉友李竹朋合撰成《古泉汇》一书。1872年,精选古币1700余枚,撰《观古阁泉说》,并选拓为《泉选》若干卷。鲍康一生藏币极多,鉴识水平也高,被同行尊称为"泉师",他不仅收藏自娱,而且提出"同乐论",认为藏币应力戒矫、痴、诬诸种疾弊端,要保持一种健康的品格与心理。鲍康其它著尚有:《观古阁丛刊》3卷、《泉说》1卷、《续泉说》1卷、《大泉图录》1卷、《古泉丛书》和《古泉考略》若干卷、《清代谥法考》5卷、《诗集》8卷等。鲍康早年曾参加过科举考试,1839年考中举人,官至夔州知府。
【邵瑞彭】(1887-1937),近代著名学者。一名寿钱,字次公。淳安县楂林村人。邵瑞彭早年就读浙江省立优级师范,参加同盟会、南社。1912年任国会众议员。曾助孙中山讨袁,声讨曹锟贿选总统。1925年北洋政府拟命任教育总长,坚辞不就。先后任北京大学、民国大学教授,与吴承仕、高步瀛等建思辨社,研究朴学。1931年任河南大学国文系主任,寓居开封,潜心治学。工词章、精古历算学。著有《泰誓决疑》、《扬荷集》、《山禽余响》等著作70余种。民国初还参修了《清史稿》。
【吴承仕】(1881-1939)现代著名学者、经学大师。字检斋,号展成。歙县昌溪乡沧山源村人。吴承仕1907年以朝元(朝考一等第一名)资格任大理院主事,从1915年起改任司法部佥事。他早年拜章太炎为师,在音韵训诂和古代名物制度考辨方面造诣很深,与章氏另一著名弟子黄侃并称为"北吴南黄"两大经师。章太炎结吴承仕的学术成就评价较高,在私人通信中章氏说道:"足下于旧音用功完密,所发正五百余事,洵为精善。"吴承仕为人善恶分明,勇敢坚毅:曹锟贿选总统时,他亲自参加昆曲《击鼓骂曹》的演出。张作霖杀害李大钊后,他愤然辞去司法部的职务。吴承仕晚年主要在教育界工作,历任北平师范大学和中国大学国文系主任,北京大学兼职教授等。1932年,吴承仕在弟子齐燕铭的影响下开始阅读马列著作。1934年,他自费出版了《文史》杂志。1935年,他与齐燕铭、张致祥一起创办了《盍旦》月刊,运用马列主义观点分析社会和人生现象。"一二·九运动"爆发后,吴承仕义无反顾地加入了示威游行行列,对当时的抗日民主运动起了积极的推动作用。1936年,吴承仕成为中共北平支部的特别党员。北平沦陷后,吴承仕避居天津租界内,拒绝了日伪政权收买他担任北平师范大学校长的企图,堪称晚节凛然。1939年秋,吴承仕病逝,第二年,中国共产党在延安为他举行了隆重的追悼大会,毛泽乐、周恩来、吴玉章等人送了挽联,周恩来的挽联为:"孤悬敌区,舍身成仁,不愧青年训导;重整国学,努力启蒙,足资后学楷模"。吴承仕研治经学一生,前期以传统观念梳理,后期以历史唯物论反思与统贯,主要著述有:《经籍旧音序录》1卷、《淮南旧注校理》3卷、《经籍旧音辨证》7卷、《六书条例》2卷、以及《三礼名物》等等。
【胡适】(1891-1962)现代著名学者和社会活动家。原名洪馸,字适之。绩溪县上庄村人,胡适出身于官宦兼茶商之家,父亲胡传曾经担任过台湾的知州和统领。1904年,他从故乡前往上海求学,先后就读于梅溪学堂和中国公学。1910年以"庚款留学生"资格赴美国康乃尔大学留学,学习农业,1915年转入哥伦比亚大学研究院偿习哲学,成为实用主义哲学大师杜威的学生。1917年毕业后回国(1927年被补授博士学位),任北京大学教授,主讲中国哲学史。同年,在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》一文,揭开了中国现代文学革命运动的第一页。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文体,并撰写了现代第一部白话诗集《尝试集》,成为新文化运动的领袖人物之一。