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砚瓦山文化之旅 汪衍德 导言 各位游客，大家好！ 我是常山人文旅行的特邀导游，今天由我带领各位游客参加常山文化之旅。
我们从常山出发，只有15公里路程。经过320国道到青石，向右走上48省道。大家可以透过车窗，欣赏两边的景色，看看中国欣赏石文化长廊的美丽景观。
我姓汪，游客们可以称呼我汪导。我是土生土长的常山人，我的家就是我们今天要旅游目的地砚瓦山。谁不说俺家乡好，这首脍炙人口的歌，唱出了热爱家乡人们的心声。我的家乡在砚瓦山，那里有很美的古老的传说，很多值得描绘的景观，我一定尽心尽责，向各位作充分的介绍，向大家作详情的解说，竭诚为你们服务！
欢迎进行砚瓦山文化之旅一日游，
蓬桥
两边青山挡不住，轻车已到砚瓦山。
我们现在已经进入砚瓦山境内。这峡谷之间的小溪，原筑有高雅的石拱桥，俗称蓬桥。过蓬桥就是通向常山城里的一条石彻古驿道，通往木棉岭，拜谒闻名遐迩的木棉岭佛教胜地，居高远眺，常山全景，一览无余。
电影译制片有‘魂断蓝桥’的伤感故事，在砚瓦山民间有‘情系蓬桥’的浪漫传说。
这里是蓬桥头自然村。大家注意看右侧，溪边的三块横凸的石头，叫三爿右，这块凸石人喊‘石公’。左侧石灰岩山体的下面。一个石洞，洞中一股清泉，一年四季，潺潺流水，哗哗不断，这个石洞人称‘石母’。一公一母，一阴一阳，地造一双，天生一对。
相传他们是玉皇大帝派遣，保护一村水土，孕育一方人脉。隔溪望眼，情系蓬桥。白天嘻嘻调情，遥遥相对，夜晚缠缠合璧，绵绵幽会。
我不说了，卖个关子。这里有未成年人，儿童不宜。
哈哈！只可意会，不可言传。多少风流情， 都付笑谈中。
圣廟
我们来到村口，这里叫鼓楼，曾几何时，热闹非凡。
砚瓦山原来是蛮荒之地，不知什么驴年马月，有拓荒者，来到这样开荒劈野，人们不知道他姓甚名谁，可铭记他的生日，认定他是开山鼻祖，尊崇他为开山公。乾隆时期，在鼓楼为开山公塑像立殿，与看山公，傍守土地公两厢。几经沧桑巨变，古庙黯然失色。世纪之交，原在人民公社化时期鼓楼生产队社员，真诚为文物古迹进行精心修饰，令古庙焕然一新。仰望高悬一匾。匾额上书魏体：乾隆三圣廟。不时有香烟缭绕，烛光摇曳。土地公，开山公，看山公，三圣护一地，风里来，雨里去，雪中行，四季佑八方。
圣诞
每年的农历八月廿六，是圣君开山公的生日，是砚瓦山名副其实的圣诞节。那一天，村庄大多数村民；周围乡村的香客以及乡邻好友，盛壮打扮，兴高采烈来到乾隆三圣廟。薄厚奉缘礼，燃银烧高香，叩拜三圣公，庆贺好收成，祈祷交鸿运。中午时分，大摆筵席，百来张大桌，千余位食客，吃斋聊天，饮酒叙旧。这样独特的祭祖方式，不论男女老幼，不论姓氏族群，不论本土异地，聚集一堂，其乐融融。亲近人们情感，引领文化潮流，欢迎八方宾客，来年莅临捧场。
老街
我们现在溜达这仅有两米左右的窄路，是村子有一条南北走向的约摸有里把长的老街。大家可能去过别的山村，农家屋檐下大半是柴草木棒之类的杂碎。咋样的，这里村民的门傍檐底阔摆垒放的是各式各样的小石头，石类繁杂，玲珑剔透，五花八门。可谓是鲜有特色的景象，一条别具一格的风景线。
原来，这是鹅卵石砌的山村小街道，是江山通往常山的古驿道。曾经经历过水马龙的繁华，睐眯那两侧陈旧的老房子，看看阅历过多少历史变迁的古老小村落，可以让你我浮想联翩，问鼎那繁荣盛况，联想那已经过去了的景象。
牌楼 我们现在的位置是老街的南头，以前这里有一栋气势宏大的牌楼。诸不知，砚瓦山这小村落，弹丸之地，名品繁多。
是谁知道，古牌楼在砚瓦山屹立几多冬夏，见证几度春秋？古牌楼阅尽人间冷暖，百思莫解。林林总总，略举一二。古今多少盏，单点一二灯。谈说农历七月十五如何？
谈谈别出心裁的火祭天神。砚瓦山俗称七月半，即农历七月十五。我国传统历法系‘中元节’。山农大半年忙忙碌碌，这个时光，秋高气爽，可以缓缓。年成看好，炙手可得。晴天繁星，十五月园。欣逢中元，火祭天神。
