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鳙溪古里——曲折老街
千年古村大畈，仅有一条老街，地通南北，鳙溪河水从村东而下，巽申二涧流自中段汇入鳙水，围成交带，称之为“交带水”。是福禄吉祥，科第蝉联之征兆。
老街有过辉煌的历史。虽然不甚宽阔，又有几处小弯，但毫不逊色它以往的热闹雅静。
上街定名为海棠路；下街叫村心路。
东西长短、阔狭的大小巷有三十余条。多为居民住宅，东巷又是下河挑水洗物和去邻村的通道。
每条巷的巷头和巷尾对着的墙上都嵌有“泰山石敢当”的碑牌。古时舆家将巷比作一支箭，多有忌讳，只有借泰山之石可当，能以消灾化难，确保岁岁平安。
老街北头村口有“江左世家亭”。南头水口是汪王庙。
“江左世家亭”是一座小有名气的亭阁。中悬《江左世家》匾，是御赐之宝，乡人非常重视。传说“大明嘉靖十四年汪天官年届七十，四次上疏乞休，上允，赐飞鱼白金文绮，诏驰驿还乡。世宗皇帝以汪鋐，为唐越国公之后裔，特赐御书“江左世家”匾钦敕”。
汪鋐回到家乡之后，对于这块匾的悬掛一事，作了深思，他想如果供掛在家中，当然非常荣耀，但是觉得不妥，会惹是生非。旁人会认为我有野心，忘自尊大。如果不掛，又会被认为藐视皇恩。经再三考虑之后，决定，专门在村头建造一座亭阁，供奉此匾，以示江南一带都受此荣誉。这就是历史上遗留下来的“江左世家亭”。不过这只是传说，它的真实来历未考。
1908年，岁次戊申，五、六月间，山洪瀑涨，大畈古河道狭窄，难快速溢退，水涌进村民家中，水位满到对联文的第三个字，冲毁房屋36幢。“江左世家匾”也被洪水冲走飘到乐平一带，当地人们打捞起岸。时大畈在乐平经商的众人得讯后，寻找到牌匾，用重金赎回，再运来家乡，重修亭阁。
岁月沦桑，虽然世家亭的原貌多变，牌匾也不知去向，但改名后的“村头亭”还在原址之上。
2001年大畈村委会，将旧亭全部拆毁，又不重建，而是平为大路。江左世家亭从此就无影无踪了。不知何年何月能有人重新创建，还历史原貌。
南头水口，为元建的大宗祠“知本堂”和汪华特祠，这座祠堂徽州府誌中都有记载。明正德年间遭兵燹烧毁后改建成汪王庙，红墙黛瓦巍峨耸立。氏国年间又遭焚毁。
海棠路里有嘉靖十三年（1534）世宗皇帝敕光禄大夫，柱国太子太保史部尚书兼兵部尚书汪鋐所建造的“昭恩楼”俗称天官殿。清代遭太平军烧毁，遗址大门前留下有石狮残块，村民改叫它为“石狮前”这里坐西朝东，又没有照墙，开阔向阳，冬日村人多汇聚在一起晒太阳。也有农友们拿来刀和斧在石狮遗石上磨，这些石材是上等的磨刀石。
村心路裡有一座也是明建的“大方伯第”。是户部左待郎，赠户部尚书，封三世尚书汪玄锡的府第。建筑面积虽然不甚大，但门首的全部砖雕非常精致，多是立体构成，堪称一绝。上世纪六十年代，被用做民兵倶乐部，所有砖雕以破“四旧”之名，全部砸毁。
街面上还有几座古祠堂，从上而下有：绍公祠。是宋代捐私田三百亩建“四友堂”义学的绍公所建。悦和堂，是清代徽州木商汪鸣凤与溪头表兄合伙贩木材发蹟所建，内有对联：“用力用劳悦亲有道，宜兄宜弟和气致祥”。
他的表兄在溪头也建了一座“怡和堂”。县人江峯青赠联。上联是；怡然于色，油然于心，爱敬发子至诚，想见家庭敦孝友；下联为：和气致祥，乖气致异，宗族无非一本，莫将骨肉等参商。
还有式古堂，长房厅、东湖公等，一座座都毁于六、七十年代。
正街东西两边还辟有村民的活动场地，平坦宽阔，按地段设置。如上街的官仓坦，中街的葡萄坦，中下街的犟坦，还有石坦和祠堂坦等。
官仓坦于土改之后慢慢被人蚕食侵占为菜地。七十年代第七、八生产队联合平为屋基共同建了一所队屋。八十年代队产拍卖给私人居住。
葡萄坦也是被私人占为菜地，但在七十年代初，大队为建茶叶初制厂，平为基地，后来又另择址建造。这块地就由第六生产队平整为晒谷场。现归村委会管理，仍为活动场地。
犟坦在民国初年纳归族立小学做操场。文革时小学撤了，场地批给私人建房。后来公社又在对面调配菜园屋基，开辟了一块场地，比原来的犟坦还大些。
石坦坐落在原桂衢街中段，早就占为菜地名存实亡。
祠堂坦，面积最大旷野宽阔，为大型活动的场地，过去做目莲戏。社庙开光，度孤、放焰火、龙灯翻舞，都要在此进行。坐落在村末。七十年代中期桥头坑以下王庙川之上的茶园、菜地、屋基地、鱼塘、包括祠堂坦和原来的老路所谓三公园、李家溪、湖坦、马家巷全部连片改造成水田。
