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渊源录序
圣人制礼,莫大乎宗族;宗族之辨,莫重乎谱书;谱书之传,莫先乎宗法,故有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。祖迁于上而宗易于下。祖宗之传序,人道之本也。古者,系本之录小史之官,所以定世次之承,辨昭穆之列,俾后之子孙知其宗族之所由来,支派之所由别,连踈以为亲,循本以追繋,莫善于谱矣!后世宗族之礼不厚,而数世之下相视如途人,其又何能推同姓之宗而知所先后者哉?
汪氏之初,别于东鲁,传记可稽焉。后裔实繁,散而之四方者,盖莫之闻也。于是汪芒合于汪錡,晋绛混于平阳,子孙能言其先祖者稀矣!世传七十有二,而其裔孙松寿始幡然发愤,思推究其源,凡百氏之书文,诸家之记录,残篇绝简,无不窥也。自始姓祖迄于今代罔有断续,既悉为注释,且著辩论赞说,更相发明,向之糠秕荑稗之云,览者涣然若冰消而冻解矣。非惟其宗族有据,揆于世教,亦不能无裨焉,是可嘉也,故序而书之。
时
泰定三年十一月十五日
集贤大学士荣禄大夫廉希贡芗林老人序
又
惟汪氏远有代序,自轩辕降后裔公刘,中徾晦复明,敷前焘后,以集于周公。周公食采于周,伯禽分封于鲁,变俗革礼,世传德袭,用协于厥邦。肆我成公,祗承基绪,却齐亲晋,宏济于艰。虞公之末年,始生襄公,暨汪侯,汪侯在葆孤,故莫显于成公世。实克自树逹,敏绩考烈以食于西疆,是为颍川之地。顷之,故封敌陈宋之境,乖蛮遏楚,任寄其崇,根林(株)既蟠,启绎后裔,以至于今。休越周梃秦量,世有闻人,派流漫广。汉则沛郡、宜阳、淮阳、广平、清河,北地扶风之域,咸志分支焉。文和南渡大江,由会稽迁歙遂安之地,实为首基,下播绩溪,而支裔日蕃矣。居北土者以河西著,曰环、曰礼、曰极之徒,谱牒稽者众。故唐称柱石之宗焉。由宋以来,将相名卿,相望于时,冠佩益森森然矣。大朝区宇,极于埏荒,地大人繁,莫能悉记。呜呼远哉,其恢于后也。仆生于遥胄,蠢愚蒙昧(惷蠢梼昧),曷敢仰羾千古,想(推)前人丕烈于无穷靖。推(惟)今之所以知昔,后之所以知今,苟捐书简,非口耳其传,所赖者晋旭谱表仅存,志高备录可识。及兹不勗,将抹杀无余。遂推原载,始摘揭香徾,旁罗经史之传,百家之记,质识谱录,尚合契符,惟不缅厥旨,乃敢奠厥世。若夫藻绘辞章,铺张事迹,讨论润色,成一家言,尚徯后之人逮与不逮,非仆所敢知也。
粤稽洪荒,凭翊倐开,群分族育,道集中材,?谁定谓,姓氏已该。撰《原姓》。结绳启世,系本肇裔,授氏分宗,定于书契,应王嗣编,魏晋经制,昏昧以明,遐绝斯继。撰《谱论》。授熊据夋,泽尔釐亟,霈于周旦,鲁邦乃兴。撰《周鲁叙系》虫鸟变迹 , 滂喜亡篇,书帝成虎,记(左鱼右卑)为鱣,隷與篆违,楷随隷迁,四声或逆,六义茫然,芝湜羲献,遂成云烟,兴文引古,莫训其偏。撰《汪字说》。爰咨古志,忝历图书,申明鲁姓,缅彼汪芒,生封禺山,乖离莫证,龙鱼森森,西望犛靬,纷庞(尾)不定。夫夫蹇浅,牵合言宗,国辞则病,诹经阅史,人与地违,事须时历(应),照兹蒙覆,垂未(示)采(来)昆,监于家乘。