在山靠山，从很早很早以前开始，山农们晚上应用采劈的松明照亮。七月半的夜晚，好事热闹的大人，天性活泼的玩童，走出家门，云集河滩。钻石取火（用铁制的火刀，敲嚓河滩选来的黑色石料，火星冒出，飞贱到原先用纸霉纸卷轴，经小火燃烧吹熄备用的纸霉头上，小口微微吹气，燃起明火苖，即可点火。钻木取火，异曲同工之妙），点燃干柴堆，篝火熊熊，带来一片通明。用短绳一头绑块松明，人们手持短绳，燃起松明。几十个，甚至上百个人，陆陆续续把火把抛起。一团团火球冲向天空，在天际划出一道道漂亮的弧线，隐射火龙拜天祭地。名副其实火把节，火树银花不夜天，把山村的夜空，装点得绚丽多彩。历史从远古在不断的向现代沿革。后来，洋火火柴替代钻石取火，洋油煤油代替松明灯火。再后来，电灯礼花的到来，山村‘火把节’淅淅沥沥，稀稀落落，杳无音信。从某种意义上讲，老一辈人是幸运的，老人们看到我介绍的点点滴滴，令人回味。别了，不堪回首的陈年旧事！
七月十五夜幕深，
飞龙火把祭天神。
梦缘时空回昔日，
愿为影兮随君身。
我之所以费尽口水，侃侃而谈。是因为我想敞开心扉，期望有朝一日，此景惊奇重温。可以想象，如果复原传统的火祭天神，原始的‘火把节’将不亚于时尚的‘礼花节’吧！势必风靡一时，喷发火爆效应。弘扬民俗文化，信手随意拈来。有识之士，何乐而不为之！
说说别具一格的焚香祭祖。我们砚瓦山的汪氏宗亲逢年过节，延用江山大陈的风俗习惯。汪姓也好，他姓也罢，因为与江山接邻，大多贴近江山风俗习惯。
很多地方的人们称七月十五为鬼节，听起来实在不雅。打从孩提起，就听前辈教诲：我们汪家祖宗传承，七月半是祭祀祖公大人的节日。那一天无论家境如何，都要想方设法烧些好吃的。晚餐以后大人带领三三五五的小字辈，到距离家门口最近的三岔道口，点蜡烛•纸燃银•烧高香。拜天地神灵，祭祖宗大人。这时家族所有故去祖宗大人，未卜先知，一起前来聚会。我们这些祭拜者，在回家的道路旁边，一路沿途密密麻麻挿上焚香。先祖们在焚香引导下，来到灯火通明的家。他们九泉有灵，在家里共谋荣事，护佑家族老少：人丁兴旺，去难消灾，健康长寿，幸福发财。直至鸡鸣三顺，方才飘然散去。这种家族口授习俗，祖祖辈辈接力至今，世世代代弘扬传承！
我从农村进入都市，一直坚信家族这块故土，坚持家乡这种情操。不论星闪月亮，还是刮风下雨，我都要原原本本地演绎一番。儿子自从懂事起就带领他进行故乡独特的，祭祖方式。让他从小接受这一洗礼，打从心底里烫上传统的烙印。壬辰龙年七月半，我如法演绎，奉行汪家风俗，继承汪姓传统，弘扬汪氏文化。
天灯
这里是天灯的遗址。位于小溪东岸，通往溪流石砌埠头的傍边。用青石青砖砌筑，由下呈上依次是：基座，炉膛，神龛，天灯，顶冠。通体五层，肃穆庄严，高超七尺，亭亭玉立。
天，注音tian, 添，注音tian;
灯，注音ding, 丁，注音ding,zheng。
天灯与添丁谐音。人们顶礼膜拜天灯，人脉真诚期盼添丁。于是乎，人丁兴旺的家族，人丁稀疏的家园，已经生儿育女的家庭，企盼养男持童的家丁，心心念念，稀稀落落，熙熙添油，攘攘掌灯，源源勿断，生生不息。
天，在地以上的高空。天策美德，天赐福缘，天随民意，天从人愿。
天灯，在地以上的高空的灯，是这里民间的祭祀坛场。
村居忠厚朴质的庶民，在这里烧纸上供，添油燃灯，在那不仅仅是祈祷福缘。漫长的远隔电弧的历史岁月里，几度春秋，天灯显眼。单身孤族，独树一帜，亮盏高阁，酷似灯塔，照耀途障，明智路人。
地灵
我们现在所处的位置称洋桥头。解放初期，这条公路开通，当时架设的是一座栏杆是木质的桥。当时是看起来洋气十足，叫洋桥，和洋火，洋油，洋钉，洋肥皂的叫法如出一辙。岸对面以前这里叫虎头。大家看到桥西，溪对岸山体凸出的石头，抽象观赏，像似虎头。威风凛凛，镇妖驱兽，虎视眈眈，保险护安。
请大家仰望东方，那山峰矗立的园顶，是大湖山雷达站，山那边就是衢州。
大湖山，是常山、江山、柯城两县一区管辖的地域。我户外活动，曾亲眼目睹三棱状界碑，冠冕国务院监立的字符，洒托端壮。
大湖山，常山县志有记载。归纳大意：山顶有湖，湖周石壁，湖有大鱼；山脉宽长，系称长山，我县曾启用长山县名爵，长常同音，易名常山。由此说来，常山缘起大湖山，大湖山可尊为常山的母亲山。
