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楼主: thwsf4571

皖西南汪姓联谊会派代表赴绩溪县察看爽公墓地的实际情况

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 楼主| 发表于 2012-11-26 14:11:04 | 显示全部楼层
汪济先生,这次我们到绩溪考察了解爽公墓地情况,还顺便搞清楚了两个问题。2008年,我们去祭拜爽公墓时,有人说爽公墓原来在田坂上,是后来把墓碑移到现在的地方,所以我们一直对墓地有“疑惑”;这次,我们专找一些老年人询问,其中包括世居在本地的爽公后裔,都一致肯定爽公墓地就在此处无疑。对于墓室是在墙内还是墙外?汪福琪先生为我们解开了谜底。我问汪福琪先生,墓碑是否安反了,按碑上的山向,刻字的一面不应朝墓室。福琪先生说,我们这里有这个风俗,将碑的光面朝外,碑文一面朝里。在我们太湖没有听说过有此风俗,当年和我们一起去的懂风水的学恒先生也不知此俗。这次福琪先生也用罗盘确定山向一点不差,他对风水学很有研究,在当地村民中很有影响,我们在方敬组长商谈修墓时,就有人打电话请他去看地,他不得不先行告辞。
汪树芬
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发表于 2012-11-26 17:58:20 | 显示全部楼层
引用第30楼thwsf4571于2012-11-26 14:11发表的 :
汪济先生,这次我们到绩溪考察了解爽公墓地情况,还顺便搞清楚了两个问题。2008年,我们去祭拜爽公墓时,有人说爽公墓原来在田坂上,是后来把墓碑移到现在的地方,所以我们一直对墓地有“疑惑”;这次,我们专找一些老年人询问,其中包括世居在本地的爽公后裔,都一致肯定爽公墓地就在此处无疑。对于墓室是在墙内还是墙外?汪福琪先生为我们解开了谜底。我问汪福琪先生,墓碑是否安反了,按碑上的山向,刻字的一面不应朝墓室。福琪先生说,我们这里有这个风俗,将碑的光面朝外,碑文一面朝里。在我们太湖没有听说过有此风俗,当年和我们一起去的懂风水的学恒先生也不知此俗。这次福琪先生也用罗盘确定山向一点不差,他对风水学很有研究,在当地村民中很有影响,我们在方敬组长商谈修墓时,就有人打电话请他去看地,他不得不先行告辞。

        敬请绩溪当地的本家们,拍发几张类似的墓碑图片,以佐证上述“习俗”的真实性,否则谁人能够相信?
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爽公支系,迁松始祖福一公支下96世裔孙

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发表于 2012-11-26 20:32:14 | 显示全部楼层
引用第12楼汪焕标于2012-11-24 21:19发表的  :
  
     坚决支持 皖西南汪姓联谊会“修葺爽公墓”的倡议和计划!

    皖西南汪姓联谊会的本家们辛苦了,向你们致敬!
二位会长带了个好头,我祖定会保佑。
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发表于 2012-11-27 00:16:27 | 显示全部楼层

回 30楼(thwsf4571) 的帖子

树芬先生及诸位本家:1.我潜阳谱载:爽公与戴氏“合葬云岚山。后因统宗,查得爽公坟在绩溪县十一都三图,土名七塔古砖井边,俗称七王坟。而坟在田心,其冢不甚高,亦无碑记。”照此推断,大地方不错。墓地也应不错。我记得那里是在平地上,与“坟在田心"相符。因为那时候不会移坟造田,也不会有人移坟建屋,况那里还有我们许多汪家人哩。只是随着时间的推移,人们在那附近盖屋,便慢慢将墓地蚕食成了现在的样子。
2.关于“墓碑是否安反了”,我认为:从我们这里来看,是安反了;但入乡随俗,在当地大家都那么安的,也未尚不可,只要能把墓地确定就行。既然“福琪先生也用罗盘确定山向一点不差,”就行了。
3.我记得那碑是清乾隆时安的,一是石碑不动,二是请当地本家查一查老谱,看有没有不同的记载。如无,则对墓地确址就不必有疑惑了。
blog.sina.com.cn/u/1595935255#
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发表于 2012-11-27 09:43:24 | 显示全部楼层
       爽公墓地址:史料旧称“爽公与闵氏、戴氏俩夫人同葬于绩溪登源南十一都三图一大台田中心,土名七塔,世称七王坟”。如今属于绩溪县瀛川乡仁里村七塔村民组(自然村)。
  
