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秉承先祖遗风,弘扬汪氏文化
汪日海
众所周知,任何姓氏都有一个先祖。在任何一姓氏的历史变革中,都有很丰厚的文化历史记载,同时,在任何一个姓氏的家族后代,同样会对先祖的敬仰和不忘。
编写《汪氏宗祠》一书,缘于今年的清明时节。在安徽黄山的歙县,参加由黄山市汪华文化历史研究会主办的“壬辰清明祭祀越国公汪华及学术研讨活动”。
至于越国公汪华,在我们乐平这地方,据我在很小的时候听大人讲,乐平的汪氏家族都是越国公汪华的后代,还有一支儒林汪氏家族,均都系同祖共宗的血脉。父辈的言传是一代又一代,一世又一世的流沿于今。一九九七年,正好盘岗汪氏家谱的重修,我有幸地代笔写了一段续序。那时间开始至今,似乎对于先祖越国公汪华这么一个人物,在头脑中念念不忘,一直都铭记于怀。但对于汪氏家族在全国各地分布居住的状况,大家能够相聚于一块共论先祖们的平生业绩,好在由汪庆丰先生在网上首先开设汪氏宗亲网网站。有了这样一个贯川于大江南北的大平台,才使天下汪氏家族有了一个共同探讨的课题;黄山市成立了汪华文化历史研究会,随后,全国各地的汪氏后裔纷纷地响应,以越国公汪华为主题的宗亲联谊会在各省市相继成立,而且有了一本《天下汪氏》的家刊,让天下汪氏家族的儿女们了解到我们汪姓在千百年来的历史。
在黄山歙县那场我有生以来第一回碰到的祭祖活动,在此也相识了不少的汪氏家族的父老兄弟,并且也结识了汪江维、汪承兴、汪怡民等诸位前辈,还认识到浙江大陈村的汪根财老叔,台湾的汪云堂老先生。因我爱好书法,先后给几位家族的父兄们寄去了几幅书法,得到了宗亲们的好评。
从歙县回来之后,汪根财老叔给我来了一封信,并且在书信里有一张大陈汪氏宗祠的照片,看到了那张照片后,我在心里头有了一个念想,天下的汪氏宗祠是祖先留下一个珍贵的文化历史宝库,应当要把这宝贵的历史文化用书写的形成式告诉天下汪氏后人。
我的想法与汪银河老师讨论后,打电话给了山东的汪达成先生,汪华文化历史研究会秘书长汪怡民先生,他俩都热心地支持我们的计划;在此同时,我们又得到了中国里汪网站站长汪水钦的支持。针对这一个看似浩大工程的编写工作,但我们是满怀信心的,因有天下汪氏的众亲们支持和帮助,还有汪氏宗亲网这么个大舞台,我们相信,编写《汪氏宗祠》这部史志,会有一个比较圆满的结果。
布落在全国各地的汪氏宗祠,其实是活现现汪氏文化历史见证。从某个角度上去审视这宗祠包含着的文化历史,我们是可以把尚未公开于世的先祖们所在地人文历史风貌展现于天下,而且,会教育一代又一代后人秉承先辈遗风,把一个真实的汪氏文化传扬下去。
编写《汪氏宗祠》。在写志史上,是以真实的历史为依据,每一座汪氏宗祠,都含藏丰满的汪氏文化的根源,有一个传沿相承的血脉共宗特点,那就是天下汪氏一家亲的感受。2012年5月,我同几位本家到浙江大陈。之前,汪江维将军一行也到大陈指导工作。得知我们到大陈的汪根财老叔,从浙江衢州赶到江山大陈村招待我们,饭席间,头一回品赏大陈的“长寿面”。在这长寿面的背后,却有一个鲜为人知的历史典故……百忙之中的大陈村书记汪衍君对我谈出了数百年大陈汪氏家族繁衍历史,说到了始祖汪普贤的往事,道出了这碗不同寻常的长寿面感人至深的故事。
在大陈汪氏宗祠里,我似乎找到了汪氏文化的渊久源流,祠堂所陈列先祖灵位,祠堂内所绘制的历代画卷,还有数百年来的汪氏名贤平凡轶事……一座活生生的素材任意收录的大陈汪氏宗祠,让我有了开始编写《汪氏宗祠》的思路。在大陈古村走了一圈,古宅、古道,历代汪氏后裔老屋,古今相沿的“老佛节”,盛大欢快的村歌、乐舞队,还有别出一番大陈汪氏家族乡土民风。在我的脑海里,着笔于纸间的《汪氏宗祠》历代人文、地理原貌,有了一个比较清晰的视野,在编写中,形成了一个名符其实的史料格局。
从大陈回乐平后,2012年6月,同汪银河老师一块到乐平的里汪村、港口二村,实地采录到汪氏宗祠,并且在汪氏宗亲网里,获取到大量有关这二村的历代名流事迹,里汪村是江南武状元汪道诚故居,当代的将军汪朝海是港口村的汪氏家族一员,还有很多很多的汪氏文化故事,在聆听到中国里汪站站长汪水钦的介绍后,我才感知到在中国每一个角落,都有汪氏家族遗风:朴素与善良的品质,忠义仁道的个性,勤求好学的精神,正因为拥有拼搏不息的倔强意志,才使汪氏家族的人烟代代不息,千秋相衍。
编写志书,只为传承汪氏文化而着笔,只为后代留下一点查考前人的史料。《汪氏宗祠》编写的主流在得到广大同宗共脉的汪氏后人的许可和支持条件下,我与汪银河老师特邀汪大风先生到乐平指点写稿计划。2012年10月10日,由汪水钦先生接待,在乐平市区有汪胜发老师,汪云和先生共同讨论编写事项。在征得到汪大风先生意见后,对于我们启动《汪氏宗祠》编写纲领、计划实施,立马展开起来。同日,由汪银河老师在汪氏宗亲网上发出《关于编写汪氏宗祠文化历史报告(讨论草稿)》信息,有很多本家给予支持。在此,深表感谢!
不负众亲的厚望,会尽快地将《汪氏宗祠》第一部与大家见面。 |
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