请大家眨眼观望西苑，淙淙碧流，源系江山大陈。
江山，泛指祖国的大好河山。江山自有人才出，各领风骚数百年。有幸淌得江山水，缘梦醒悟鸿源流。
大陈，安徽徽州越国公汪华的众后裔，汪氏集居地。
殊不知，大陈汪氏与常山三衢山血脉相连。始祖汪普贤，普贤公乃世袭常山宋畈始祖汪韶的十五世孙；汪韶是越国公十五世孙。大陈汪氏正宗三衢山人脉也。
2011年春节，我在【汪氏宗亲网http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=21278&fpage=2】上发帖子，为三衢山宋畈汪氏宗亲撰联。亲自用大幅红纸，苍劲隶书书写，贴标宋畈汪氏‘越国传家’ 宗祠大门。
上联：先贤宋代兴大畈
下联：后杰今朝旺三衢
横幅：越国传家
我们砚瓦山的汪姓有数百之众，系普贤公三四十代的徒子徒孙。正应了一句话，天下汪姓同一家。
大陈，是中国最美的乡村之一；是中国村歌的发祥地；聚集徽派古民居建筑群；是近年来开发的旅游好去地……。这里去仅十里之遥，砚瓦山旅游开发，与大陈结姐妹之亲，友情互动，并驾齐驱。各位以后有兴趣到那一游，我毛遂自荐，愿效犬马之劳。这是后话，哈哈，我扯淡远哉。
智者乐水，砚瓦山小小村子有双溪灌润。东方有接纳大湖山圣水的大塘溪，南障有来自江山的大陈溪，两溪在村子中间地带合二为一。清澈的溪水合拢后，绕村子西屏旋大半圈，经村北边流淌至青石溪口，注入常山港。得天独厚，水孕众生。
仁者乐山，砚瓦山这小小村子有众山哺育。周围天公山、雪坑尖、双峰尖、龙坑岗、老虎岩、旗山等等，海拔高度均在八九百米之间的群山环绕，气势不凡，山育诚民。
一方水土养一方人，几页地理描几页图？
在世纪之交，村子出土一文物。很早很早的墓志铭，告解对地名饶有兴趣的人们，这里早年的土名叫双溪里。砚瓦山村东北角，那一簇凸高地域，是村委会所在地，叫凸里。我们是否可以进行一些探讨，双溪里与凸里，有一定的关联，也许是原始的称谓。史前双溪灌注，泛滥成灾，村子这低缓平凹地带，一马平川，沙石裸露，杂草丛生。凸里系山脉缓冲地带，地段帽高，免遭洪灾劫难，古木聚拢，大树苍天，雁子东飞去，凸里林栖身。还原好一幅芲老风景痕迹。时过境迁，没有更多的佐证，我们不要附会牵强，狂加推论。看如今，沧桑巨变，喜现在，旧貌换新。罢了，夸夸其谈，可以休矣。
人杰
这里把视线漂移的对面，东北方向小山岗叫仓坞。徐恢长子就安葬在那里。孩提时曾经亲眼目睹，墓的规模很大气，清一色的青石，洋洋洒洒，精雕细刻。我清楚地记得家墓场碑柱上的楷体石刻，这一副对仗工整的对联：
环山围福地，
绿水绕佳城。
虽然斯人已去，景物无存。但寥寥十字，对家乡地理环境高度的概括，神奇地勾起我对家乡无限的眷恋。
各位游客看东南方向的山，山脉的外形酷似猪肝。明朝名将徐恢，长眠猪肝山这秀丽的山坳中。
《常山县志》载：“徐恢(1298--1387)，字伯宏，元末登进士弟，授永新伊，……陈友凉攻南昌,明太祖引兵来援，公知友谅必败，以军粮来归，明祖大喜，即军中拜为都御史，约日会战鄱阳,大败友谅兵，灭之，公与有力焉，累官户部尚书，敕赐‘开国元勋’。……墓碑刻‘开国元勋’四字及碑文……。”常山县人民政府一九八六年八月十一日公布为县级重点文物保护单位。
有这样一种传说，徐恢是被奸臣谋害砍头问斩，平反以后宋太祖赐金头重葬。为掩人耳目，分别安葬十处，且墓地基本类似，背靠青山，前对田畈。许多盗墓贼垂涎欲滴，累累偷盗，屡屡不休。几年前县文物局进行抢救保护发掘。大家看，在这块墓碑的匾额上镌刻‘开国重臣’字样。重修徐恢墓，有关方面正在进行中。
从山底到徐恢墓地大约有四五百米的缓坡，石砌台阶由下而上，西侧建有石质拜祭亭，东侧立一石雕高头大马。相传，系徐恢心爱的座骑，富有灵气，用手摸一摸，保你全家旺。天长日久，嘻笑演变成‘摸家旺’。‘猪肝山’蜕变，成为人们遗忘的角落。摸家旺，取而代之，家喻户晓。
如果有一天，
你到摸家旺。
看见一匹马，
记我鄙姓汪。
用手摸一摸，
保你全家旺。
摸家旺，旺，旺，旺，….。怎么回事？汪汪汪，哦，汪家旺狗叫了。旺旺旺，嘻嘻嘻，汪汪汪，哈哈哈！
汪汪汪，旺旺旺!