1919年,接替陈独秀主编《每周评论》,发表《多研究些问题,少谈些主义》一文,提出"大胆假设,小心求证"的实用主义方法论,在全国产生较大影响。1922年创办《努力周报》,宣扬美式政治模式,鼓吹"省自治联邦"制。1923年主编《国学季刊》,倡导"整理国故"。1928年,胡适与徐志摩、梁实秋等人创办《新月》杂志,主张"为艺术的艺术"理论。同年,就任中国公学校长。1929年发表《大权与约法》、《知难行亦不易》等文,力主专家治国,批评国民党的政治独裁。1930年返回北京,任北大教授,第二年升任文学院长。"九·一八事变"发生后,创办《独立评论》,支持蒋介石"攘外必先安内"的政策,并宣传"全盘西化"讼。1938年任国民政府驻美国大使,代表蒋介石签订了《中美互助条约》。1942年9月辞去大使职务,在美国专门从事学术研究。1946年回国,任北京大学校长和国民大会主席。1949年4月趟美国,潜心研究《水经注》一书。1958年应邀返台,担任台湾当局的"中央研究院"院长。1962年2月因心脏病突发在台北去世。胡适是中国现代影响极大的学术宗师,他生当新旧交替的转折时期,提出过一系列开拓新路的思念,并且领导过数次思想和学术领域的群众运动,成为现代社会部分青年心中的思想导师。此外,胡适一生主要活动在教育界,几十年来,桃李满天下,对中国现代教育事业作出了较大贡献。胡适生平的言论和著作很多,主要有:《中国哲学史大纲》、《戴东原的哲学》、《胡适文存》、《先秦名学史》、《白话文学史》、《尝试集》、《中国章回小说考证》、《胡适留学日记》、《胡适的自传》等。晚年,胡适曾倾全力研究《水经注》的版本,逝世后,曾由门人选择过一组论文和手礼发表。
【吴景超】(1901-1968)现代社会学家。一名纪谦。歙县岔口乡人。吴景超早年就学于清华学堂,1923年赴美国留学,先后在明尼苏达大学和芝加哥大学学习,并获得芝加哥大学博士学位。1928年归国,历任金陵大学教授、清华大学教务长、国民政府行政院秘书长、行政院善后救济总署顾问等职。曾主编《新经济》、《社会研究》和《新路》等刊物,从社会学角度研究中国社会的贫困,抨击丑恶与黑暗。1947年1月视察安徽时顺道回乡,支持地方政府创建了歙县医院。1948年以后,蒋介石待聘吴景超去南京研究金圆券发行对策,并请他担任国民党政府驻联合国的官员,遭到他的委婉拒绝。1949年以后,先后任清华大学、中央财经学院和中国人民大学教授,并被推选为民盟中央委员和全国政协委员。吴景超平生一直重视研究社会现实问题,主要著作有:《第四种国家的出路》、《都市社会学》、《劫后灾黎》等[nextpage]
【程十万】徽商程承津、程承海兄弟合称。程承津、程承海为宋初时祁门善和乡人,因经商至富。"乡人号为"程十万",每称津为"十万大公",海为"十万二公",言其家资以万计也。"(《祁门善和程氏谱·足征录·书四府君派后》)。程氏兄弟是徽州早期拥有巨资的商人。
【祝半州】祝确别称。祝确,字永叔歙县人,为朱熹的外祖父。家富有,所经营的商店、客栈占徽州州城的一半,人称"祝半州"。
【徐海】(?-1556)明代商人、海盗集团头领。法号明山。歙县人。徐海早年在杭州虎跑寺当和尚,嘉靖年间,随同叔叔徐惟学和友人王直一起从事越海贸易。一次徐惟学经营亏损,被迫将徐海作为人质抵押给日本海盗,贷款购货返回中国,并作为向导引倭寇劫掠岭南。不久,徐惟学被杀,徐海被逼偿贷而无力偿还,于是以导引倭寇入侵内地作为补偿。徐海当了海盗以后,投靠了以前的友人王直,成为他部下的大头领,称为"天差平海大将军"。徐海一生多次引倭寇或自己率众焚掠江浙沿海,给民众造成了很大危害,朝廷颇感棘手,浙江巡抚阮鹗也一败再败,险些丧命。胡宗宪总督浙江后,利用同乡罗龙文前往徐海大营施离间计,徐海为宠姬王翠翘所迷,解散部属,约降与胡宗宪。结果被胡宗宪设伏围歼,在桐乡沈庄投水而死。《明史》胡宗宪传后附有徐海小传。