撰《汪芒辨》,悠悠颍水,乾实滥觞,郑宋陈许,其境不罔,惟僖剪项,招(拓)土分疆,越秦造汉,县属惟(淮)扬。撰《颍川辨》,姓异望同,河海西东,平阳適类,衡饶之裔,硕我岱宗,解步邴尹,汾浍是庸。撰《平阳辨》,晋谱唐编,千百其年,隙雨櫺烟,点(黠)鼠饥蝉,文残字偏,事失真传,载删载研,补正讹篇。撰《旧谱通释》,五篇既明,尚其有续,代近谱存,敬哉三复。撰《续谱》,请明族辨迁,宗世无载,记事朦胧,因被(枝)搌葉大根同,吾亲不厚释谁从?撰代表,请奠系,辨分支,星罗棋布系之遗,并杨秦越不相为,披图按牒会图归。譔《支始图》,辞略之注,或详而略,惟若故吾,匪吾其若。撰《详亲录》,盛业惟文,略(畯)功惟武,奕世兴宗,实斯而以,台衮既煌,旌麾六(义)举,(左氵右公)(讼)赵沂刘,诜诜有记。撰《垂名记》,乾旋坤闢,大统之垂,登明策勳,棫朴无遗,群髦虎变。庶尹凤仪,挂一万漏,后余孰碑。撰《风云记》,徳行功庸,非文不远,涣号明伦,非文不成(奠)。展也吾宗,承家勔勔,揖志博心,示诸琬琰。撰《辞源集》。茫茫禹迹,壘空皥虚,慨彼修途。曷为我区?岳峙颍流,右泗东沂,毫分楮括,粲然析疑。撰《鲁颍图》。汉郡今州,名殊地异,居谱或迷,徵图斯怿。撰《谱地图》。作者之意,临文曷宣,诗次释辞,书存冠篇,统事联义,莫善于前,左之右之,必贯夫源。撰《诸序》。且称文武,伋颂仲尼,溢虚则眤,传实则宜,缄椟代藏,他人莫知,继志迷事,盍敭其辉。撰《诸赞》。于是剷鉏荒类,?缉尘蒙,攡为十卷,凡千百年之故,定考而存。大矣哉,古先王之制也!别子为祖,继别为宗,继尔为小宗,四祖五宗,人伦之道也。行之尊敬,不敢慢焉。故三纲以之而明,文纪以之而序,德业以之而立,教化以之而成,宗族之礼,有不愩(慎)欤?迨夫世教湮徾而宗法斁,五服之外,亲竭情忘,驯至同姓之间,化为异类,民德不归于厚。职此之由,兹盖上切轩黄,爰暨姬鲁属,我汪侯次其名。实越兹支派所传,错综源委,俾无忘厥祖(初),咨尔子孙,诞瑟承嗣,藏之家世,庶来者有稽焉。
七十二代孙前四川绍庆府儒学教授古歙汪松寿正心书
辨谱序
汪氏旧谱自始祖颍川至叔和,凡五十二代,代録名字婚宦,叙祖墓一篇,叙支派一篇,汪旭表一篇,唐族望勅一篇,共为一帙,历代传授,本末大抵可考。三十四代前,经晋汪旭所录;五十二代止,为唐世志高所传。年代永积,简篇断错销逸,兼之逓相传写,字读讹阙、乱误失真、亥豕鲁鱼,孰原画迹?金根杜若,莫辨由来,按谍悯然。至于掩卷,仆夙病其故,思欲釐辑而宦学东西,因循未暇。
泰定乙丑春,宗人阅家録,创为新谱。改旧编至弃吾祖铁佛竄属旁支,余既驰书白其谬冐,遂取家藏旧谱,补其遗绝,究其讹杂,循名徵实,即事别时,通为注释。其有不类不同,卒从删正,续以表代,聚繁亲族之蕃,较之画图事尤简白,于是推明姓氏之源,叙赞谱书之旨闢,汪野汪芒之谬误,决平阳阳夏之钧庞,集古名贤修陈支裔,虽族散万途,而宗归一本,视今秦越,于古为亲,稽谍则同。明伦不远,编帙既成,号《汪氏渊源录》,所愧独学孤陋,贫无蓄书,或兹录有道,推考舛凿,尚翼后之人旁求精竅,补附于兹。
汪松寿正心书
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