社殿
砚瓦山还有赫赫有名的社殿。社殿位于村子的东面，后面有龙坑岗--老虎岩--旗山山脉，前面有一年四季碧水涓流的荷塘溪。依山傍流，得道风水。龙虎幡旗，佛址灵隐。荷塘涓溪，福缘无边。
社殿依附地形地势，建筑有超高十米的高台上，石梯崎崎，拾阶岖岖。凌空殿宇，神厦彰显赫然。阁阔威凛，佛陀寝宫武陵。
社殿香火旺盛，历史久远。你欲纪年查考，通过社殿门那棵不可一世大香樟，可以得到佐证。
打小就从随父亲以及父辈以上的老者，从那里了解大香樟的琐琐碎碎。大香樟系社社殿开社殿长老所植，历经千年，郁郁苍苍。高上百米，枝叶复遮十来亩地，远远望去就像一片樟树林，真有独木成林之势。粗大的树杆，需要二十来个人手牵手才能围住。和许许多多大樟树一样，主杆中空，空心树洞的通向外界，从地面开始，一个大门天然凿成，社祭时开斋饭，树洞空间摆一张八仙桌，十来个人在里面吃饭行走，进进出出，游刃有余。简直不可思议，可这是确确实实曾经存在过。可惜，在五十年代，历史的原因，大树轰然倒下。留下是茶前饭后的话唠和人们深沉的怀念回意。要不然，常山香樟第一树，非他莫属，樟树大王，当之无愧。
今天，我们能够仰望社稷福祉，聆听苍穹往事，是为幸事。
想当年，博爱共济，香火旺盛，佑民润身，日月轮回千年行。
看如今，社殿空灵，樟王隐身，醒世育人，善德行积百代传。
炮台
我们从凸里方向，把视线往上移，看到了一个小山岗，叫炮台岗。，可是小山村邻近的一个制高点。有一个古炮台遗址。曾几何时，发挥军事作用。
相传在很早的年代，有了抵御‘长毛’的来袭，构筑了是整根台。用三合土夯实炮台，布防了数门松树炮。
松树炮长约五尺，是整根用松树粗杆作为原材料，树杆前头掏空，成为炮筒，炮身用四五道铁环紧箍，为防范炮筒爆破。后头为是整根实木，引一小孔直达炮镗，用来安放引信。战时，炮镗充实火药硝，前方掺入破瓷碗片、破铁锅碎为提高杀伤力。反击来防时，用火把点燃引信激发。
在那个年代，炮火的威力可凶猛了。强大的威慑力和有效的布防，把‘长毛’ 驱赶出村，落荒南窜。血洗大陈。
大陈《环山园汪氏家谱》有记：咸丰八年，江山大陈环山园汪氏家族与‘长毛’决一死战。这一战，环山汪氏损失极大，男“阵亡”148人，女 “尽节”49人（有一是怀孕）。事后上报朝廷，表彰“忠烈”子孙，表彰了“贞节”妇女，大陈岭驿道傍竖立贞节牌坊。汪祠“贞节”“忠孝”两厢神翕漆上一大排一大排神主牌位。有几房断子绝孙，在汪氏宗谱上的“红线”不能继续…..。
小炮台，引出大故事
小炮台，曾经见证历史的卷子。
小炮台，在翻阅览室历史的卷子，看‘长毛’还要‘长毛’的小日本，贼心不死，跳梁小丑，蠢蠢欲动。
小炮台，希望还原历史，让炮台原形毕露，招揽游客，警示后人！
虎洞
我们在炮台岗，砚瓦山尽收眼底，一览无余。看，东北角山坞地带，有许多参天大树，都是飘飘洒洒的香樟树。
一棵香樟香樟上，有数以百计的松鼠在这样自己的乐园里欢欣蹿跃。如果你在那里静心观察，可以大饱眼福。忽闪逐鼠半空，，忽视母子情深，忽听嘘嘘唏响，忽瞧相依为伍，忽地比尾双飞，忽然幽影藏匿，忽而抓捕捞取，忽闻叽叽喳叫，忽见摇枝趴桠，忽盯唇情吻俏。令郎君丽媛，得益匪浅，获益明智。丰厚回赏，赏心悦目，目不遐尔，尔乐无穷…。
风骚调情松鼠尾，
香樟寂寞寥藉慰，
倡条都是相思树，
自恋老虎君子威。
调侃一首打油诗，引荐后面话茬子。
这家香樟苑囿是松鼠的乐园，却原来可曾是老虎的势力范围，称做老虎洞底。既然老虎洞底，应该位于老虎洞的底下。那么，老虎洞在那里呢？