【王直】(?-1556)明代商人、海盗集团首领,号五峰。歙县人。王直从小落魄,有侠气,成年以后足智多谋,为人慷慨大度,胸怀远大志向,因而成为乡里游民的领袖。王直日常以商贾之道谋生,他同党徒们商量说:"中国法度禁严,吾辈动犯禁网,孰与海外逍遥哉!"于是在1540年出海从事走私贸易,由于王直沉勇有机略,很快吞并了当时横行东南沿海的几大走私集团,成为走私集团的总头领。他利用手中控制的大量船只装运硝磺和丝棉等禁运物品出海,同日本,暹罗和西洋诸国开展互市贸易,数年时间成为巨富,沿海诸国对他的实力深为叹服,尊称他为"五峰船主"。此后,王直收罗了徐海等人为首领,并与日本海盗首领相串联,在宁波的双屿建立大本营,剽掠海船和沿海百姓,一时东南沿海惶然不宁。明朝朝廷多次派兵围剿,都是败多胜少。收效甚微。1552年前后,王直将大本营移到日本的松浦津,自称徽王,并派部下引导倭寇突袭中国内地,一时江、浙、皖数省同时告急。1557年,浙江总督胡宗宪设计诱降,王直被抓入狱,1560年初在杭州被处死。《明史》在胡宗宪传后附有王直小传。
【马曰琯】(1687-1755)清代著名盐商、藏书家。字秋玉,号嶰谷。祁门县城人。马曰琯从小侨居扬州,经营盐业,为清代前期扬州徽商的代表人物之一。马曰琯曾经以附贡生的资历援例候选主事,授道台衔。1736年曾被推举参加博学鸿词特别考试,坚辞不赴。马曰琯家庭豪富,但为人慷慨,热心地方公益事业,曾捐资开掘扬州沟渠,筑渔亭孔道等。一生喜爱写诗、藏书和结交文人雅士,雍正年间,在扬州建造小玲珑山馆,广交天下名流,"四方人士闻名造庐,授餐经年,无倦色"。著名学者全祖望、厉鹗、金农、郑板桥、陈章等都是小玲珑山馆的常客。马曰琯曾自为盟主,同厉鹗等人结"邗江吟社",吟诗作赋、游历山水。沈德评其诗为"峭刻得山之峻,明净得水之澄",可见水平很不一般,今传《沙河逸老集》10卷和《嶰谷词》1卷。马曰琯喜爱考校典籍,家中专设刻印坊,不惜费资刻印书籍,如刻朱彝尊《经义考》一书,就花去千金,当时称这一批书为"马版"。小玲珑山馆又是马氏藏书楼名称,藏书多达10余万卷,有"甲大江南被"之说。1772年四库全书馆设立,马曰琯的儿子振伯献藏书776种,为全国私人献书之冠,受乾隆皇帝褒奖,赐《古今图书集成》一部。马曰琯有弟马曰璐(1711-1799),字佩兮,号南斋。兄弟互为师友,人称"扬州二马"。《清史稿·文苑传》有马曰琯传。
【江春】(生卒年代不详)清代著名盐。字颖长,号鹤亭。歙县江村人。江春早年读书应试,期望刻考发达,乾隆年间曾参加乡试(以兼营呈荐),未被录用,于是弃学经商,寓居商业中心扬州。江春为人机敏练达熟悉盐法而又经营管理有方,主持盐政的官员因而推荐他当了两淮盐业总商。任职后,江春充分发展了自己的谋略与才华,举重若轻,勤勉诚恳,有难独当,有危勇赴,获得上下一致好评。乾隆皇帝六次下江南,筹划接待之事江春出力甚多,并个人捐银30万两,获得了乾隆的好感,特赐金玉器玩,为他手书"怡性堂"匾额,邀请他参加千叟会,一时颇为荣耀。晚年,江春因家财耗费一空,不得不靠"贤帑"方式维持营运,乾隆皇帝为了慰勉他,授给他布政使头,官居一品。江春生平乐善好施,多建宗祠书院,救济贫寒士子。著有《随月读书楼诗集》和《黄海游录》两书。