       爽公墓现状:昔日的大田后成村庄,今爽公墓三面房屋一面围墙,被民宅所困似入囚笼,只有一条夹逢能够进出,最宽处约40cm、最窄处不足30cm。碑面朝向墓冢,外面被围墙封堵不知有无文字。后裔祭祀只能处在墓冢之上。
  
       爽公之官职:唐太宗贞观十八年甲辰(644)任右武卫,唐高宗永徽五年甲寅(654)配左卫勋府,唐高宗总章二年己巳(669)仕唐至(陕西)岐王府法曹参军等。  

       爽公之封号:南宋六次追封为忠德侯、忠德顺助侯、忠德顺助广休侯、忠德顺助广休协贶侯、崇和公、崇和衍烈公。

       爽公墓原碑:是歙县东乡坦头族爽公后裔重立于清朝乾隆三十六年,即公元1771年,农历辛卯年。今年(2012年)也是农历壬辰年,已是四个甲子多一年,距今已二百四十一周年。

      七塔村民组:村口第一家那位84岁老人,是闾川族53世道谋公支下,与婺源道安公支派共51世祖行璿公,他们是52世谠言公之后。83世社善公是七塔村始祖,通宗世谱24册上能查到该支80世以上的全部祖脉,自81世添福公起脱离了通宗世谱。

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        由上可知:现在的爽公墓地址与多数确切史料记载相符,未曾被移动过。有极少谱载“爽公及夫人葬于云岚山”,那是虚假信息。
        关于墓碑现在的位置是否正确、是否曾被移动过?当地是否有“墓碑立于坟脑”的习俗?需有类似例图佐证,不能仅凭一人之言。
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 楼主| 发表于 2012-11-27 11:18:56 | 显示全部楼层
长富先生对此很有研究,为我们提供了很好的资料。
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发表于 2012-11-27 16:39:30 | 显示全部楼层
爽公墓地在隆庆初年查在绩溪十一都三啚(bi),又名七塔,七王坟墓在田之中心,具体在专井边,丘不高,也无碑,坟墓税在绩溪县莘田(俗名)的汪氏子孙的户口内,离司马墓地三里,,所谓“公一人生千万人,而千万人不能安慰公一人”,后重修并立碑。




重修时立禁碑并请官定墓名、定界、交税的过程也相当艰难,凝聚了很多先祖的心血,时间是乾隆三十六年四月,并细致界定墓地东西南北的范围。




禁碑文:示仰居民保甲知悉,绅祖墓前后左右勿得侵占挖掘损害,倘敢故违,或兴造屋宇或开()塘池并纵畜残荫,致伤汪姓坟茔,一经告发,定行执法严究,绝不姑贷,至该绅等亦不得籍坟滋事,均干未便,各宜凛遵勿违,   特示
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http://www.iwangs.com/bbs/thre

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发表于 2012-11-29 21:39:04 | 显示全部楼层
呼吁:爽公后裔行动起来,让先祖重现昔日风彩!
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发表于 2012-12-2 13:34:32 | 显示全部楼层
修缮爽公墓地的确迫在眉睫,但这不是简简单单喊几句口号的事。这需要全体爽公后裔精诚团结,认真谋划,有组织有计划地开展工作。
博客http://blog.sina.com.cn/096w
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发表于 2012-12-4 19:15:55 | 显示全部楼层
        建议由皖西南汪姓联谊会牵头谋划、并组织实施修复爽公墓园项目,呼吁大家尽力支持!
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