我打从记事起就有这样的疑问，当然还有很多人有同感。60年代初，我和我的一群小伙伴，初生牛犊不怕虎。跃跃欲试，想探个究竟。一个秋日的下午，聚集齐五六小男孩，把老虎洞底范围翻了个底朝天。功夫不负有心人，约莫在炮台岗相当高度的西北方位的隐匿地势，发现一个石洞。石洞下方是陡坡，上方是悬崖峭壁，周围杂草丛生。顽童们气喘咻咻，你看看我，我看看你，流露出的笑意，掩饰不了心境的怵惕。
一不做二不休，小探险家们，断断续续，战战兢兢，沿着长远雨水冲刷砂泥积攒的缓坡，渐走深行。此时，已经傍晚时分，天色趋暗。扔扔浅尝百米，还是深不见底，斜坡下方黑咕隆咚。扔扔石头，片刻之后，才能听见回音……。
不知是谁‘吼’了一下，里面传出来‘吼、吼、吼’的回声。忽听‘老虎来啦’的尖叫，小探险家们抛掷了那么一芝麻丁点的勇气，争先恐后，屁颠屁颠地狗爬遛出……。
我和小探险家们约法三章：寻觅‘老虎洞’不得外传，发现‘老虎洞 ’， 不得外泄，探险‘老虎洞 ’，进行到底！
这个约法的‘一二章’完全坚守，‘三章’还是不了了之。这始终是我的纠结。
哈哈，我已经触犯约法。三四十年了，我只能回忆当时的微小细节，就是未能琢磨当时的当事人。
我坦诚告白，当时的当事人，自告奋勇出来惩罚我触犯约法。然后，昔日‘小探险家’重操旧业，重园奇志。
传说中的‘老虎洞 ’未曾被人们认知，是名副其实的‘处女洞’。也许，也许也有可能，‘老虎洞 ’是一个让人叹为观止的‘老虎洞 ’，一鸣惊人。也许，那么多的也许成为可能。有识之士知道有这样的名言：一切皆有可能。
在场的你我他，都是见证人，我们拭目以待，及至成仙遂不还。
新区
走出老街，新建设的村庄出现在你的眼前，一定让你刮目相看。经过精心规划的新农村，显示出蓬勃生机。幢幢楼房错落有致，条条道路，井井有序。华丽的别墅一样的房屋，形态各异：有的房前屋后栽种果木花草，种类繁多；有的坪上檐下摆设着假山盆景，各有千秋；有涓涓细流的小溪，架有通向对岸的小桥，好一幅“小桥·流水·人家”图，让你心旷神怡。
新区新区设施，一应俱全，我们走马观花，浏览一趟。
那披红挂彩的是一家餐饮，石城农家乐。且不说菜肴鲜美，就看看环境如何？
一栋别致的小别墅，镶贴‘大展宏图’匾额。门对剔透皱漏的赏石；背依巍然绚丽的前山，房傍涓涓细流的小溪，顶大鹅，丑小鸭，闲鱼虾；屋边萋萋青葱的草坪，珍本树，稀有花，悠奇葩；木柱廊道，白粉矮墙，朴质大方；包厢原本装饰，采用色黄板料粘贴，室内陈式和韩式料理食舖有很多连同，都统古朴。小山村有这等唇角馋嘴，雅致別情去处，令人如同步入异域他乡，饶有风味，抚慰心仪。
请注意看街道傍边，有一部标识常山信用社的自动取款机。小小村子，小小取款机，你不可小视它哟！它的吞吐量可不一般，从它这里取款记录有案可查，有一宗一个晚上的取款记录，你们猜一猜，大约是多少？……，一个1，后面五个0还要多，一百多万耶。一位衢州市的领导，在这里尊称它‘衢西第一机’。不仅如此，砚瓦山村还有人均拥有手机第一，轿车第一，年人均收入第一等等。常山第一村，当之无愧。
民居
唐初越国公汪华后裔的明清古民居建筑群，在这里保存基本完好，仍然处在古村落的原始状态，这个自然村叫汪家。人民公社化时称谓为汪家生产队，那时曾经居住数十户人家，一二百人口。汪氏家族在这样生存养息，曾经名噪一时。这些老房子，由于经历了许多沧桑，显得陈旧，但清一色的徽派建筑，显示出原始的古朴。白马头墙，青砖黛瓦，水罗地面，大柱粗樑，精雕细镂，飞檐重彩，富丽堂皇。庭院深深深几许，厅堂宽宽宽一处。天井敞亮，巷门幽深；照墙古朴，空灵蕴藉；鹤鹿恭福，动静相宜；处处是景，步步入眼。房屋与房屋有机地连接，鳞次栉比的层楼叠院旖旎，与周围的田园山色交相辉映。
徽派建筑，在常山不是很多。由于汪姓发源徽州，情系徽州，崇尚徽派建筑。