【鲍漱芳】(?-1807)清代著名徽商。字惜分。歙县富竭乡棠樾村人。棠樾鲍氏家族世代经商,在两淮官商中具有较大影响。鲍漱芳从小跟随父亲在扬州经营盐业,是当时扬州著名的富商之一。鲍漱芳热心参加社会活动,也比较有政治头脑,1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中,他组织富商们捐输军饷有功,被任命为盐运使,成为握有两淮盐业大权的显要人物。整个嘉庆一朝,鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。1805年,黄河、淮河大水灾,洪泽湖决堤,他先后捐米6万石,捐麦4万石,赈济了数十万灾民。改六塘河从开山归海,他集众输银300万两;疏浚芒稻河,他捐资6万两。由于鲍漱芳屡次捐输,深得嘉庆皇帝的赞赏,获得清廷从优议叙、加十级的嘉奖,并特赐在故棠樾修建"乐善好施"牌坊。鲍漱芳是一位著名的文物收藏家,他平生搜集的宋元古籍、法帖、绘画、墨砚等物很多。中年时,他在当代名家的帮助下,精选唐宋以来书法墨迹珍品,汇编成《安素轩法帖》,并于1799年聘请著名刻工党锡龄钩摹镌刻。《安素轩法帖》是清代影响较大的书法丛帖,流传甚广。
【胡光墉】(1823-1855)清代著名徽商。字雪岩。绩溪县湖里村人。胡光墉早年家境贫苦,经同乡引荐,前去杭州阜康钱庄当学徒,由于工作勤恳、言行稳重,而且善于经营,颇受钱庄主人赏识。庄主临死之前,考虑到自己没有后代,决定将钱庄赠送给胡光墉,他于是一变而成富商。此后,胡光墉开始以商人身份涉足政治活动。1861年,当太平军与杭州清军激战时,他组织一批人从上海采运军火和粮食运往杭州。1862年,他协助左宗棠与法国人联组"常捷军"。1866年,又协助左宗棠创办了福州船政局,并为左宗棠办理采运事务,代借内外债1250多万两。由于胡光墉为左宗棠及湘军竭心尽力,因而在左宗棠等人的推荐下,被授于江西候补道职务,并且依靠湘军的势力,在全国广设当铺和银号,成为富甲江南的特大官商。1872年,胡光墉在杭州创办"胡庆余堂国药号",不惜重金聘请江南名医和著名药剂研制专家,精心配制400多种中成药,并雇人穿上"胡庆余堂"字号的甲马,停立杭州名要道,施药于百姓。胡光墉的这一系列活动,使"胡庆余堂"名声大振,药店所制"诸葛行军散"、"八宝红灵丹"、 "紫雪丹"、 "胡氏辟瘟丹"等药品畅销全国,与北京"同仁堂"一起平分中国药业秋色,成为驰名中外的中药老店铺。胡光墉为发掘中国药学遗产作出了重大贡献。1884年,在外国资本的倾轧和冲击下,胡光墉破产。
【李宗眉】(1827-1891)近代徽州商人。一名金榜。黟县西武乡南屏村人。李宗眉早年家贫,跟随亲友往大通镇(今铜陵市)经商为生。中年时,太平军与清兵在江淮和江南屏开拉锯战,使原来利润极丰的淮盐经营无法进行。李宗眉抓住了这个绝妙时机,仅仅"纳货三百",就从政府官员手中获得了淮盐南运的特许权利,当战争结束以后,李宗眉经营淮盐生意,几年就成了名震江南的百万富翁。李宗眉暴富以后,由于旱年的贫困遭遇,使他对赈灾济贫和资助文教事业从不吝啬,如晋、豫饥荒,燕、齐、苏、皖、粤大水,他捐赈8万两白银;乡里孀妇与贫寒士子,他月致钱米;前哲遗书,他屡屡刻印,所耗不下万金。李宗眉一生曾资助刻印过俞正燮《葵巳存稿》、罗愿《新安志》、《七家后汉书》等著作,并捐赠给国子监一部《古今图书集书》,被视为"贾而好儒"的典范。
【汪晋和】(生卒年不详)清代茶商。字学文,婺源人。性刚直好义,读书不倦。兄嫂殁后遗三孤,抚育如亲子,教养成人。亲族家有贫困者,尽力周恤之。邻居发生纠纷,其调处矛盾立解。幼承先人茶业,艰苦经营,虽积累资金巨万,仍勤俭持家,平日蔬食布衣,休(宁)婺(源)往来不用车轿,而对地方公益事业,却竭力捐输。在屯溪经营"林茂昌"茶号,其经营范围为全屯溪之最,成品质量亦名列前茅。后见茶叶凋敝,遂悉心改良,曾先后获清廷农工商部一等奖章和巴拿马万国博鉴会二等奖。黎元洪曾赐奖黄紫绶银质褒章,文曰"孝思锡类"。