官仓坦、葡萄坦、犟坦、石坦、过去都曾创建了“禳送会”。全村各户一般都有各自所属的禳送会，每年农历五、六月间定期出帖，通知请道士安坛做为期两天的“禳送”。所属户要送供品入坛，在第二天的“送水”程序要参予驼凉伞，捧香盘等事项，送至高路头的拐弯处，焚香、化纸烧凉伞，烧龙船等才算结束。做“禳送”名为“禳瘟送火，保安人宅”。
历年来官仓坦做禳送，巧遇晴天多，而犟坦做禳送雨天不少，人们常说：官仓做禳送，穿衣戴顶来相送，犟坦做禳送，赤脚打水。
老街古来商店也有多家，如德润布店、利源生糕饼店、久大食品南货店、熙隆京货店、万兴广货店等，还有春富肉铺、良才曚、豆腐红、豆腐发等的豆腐坊。有点心富、点心发的吃食店。有恒春堂、和生堂等的中药店；有纸衣养、纸衣佑的纸货店；有潘氏银匠店、宋氏剃头店、过氏祖传三代的漆匠店。还有江西帮的木匠店，永康派的铁匠店等。以及多家缝衣师和一家邮政代办所。邮件都是从安徽送到江湾邮局再到县城，大畈邮寄应写明“安徽婺源东乡江湾转大畈”即到达的日期较快，否则还要经县再转回江湾投大畈。
上街中街和下街店铺门口还建有三座拦路亭供人们休闲躲雨叙谈，也是供过路铜匠鞋匠等作业点。
中街建有精制绿茶的茶号屋；下街有名为里外两所茶行屋。
大畈是“婺绿”名茶的产地，历史上婺源茶叶四大名家；大畈、济溪、溪头、砚山。大畈列为首位。都是园茶，没有山茶，茶树又高又大，有专用的摘茶櫈和摘茶伞，一丛茶一人一天都摘不完。摘茶时采叶片、留顶枝、有一定的老方法。
乡村四月闲人少、家家户户都有茶叶、侵早下茶园，到下午三点钟之后续回家初制毛茶，一直要到零晨四、五点钟炒茶才收场。稍睡一下，天亮时又要下茶园采茶了。
老人孩子都有事做，能干得动的如：端水、做饭、送饭、送茶片、茶锅上打扇等，各尽所能。
茶季老街上是冷冷清清的，但夜市还兴隆。
村人多善举，每当夜晚，街心的天灯就点亮了，每个巷口、拐弯处和险要地都合理建有天灯，灯与灯相望。高灯远照夜行人。天灯柱顶有风雨罩，每处天灯，按月规定有轮值户，专制一块天灯牌，上面有十二个月加闰月的轮值户主人名。月末送牌过户，上下月交替，从不脱接间断。
最显著的天灯有两叁座，即中街的天灯墩和深坑头溪边的天灯亭，以及村末的天灯坦。
天灯墩在犟坦巷口，用巨石砌成约2米见方，50公分高墩，中心立柱挂天灯，这是最热闹的地段。夜晚，儿童们嬉戏，大人们闲聊多汇聚于此。
整条老街的天灯，从北面碣上潭的如来柱开始，到江左世家亭，往下就是水碓巷的过街天灯，接下来是官仓坦、葡萄坦的立柱天灯，再到天灯墩。下街有大方伯第对面的立柱天灯，相望地炕巷口的过街天灯，再下去就是天灯坦和桥头坑亭了，直到湖坦还有天灯，因为这一带以前都是村民居住点。村郊的枫山圹，鸟儿墩和后村也有天灯。这些都是传统的群众自发组合创建的公益事业。“天灯” 的谐音是“添丁”，象征着家族人丁兴旺，世泽绵绵。历代不衰。老实点灯，谁也不敢怠慢。
老街有通水的阴阳沟，雨天从不积水。南宋王村人进士中奉大夫王炎是大畈的外甥，未第时到过大畈，有一首“村行”的五言诗中写道：“青山护村落，暗水通沟渠。”在过去的年代，雨天穿胶鞋的人很少，多是将布鞋刷上两套桐油阴干，叫做油鞋，不渗水，雨天穿着。或用牛皮做面和底，底面还钉上铁钉，叫“钉鞋”，走起路来“答答”地响。街面不积水尽可适用。
老街的行商小贩和村民中自产叫卖的人，常年串街不息。如开化的毛鸡和鸡蛋，遂安的豆腐乳；休宁的豆腐干豆腐角；乐平的干鱼虾豆豉，以及本地季节性特产炒茅栗。古来大畈东山盛产茅栗，从乌龟驼牌一路上去到大仙人桥，小仙人桥，桌壁培和六隻凸，成片山场都是茅栗山。有些人家可以抵得上半年粮食的收成，一斗茅栗换一斗米。在霜降前后每天上山打茅栗有人成群结队，有几十人。茅栗是当时的一大特产。
浯村人的红米灰汁粿，清香爽口，也于中秋前后叫卖。平时还有汽糕、馅粿、麻粿和五香豆腐干叫卖。老街一片生机，热闹非凡。
曲折老街过去的景象已不存在了，如今呢，老街真的老了，也许是疲倦了，静静地躺在那里，它休闲着。沉思着它的往昔。
汪禄生
2013年12月 |
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发表于 2013-12-11 18:26:29
发表于 2013-12-11 23:16:11