我们面前这面照壁，实属典型的徽派照墙。看这个福字，足有一米见方吧。书体苍劲有力，左右结构的上部，有鹤头鹿首，鹤显寿也，鹿隐禄也。一字多意，三位一体，福禄寿全。徽派建筑，魅力奇瑞；能工巧匠，精耕细作；汉字文化，源远流长。
如果你在里面休闲转悠，酷日勿晒，雨天不淋。占地面积达二三十亩；有上千平方米建筑面积；几乎是由一幢房子构成的“汪家自然村”，可谓是常山乃至衢州的古民居之最。
这些工艺精湛的徽派民居，有着丰富多彩的历史文化内涵，有利于进行艺术特色研究的古建筑，可有着坎坷的经历。相传抗日战争时期，日本鬼子实行三光政策，已经在座房子周围堆起柴草，欲点火焚烧。忽有一鬼子报告，看见房子的中堂，悬挂一幅日文对联。表榜“中日亲善”的鬼子兵恭恭敬敬地向大堂鞠了一躬，茫然离去。是一幅字救了这一建筑群；是那位曾经留学东洋衣锦还乡的汪氏贤良避免了一场浩劫。使得我们今天能够听到这的美谈，看到这一美堂，欣赏这一美丽的风景线。
石笋 在众多的欣赏石中，有一迢迢淑女——花石石笋。她是由风化石劈成的石条，经过风化后表面形变成大小不等，凹凸不平，形形色色，或椭圆或不规则圆形的花纹，炫丽出彩。 具有这样特性的风化石独树一帜，可她确是单身一族，只有砚瓦山附近山脉中另星散存，在全国乃至世界独一无二。
砚瓦山有位徐大石匠，世袭石业。徐家祖宗在清朝曾经奉旨在砚瓦山花石岩开采花石石笋进贡。几年前，我浏览北京故宫的御花园的，看到数条玲珑剔透的花石美姿。皇家大大的御花园，假山高高的花石笋，却是家乡砚瓦山的小小石料。
花石石笋，由于她特有的特性，别致的花纹，赋予她在园林构筑的显赫地位，全国各地有她影，炙手可热势绝伦。
砚台
中国有文房四宝，砚台是四宝之一，西砚是砚家的一位娇子。西砚又称紫金石砚，砚石产于浙江浙江省常山县青石乡砚瓦山一带。这里在唐咸通年(公元860-873年)年间属西安县，一说出产砚石的砚山前有一清流名‘西溪’，故用此石制成的砚台称‘西石砚’或‘西砚’。该石色泽类端，略比红岩石结实、光滑、细腻，又因长年浸渍水中，石质滋润。所作砚台呵气可磨，不易损亳，且易发墨，水贮其中，久不干涸。西砚可以与广东‘端砚’、安徽‘歙砚’齐芳媲美，名扬海内外。迄今已有1000多年的历史，地方官常将优质西砚作为贡品献给皇帝。
西砚明代万历年间为生产的鼎盛时期，采石与制作砚瓦的工匠达上千人，地方官把优质极品贡品敬献皇帝。相传在砚瓦山雪坑口，曾有开采砚石留下的一个诺大的山洞，可以容纳上千人，戏班子在每年正月在洞厅里搭台唱戏；七十年代在界牌筑坝时，刨出大量的砚石碎屑，老人们说这是当时应用水碓半机械化现制作砚台的作业场；在前山山坡上全是开采砚石遗弃的石片，还有许多灰不溜湫原石，虽未曾出坯，却可以让你认知砚台始源。种种迹象表明当时砚台制作业的兴旺发达。也许，这就是砚瓦山大名由来的佐证。
现如今，在以石头为龙头产业的乡村里，有为数不少的年轻技术精湛的砚石制作师，有高薪聘请享有美誉的工艺师，创造制作各类砚台，镇纸摆件。在有工艺师的农家庭院，陈列的砚台不乏精品：大至数尺，小仅几寸的砚台，色彩纹理斑澜绚丽。也有紫翠石，或少量为紫翠玉带石，此石也有水波眉纹。大多数工艺摆设品，雕刻十分精美，着重繁杂的雕琢，着重砚面的布局，展现砚雕特有的神韵。我有幸曾见一方眉纹砚台，长约30公分，宽约20公分，厚约5公分。色泽微红泛青，纹理清晰细腻。砚面被深雕成寿星献寿，把一块上好的砚料雕刻得神气活现，堪为珍贵。还有一方用虎皮石雕成的砚台，砚缘残留土黄色石皮花纹，自然新颖，古朴别致，人见人爱。
物华
