汪氏源流研究的三大分歧
汪宏慈
各位来宾，各位宗亲
大家好！
我们借这次联谊会的机会，向大家介绍一下汪氏源流研究的三大分歧。
我们都知道，汪氏家族源于姬姓（鲁成公之后）。自从武王姬发建立了周王朝，周公姬旦的长子伯禽被封为鲁侯, 建都山东曲阜。传至第21代君主鲁成公时, 其次子姬汪因有功于鲁, 封为颖川侯，人称汪侯。传至其孙儿诵公时, 干脆就以汪为姓, 奉姬汪为始祖。
此后,汪氏家族就在山东和安徽一带缓慢地发展着。直到东汉末期，龙骧将军汪文和任会稽令, 因避黄巾之乱，携全家避居新安江, 于是汪氏家族在当地逐渐蕃衍生息，以至成为新安望族。传至44代汪华公时, 汪氏家族开始显赫起来。
汪华，少时以勇侠闻名，隋末天下大乱，华公从军平乱，很快被推为首领。当时四方割据，各自为王，而华公拥兵十万，占有六州之地，号“吴王”。 后来为了统一大业和免去百姓战乱之苦, 华公率兵投唐, 被封为上柱国, 越国公,总领六州军事, 歙州刺史。7年后,又进京任禁军首领，64岁时逝世于长安，第二年归葬歙县云岚山。
越国公世华有九个儿子，与他并肩战斗又一同投唐的开国公汪铁佛，亦有八个儿子，他们的后代遍布徽皖大地，汪氏家族盛况空前。
宋代以后直至今天,汪氏家族发展更加迅猛, 人口越来越多,新迁居的地域也越来越广, 除了在当地增加新迁地以外,还向外省、外县发展，如今已遍布全国各省市，并且又向海外发展，以至全世界皆有汪姓人的足迹。
汪氏家族的历史，在历代各地汪氏宗谱中均有明确记载和表述，毋庸置疑！然而，社会上却偏偏在研讨汪氏家族的历史源流时，出現了不同声音，当然，这很正常，历史，包括家史，都属于文化范畴，而文化研究是允许百花齐放、百家争鸣的，我们欢迎对于汪氏家族历史源流的各种探讨，也允许与过去已有的结论不同的观点存在，但不管什么观点，都得拿出确凿的、实际存在的证据来，否则，信口雌黄、或者人云亦云、或者凭空设想、或者推测臆断、都是站不住脚的，根本叫人无法接受。
那么，在研讨汪氏家族的历史源流时，究竟出現了哪些不同声音 呢？下面我们向大家作一些简略介绍：
第一， 汪氏起源于汪芒氏。
这个说法来源于一个传说和孔夫子的几句话。相传大禹治水曾在越地茅山开会，防风氏迟到了。大禹将他杀了埋在会稽山下。后来吴国打越国的时候，把会稽山都打塌了，发现了防风的骨头，而且一节骨头大得要用一节车载运。吴国人弄不清什么遗骨如此之大。便派人去问孔子，这件事便记在《国语》中：吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼。……曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀之，其骨节专车，此为大矣。”孔子用听来的传说回答了他们的提问，但后人却往往以此为根据，来说明汪氏出于汪芒氏。浙江一带关于大禹和防风氏的传说更是广为流传。
第二， 陇西汪氏家族起源于汪古族。
汪氏宗谱记载，陇西汪氏家族是越国公汪华第三子汪达的后代，然而社会上却有人认为，陇西汪氏家族起源于汪古族，他们最早属于漠北回鹘人, 后又被契丹人征服, 替金国守净州, 蒙古人统一北方时, 又归附蒙古政权, 帮蒙古人打败金国和宋王朝, 汪古人姓氏汉化在元朝之前就已完成, 而且在元朝为官的汪古人多姓汪, 比如在元王朝世代显贵的汪世显家族, 就是一个例证。汪世显帮蒙古人打天下,功绩赫赫,官拜便宜总帅,掌管秦、巩二十余州,逝世后,追封为陇右王。其后代皆在元代当大官，有“三王十国公”的显赫荣耀。
第三， 翁姓改汪姓。
五代十国时代有个闽国，该国有叫翁乾度的,在后晋天福年间,官拜郎中,娶陈氏,生六子,六子皆中举为官,人称“满朝翁六桂齐芳”： 一时传为佳话。后来，闽国被灭,翁乾度不愿事奉新主,又怕招来灭门之祸,便在一夜之间,将六女全部改名换姓,逃亡避难,于是一翁变六姓：“汪、翁、方、龚、洪、江”,其中六子处休便改姓汪,其后代皆姓汪。六姓子孙合称“六桂堂”。 其后代有了很大发展,如今已遍布台湾和东南亚各国。还成立了“六桂堂总会”， 每两年举行一次恳亲会。遗憾地是，翁姓人并不承认改姓的亊，而且翁姓六桂堂家谱，明明白白地记载着翁乾度六个儿子及其后代的传承历史。人们不禁感到奇怪，把人家的祖先強认作自已的祖先，这不是闹了个大笑话吗？！
当然，想通过一次联谊会把三大分歧都说清楚有点困难，好在以后有的是机会，我们这次就先谈其中一点吧，那就是陇西汪氏家族究竟是不是起源于汪古族？下面我们请几位本家分别就这个问题发表自己的看法。
2012年10月5日
(注---演讲者是汉阳汪氏宗亲联谊会现任会长) |
发表于 2012-10-5 19:27:33
发表于 2012-10-5 20:05:38