【王云翔】(生卒年不详) 清代茶商。字次卿,婺源人。性颖慧,攻苦力学,两次会试未中,遂随父以商。闲时启遍读中西政要诸书,点校细批,人有疑问请教,则循循善诱。生平好善嫉恶,广东李某慕其业茶名,欲聘他管理茶行,云翔侦查得知李已加入日本国籍,常改华茶为日茶,遂斥为卖国,严词拒绝,其耿介多类此。它如祀典、教育、路政、卫生、地方公益事业等,无不竭力捐资以助。邑侯方永昺赠额"规宏广路"。
【王文典】(1882-?)现代著名实业家。以名维清、扬清,遂安芹川人。东文专修科毕业。早年参加辛亥革命,反对袁世凯复辟。曾任中俄交涉专门委员长、全国商会联合副会长、全国国货提倡总会会长、京师总商会会长。主张关税自主,修改不平等条约,退还庚子赔款,收回中东铁路。提倡使用国货,实业救国。创办了物华铁机织绸厂、苏州电气厂、海外贸易隆泉公司。他重视教育文化事业,创办了南洋女子大学。曾建议教育部添设世界语一科,1912年还与蔡元培发起建立世界语学校。
【汪宽也】(1866-1924) 清末民初民族资本家。休宁县城人。汪宽也出生于商人家庭,读过短期私塾,辍学后在上海徽商所设布店里当学徒,不久,因为勤苦忠诚,被聘为"祥泰布庄"管事。汪宽也主持布庄商务以后,精心运筹,严把质量关。他在上海近郊川沙、南汇、青浦诸县均设立了专门为"祥泰"服务的"庄口",以略高于市场基价的价格大量收购农民必须按照布庄规定的技术标准制作。此外,汪氏又自建染坊,自购染料,并从休宁聘请名染匠精染,使布匹的质量超过赫赫有名的"阴丹士林"布。数年后,"祥泰"毛蓝布以质优价廉畅销全国,并出口东志亚和法国,"祥泰布庄"因此跃居全国同业之冠,盈利丰厚,股东汪厚庄也由此成为休宁首富。汪宽也经营"祥泰"成功之后,经过同股东的协商,先后在上海开设聚生钱庄、祥生钱庄、振大典当铺、鸿济典当铺等机构,曾经在著名民族资本家荣宗敬资金缺乏时,一次货给荣家纹银10余万两,使荣氏家族得以振兴。汪宽也对故乡的发展一贯热心,曾在屯溪阳湖乡创立屯溪第一毛巾厂,并捐款修复过东峡溪桥。1918年休宁水灾,他从上海运回大米千担平价售出,解救了无数贫危的饥民。1924年,汪宽也病逝于上海,上海布业公所曾捐资为他铸一纪念铜像,立于豫园湖心亭东侧。
【吴懋鼎】(1850-1928)晚清实业家。字调卿,又名荫柏,婺源人。幼年随父经商苏州。1864年进入上海汇丰银行,1871年升为副买办。1880年被往天津筹设汇三天津支行,次年银行开业任买办。其后,又任英商仁记洋行买办。1894年清政府任命为关内铁路总办,任职三年,以"办事干练"称之。1898年曾上书光绪帝,建议在全国各大城市筹建商会。戊戌变法"百日维新"期间,被任命为京师农工商总局三督理之一。早年在十九世纪八十年代中期,吴懋鼎便开始兴办实业,是天津著名的买办资产者,办早期"天津四大买办"之一。曾先后开办天津自来火(火柴业)公司、织呢厂、北洋机器硝皮厂、打包公司、电灯公司、自来水公司等。1905年清廷赏给他二品顶戴,并委任为商部三等顾问官。晚年,清廷曾拟派他任山西巡抚、财政总长、他均推辞未就。