我们走进砚瓦山，你会有一种物资华丰的感觉，当下名噪一时的物资，非石头莫属。走进花石市场，就像走进欣赏石博物馆。很多石头，让你目不暇接，浮想联翩。“海马立身”，“童子拜佛”，“聚宝双龙”，“江山多娇”等等。造型奇特，各有千秋。 是谁知道？常山举行石文化节，常山形象大使邓英看到这些千姿百态的欣赏石，啧啧称赞，夸夸而谈。挡不住的诱惑，与石帅哥，石靓妹，石奇珍，石怪兽轮番上阵，摄影留念。前来花石市场观摩欣赏的时尚名人，成功人士，时代精英，亦不甘寂寞，粉墨登场。诸如此类的画面，比比皆是，举不胜举。 这里是欣赏石的集散地，各地各色各样的石召集到这里，经过石头美容师的精心粉饰，巧妙包装，摇身一变，成为迢迢淑女，嫁入千家万户，飘逸五湖四海，走向四面八方。 常山誉为石城，与拥有 “中国常山花石市场”的砚瓦山息息相关。这个弹丸之处，却是个偌大的石头聚集地。在这个花石市场，看似普通的石头，被形象地取了个名称后，身价倍增。这些石头，从几千元到几十万元不等。有些石头大多数从全国各地购进，经过修饰、造型、命名、包装，可以卖出比原来采购价位翻番，翻几番，甚至十几番的好价格。 政府为了随着市场知名度的提升的需要， 2010年把花石市场进行扩大，达50亩之多。浙江、江西、上海、江苏等地客商慕名而来。石头产业也从单纯地采购、出售，发展到现在的采购、包装、出售、安装、设计、规划、施工，形成一条龙形产业带。 村里有85%的在从事石头供销、园林设计等产业。这一群地地道道的的农民，经过多年石头经营的实践探索，扩大了视野，积累了经验，提升了品味。现在的他们，不仅仅是背着石头去找客户，单一被动地按客户的需要卖石头。大多数村民，更新观念，上下求索，自学或参加专业的培训，获得园林施工资质。用智慧创意石头，应用数码技术，利用计算机设计园林景观。把自己的思路制作成平面图、效果图，以推销自己的设计思想带动石头的销售，不单增加石头的销量，还从设计、原石、施工等环节进行全盘考虑。在承接景观、园林工程以后，根据用户的要求，选择使用与环境相宜的石料，结合实际环境，设计出与之相协调的景观创意。现在卖石头，更多的是卖理念、卖设计、卖创意。用全新的理念，科学的设计，时尚的创意，规划出多种多样的园林景观。砚瓦山全村有1365个人口，约有800多人从事与石头有关的采购、运输、销售、施工、设计等工作。经营生意越做越红火，带动石头产业，收到了很好的社会效益，得到了丰厚的经济回报。据不完全统计，2010年全村石头等购销额高达6500余万元，人均有收入1.4万元，是全县名列前茅的小康村。砚瓦山人虎视眈眈，展望未来，豪情满怀。抓住常山打造“柚都石城”的契机，对美丽乡村的未来充满了憧憬和希望。
天宝
常山有国家地质公园，常山喀斯特地貌特征显著，旅游资源丰富。有世界地质学界认定的剖面最完整的奥陶系达瑞威尔阶全球界线层型剖面，是中国第一枚“金钉子”剖面，极具科考、旅游价值。三衢山翡翠石林风景堪称“秀甲东南，江南一绝”，有“华东第一石林”之誉。2001年底被国家有关部门批准为国家地质公园国家地质公，总占地面积占地面46平方公里，成为全国第二批33个国家地质公园之一。
常山国家地质公园这幅绚丽蓝图，砚瓦山可有浓墨重彩的一笔。
常山国家地质公园最典型完美的构造遗迹——砚瓦山·箬溪构造变形带，是由优质的板材青石、制作上等砚台的砚石和驰名国内与东南亚的园林观赏石——花石形成的区域。砚瓦山·箬溪构造，把岩石本身特征对构造样式的控制作用表现得淋漓尽致，是构造地质学不可多得的典型样例。天赐构造地质学丰富的宝藏，称为天宝，毫不夸张。
藏馆
前面，我们曾经讨论一番玩石。玩石可陶冶情趣，也可以投资增值，因而有些神似艺术品，广受藏家行情攀升，云来雾去，日渐红火。我们现在走进石头玩家的珍藏馆，看看藏馆，大家是否能够开朗眼界。
