黄市泽川公（录宝）世系考证

汪福文

另外我有两个看法：1.各地相隔甚远，各修谱牒，各自根据自家的记录、传说，因此不同地方不同世代而同字，应该是有可能的，还有我们这里修谱时好像爱临时起谱名，让人不知道谱名某某的是谁人。我也对九华星云本家的几点（象荣一与荣X、继二与继X)有过相同的疑问。
                  2.我支伯祖兴一很可能是被收族，因此现在不大可能再有75世兴一了。

九华星云

        你对“泽川公世系考证两方案”怎么看？  你对青山始祖庚山公的世序和年代有何看法?   你与商城西门的汪俊宇联系过吗?

汪福文

1.说实话几十代人没有搞清楚的问题，我也没有信心把他搞清楚。上面我说了我的意见，同字的问题可以不太注重。姑且说说各家看法，大家 讨论吧。
    2.庚山房跟黄市在清朝就合修，不知道他们为什么又在民国8年再创修支谱。这里可很能是世系有不同看法，他们已经到了108世，当然在我黄市本地也到了103.、4世。
    3与.汪敬宇有联系，商城石洞永怀支就是通过他联系到的。鸟雀林的谱头应该就是来源于他们那一支。

汪福文

荣一迁鸟雀林应该是从城内直接迁去的，因为鸟雀林就在现在麻城市城区以北十几里地，而且麻城自立县治1400多年，城区就基本没有改变地方，鸟雀林谱记载的“万武迁邑北乡十五里”与现实距离方位吻合。而不应该是迁回黄市再去鸟雀林的，因为黄市离鸟雀林和麻城城区几乎距离相等，都是向西100多里地地。因此虽然方案一有疑问，但是方案二我还不能认同。 还有”録宝公"不是“录宝公"望纠正。

汪宏章

谢谢长富先生研究黄冈汪氏。宋元时黄冈县（今黄州区、团风县、新洲区及红安县南部）对江南岸为武昌府（寿昌军）武昌县，岳飞军抗元主战场之一，我汪氏先祖由徽来此，或兄弟一家，或燕行一族，而元时为控制南人抗元，兄弟不能一地族居，有姓而无名，黄冈汪氏家谱多为清初各族中能者自行赴徽手录徽谱，附会成分太多，至黄冈我汪之今象。荣、华、富、贵、寿、拓为黄冈汪氏一支之6户，据说荣户为荣六、荣七、荣八三公后人，华户为训公后人，我为贵户登公后人。黄冈兴一公后人与我们6户交错而居，但从不攀族。即使黄冈汪氏6户并称，亦不同列家谱。就是新洲汪氏敦伦堂与我贵户同宗登一公、景二公，省一公后人为贵户，省二公后人为新洲敦伦堂，且对登一公是哪一世都看法不一。我的祖父民国时到新洲称家们，相互甚为亲近，新洲省二、省三公后人联谱，但与贵户始终无法达成一致。错因徽谱来，改错读徽谱。家网好平台，寻亲源婺源。您只有从徽谱中查询，方能求解。

汪封林

宏章本家可否留下联系方式？我13886039238

汪福文

同意宏章本家的观点，我们也有赴婺源求解的想法，但是联系几个婺源本家都是中元公后，他们说无法查找，很是遗憾。你文中“黄冈兴一公后人与我们6户交错而居，但从不攀族”值得深思，或许就是因为是我伯祖兴一公罢？！

九华星云

        （一）关于庚山公族谱，上海图书馆收藏的纹兆堂汪氏宗谱创修谱序写于民国八年，青山板桥庚山公墓及其墓志创修于民国七年，世系以庚一公为一世，没有统宗世序、实为缺头失源之谱。谱序曰泽川公十二世庚山元末迁甑山河、明初五年复迁青山港，墓志曰荣一公九世庚山元末迁甑山河、明初五年复迁青山港。

        （二）关于庚山公世序，按泽川公十二世即为84世，按荣一公九世即为八十四世，按福文本发与家网的世系祖讳、庚山是85世。推算庚山公应生于1345年左右，而本四公应生于1375年左右，玄孙岂能比高祖还早出生三十余年？  

        （三）关于泽川公字号，多谱记为“録宝”，查辞海等权威工具书，“録”字是“录”字的繁体字，所以我写成“录宝”用字没错。若老谱记为“禄宝”，那就不能写成“录宝”了。  

        （四）关于荣一公迁徙线路图，我对你们那边的地名和区位不熟悉，我愿意按照你们的意见再作修改。

九华星云

        你说“

错因徽谱来，改错读徽谱

”，你说“

只有从徽谱中查询，方能求解

”。我并不赞同你的这种说法，因为像你们这种情况徽谱根本就没有记录，例如中高之子59世武公支系，再例如元瑞公之子63世千N公支系，谈不上什么“错因徽谱来”，所以无论在婺源、或是徽州其他地方，都肯定找不到谱载资料的。

九华星云

        此次发起泽川（録宝）公世系考证，源自于黄市谱与鸟雀林谱的冲突。鸟雀林谱荣一公之上多出了继N公一代、没有继二公，但两谱综合却有两个荣一公，且两个荣一公记叙亦截然不同，故开始广泛收集多支族谱以期考证。  

        相比而言：亿武公后裔长冲族谱和红安族谱都过于简单，可信度较低；永怀公后裔商城族谱亦过于简单，可信度较低；子让公后裔纹兆堂族谱看似工整详实，但不值推敲、有杜撰嫌疑，难以置信；继二公后裔越源堂族谱比较详细，可信度较高；福雅（荣一）公后裔族谱亦较详细，可信度较高；万武公后裔越源堂族谱亦较详细，可信度较高。  

        但遗憾的是：继二公后裔黄市谱与万武公后裔鸟雀林谱有明显冲突，孰是孰非实难定论。现在的第一方案是以黄市谱为基准的，也只有继二公后裔参与和坚持，在缺失万武公后裔和亿武公后裔参与的情况下，恐难以获得公认的考证成果。故强烈期盼万武公后裔和亿武公后裔参与讨论、发声、纠错和举证，以望获得公认、合理和可信的成果。