【吴荣寿】(1873-1934)现代著名茶商。又名俊德,字永柏。歙县岔口乡人。吴荣寿童年时代随同父亲来到屯溪,学习茶叶经营,以精通制茶工艺和善于鉴别毛茶著称。1901年父亲病故后,他大胆拓展业务,在屯溪阳湖开办吴怡和茶号,专门制作外销高档茶。数年后,又创立吴怡春、吴永源、华胜等茶号,进一步扩大外销精品茶的产量,每年制销高档屯绿数千担,最多年份高达2万担,占屯绿外销半数以上,成为徽州现代第一大茶商。1918年,国际市场屯绿滞销,吴荣寿匠心独运,以赊欠方式大量收购,既保护了屯绿基地的正常生产,也为今后的经营埋下了伏线。同年秋天,国际国内茶市同时转旺,吴荣寿当年获利白银10余万两,经济实力大大增强。此后,吴荣寿决心对茶业经营进行革新,企望创出新品名牌茶叶,他以重金聘婺源制茶名家汪汉梁为总管,在选料与配方上融婺、歙两家为一体,制成了色、香、味焕然一新的"抽芯珍眉"和"特贡"等茶,在上海一举夺得绿茶评比魁首,一时誉满沪港等地。1927年前后,茶叶价格狂跌,加上朱富润火烧屯溪商业街,几度大损失使吴怡和等茶号一蹶不振。吴荣寿曾长期担任徽州茶务总会会长和休宁县商会会长,对地方公益事业作过不少贡献。
【程霖生】(1888-1943)现代著名民族资本家。又名源铨,字龄孙。歙县富碣乡人。程霖生的父亲程谨轩在上海经营房地产,家资千万,他继承父业以后,在上海适时发展,数年以后,资金累积达白银6000万两,成为上海滩上屈指可数的巨商,时称"地皮大王"。除房地产外,程霖生还创设了号称上海四大公司之一的大新公司、专为抵制日本"味の素"而开设的根泰和合粉厂,以及永大金号和衡吉钱庄。晚年,程霖生企图操纵上海黄金市场,结果受到以孔家和宋家为代表的官僚买办资本的围攻,加上时局不稳,金价和房地价大幅下降而破产,靠变卖家财度日。程霖生对家乡的感情很深,对家乡的公益事业更是不遗余力,曾赞助陶行知创办晓庄师范和新安小学,捐资编纂和出版民国《歙县志》,独资栽植徽杭公路两旁树木,捐修歙县渔梁坝,花钱营救柯庆施等等。曾任歙县旅沪同乡会会长。程霖生寻常喜爱搜藏古涛、八大山人及新安诸名家作品甚多,辑印《石涛题画录》5卷、《新安程氏收藏吉金铜器影印册》1 卷。
【康达】(1877-1946)近代瓷商、社会活动家。字特璋。祁门县礼屋村人。康达1888年入县学就读,1893年进入安庆大书院,1896年转读于北平通艺学堂,21岁以拔贡资格担任内阁中书。不久,因为同维新变法派有牵连,被贬往江西景德镇监制御瓷。1904年,在许世英的资助下赴日留学,并在日本参加了同盟会。1907年,协助于右任在上海创办《神州日报》。1909年,参与筹建景德镇总商会,担任第一任会长。1910年,康达先后创办了江西省瓷业公司和中国窑业学堂,培养新型技术人员,并且采用机器制瓷方法,为景德镇的陶瓷业作出了革命性的贡献。辛亥革命爆发后,被推举为饶州知府,并参加了在上海举行的南北议和谈判和孙中山领导的讨袁战争,因疲劳过度,不久双目失明。康达晚年曾任国务院谘议和安徽省省长名誉顾问等职,1946年病逝于景德镇。




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我是汪洋大海一滴水。

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发表于 2017-2-23 19:32:21 | 显示全部楼层
老徽州真正是人杰地灵.我们的四十四世先祖,大唐越国公 汪华 出身.安葬均在那里o所以.徽州也是我们的老家,我们岂不自豪也o
祝汪氏家族枝繁叶茂与日月同辉!
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发表于 2017-2-23 22:29:15 | 显示全部楼层
我的先祖汪应蛟,婺源段莘人,明萬历年间进士,官至兵部、户部尚书,赠封太子少保,明史有汪应蛟传。百度一点,就能查到,在历史有很大贡献。版主应将他加上。
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