这是命名的欣赏石。金蟾石、佛手石、金蝉脱壳、云气冲天。
这里有种类繁多的石头：蓉石、 黄铁矿、孔雀石、 石英 、赤铁矿、虎眼石、 电气石 、芙蓉石、 黑曜石、 玛瑙 、天青石、 碧玉（黄）、紫水晶、紫水晶藏不仅可以提高人们的戏曲艺术鉴赏水平。
这里有河卵石。可有广泛的用途：阳台、露台、庭院、卫生间、花园、鱼池、墙体等铺设；也可以养鱼、养花、观赏、按摩及其他作用。
田黄石光亮晶莹、坚硬永久，开眼福，养眼啊。
天然的石质经过雕刻师傅人手细心精雕，然后打磨抛光而成。高贵典雅工艺品产品。
这类石头水性好，磨性好，饰性好。
这些石头具有纹理自然、质感厚重、庄严雄伟的艺术效果。
这种自然石块自然石块切出来的石片，石面有碧如：，草原牧场，湖泊湿地等丰富多姿的大自然美景，画面色彩丰富，景象逼真，装入画框尤如一幅油画。
石头藏馆很给力。我想让石头藏馆参与导航，去别的遐想中的藏馆悠闲悠闲，藏馆可是一类独显的文化。
乾隆年间，网罗全国千名古稀之年的老者，在皇城举行千叟宴。席后，乾隆皇帝亲自赐予每位一根用上等材资精心制作的拐扙，手扙通身镌嵌金缭龙纹，持柄端尾，镶饰玉雕凫头。凫，古人把它赋予是象征长寿的吉祥鸟。亲民尊老，皇恩浩然。
鄙人网名：三衢道人，QQ：491061830。平素善动，摄影单车，爱好多多。酷爱户外，踏遍青山人未老。喜欢爬山，滋爱拐扙，户外人都知道。乐此不彼，回报丰厚，数百根拐扙收入囊中，形态各异，各有千秋，根根都有特色，件件都是孤品。有人嘻称我‘百扙翁’，此话爱听。我得快马加鞭，终极目标‘千扙翁’。
今天要炫耀的是，乾隆赐予老叟他玉雕凫头拐扙，户外赐予老翁我天然凫头拐扙。它是我的痴爱，木质品相上好，通体剥皮光亮，长短粗细适中，纹理凹凸有序，弯曲自然別致，凫头天然浑沌，恭态逼真如生。
我如数家珍，藏有欣赏石，砚台，藏书，字幅，画卷，印石，邮票，钱币，竹雕，根雕，旅游纪念品，小古玩等等。虽然不多，不够品味，大腕们不屑一顾，它们可是我的至爱。
我有我的设想，我把我的最爱亮相砚瓦山，回报乡里乡亲，回应人文需求。筹划一个以拐扙为主题的藏馆，征集民间精炼杂烩，连同我的‘家珍’，一股脑儿凉塞进入。从小打小闹开始，掷地作金石有声。
古人‘闭门造车’，愚人‘闭门造馆’，请高人冠以馆名。《千扙翁藏馆》，《三衢道人藏馆》…...。哇！孔子第九十三代传人，南孔衢州，颇有名气孔繁强，给我书斋题写的书斋雅号《崇德轩》，是一个很好的馆名。
尾声 我们在砚瓦山文化之旅，已经接近尾声。我们今天到此一游，我却滥竽充数，当一会边外导游，过了一把瘾。受益匪浅，感受多多。美丽的地理环境，勤劳的智慧人民，丰富的文化底蕴，激进的思想理念，时尚的创新模式，造就了砚瓦山。在这里，在自己的家门口，在我感到自豪的美丽家乡。我感慨万分，我不能用我笨拙的笔大书特写她的美丽而觉得遗憾。我要为我爱的美丽家乡写诗咏唱。请理解我的激动，我把以前写的一首七律诗词《美丽家乡砚瓦山》给你们吟诵： 美丽家乡砚瓦山，风光秀丽水潺潺。 乾隆三圣丰岩埋，文房四宝涧坞看。 宏村汪氏古居建，双墓徐恢百载传。 柚石山城多特色，千年桑梓换新颜 常山县正朝着绿色发展的道路迈进。据砚瓦山村党支部书记徐春阳、村委会主任徐卫国介绍，砚瓦山、三衢山正在紧锣密鼓进行打造包装，争创 AAAA 级旅游景点。有政府的大力扶持，社会各界的通力合作，相关单位的精心打造，砚瓦山的明天会更好。将如同楚楚动人的美眉，用更加靓丽的身姿，笑迎八方来客。 砚瓦山欢迎您！ 砚瓦山感谢您！ 连接：【三衢道人的博客】 | 
发表于 2012-9-4 22:48:05
发表于 2012-9-5 11:11:14
