我想申请非物质文化遗产

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        去年，我在网上看到，中国非物质文化遗产目录里有传统医药项目，其中包括
有中医诊法
（葛氏捏筋拍打疗法、王氏脊椎疗法、道虎壁王氏中医妇科、朱氏推拿疗法、张一帖内科疗法）
    还有各种中医正骨疗法
（武氏正骨疗法、张氏骨伤疗法、章氏骨伤疗法、林氏骨伤疗法）
    我就在想推拿也可以申请非物质文化遗产吗？
然后在网上搜索了很多的资料看，原来推拿真的可以申请非物质文化遗产，看完了我就在想，根据我父亲说是祖上传下来教给我的推拿，可以去申请吗？我所学习的推拿有没有独特性，符合申请条件吗？于是又去找资料，后来无意中在百度看到《神秘不传的人体八把半锁》一文，我仔细一看，上面写的我都学过，并且，我学的比网上写的还要全面，我想既然网上不全面的推拿手法也可以称作神秘不传，那么，我学推拿的应该可以去申请一下吧，因此，我想请各位宗亲能够帮我写一份好的申请，当然，如果是在安徽（老家）或者江西（现在的家）的宗亲有能力的，在文化或者其他政府部门工作的，还想请你们能够在我申请的过程中多多帮忙！谢谢
    另外，我在家网也发过我学的推拿的全部手法，
    http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=24052
        我记的父亲说过这个推拿的名字是《推拿36式》，我想改为《汪氏推拿》,还有，各位宗亲
如果有需要的话，我可以就跌打损伤方面接受大家咨询
    电话：13970286218
    QQ:      57340098

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附百度 神秘不传的人体八把半锁

   在骨伤科领域里,很早就有过八把锁记载,当时是在骨伤书上<胸部屏挫伤>章节中,隐隐约约提到过

   推拿绝技“八把半锁”推拿疗法，在中国历史悠久，是广大劳动人民在长期与疾病作斗争的无数实践中所积累的丰富经验，其手法之灵巧，疗效之确切，令人惊叹。然而，自古至今，凡推拿之功，皆为私传，擅长推拿手法的医生，人数极少，而大多却是民间草医药郎。推拿中的精华，尤算开关，而真正懂得开关的则更少，此手法却是秘而不传的。有些医生光会按摩，却不懂开关，遇到危重病人就束手无策。

   推拿中的推就是按摩，拿就是开关。

   开关，民间医生又叫开锁，在治疗因各种原因引起昏厥之患者中显得至关重要，一个濒于气绝之人，几位推拿医生反复推拿都无济于事，唯独有经验的推拿医生一到，看一眼病人，就知道那把锁闭塞，应该先从那把锁开起，他这一推一拿，病人就张口出气，起死回生了，你说他神吗？并不神，这确实是真传了，功夫学到家了。辩证出效果，实践得真知。
在这里，开锁是关键，锁是举足轻重之物。人身上究竟有几把锁？各家说法不一，为了发掘祖国医学宝库中这一独特奇葩，笔者走访了多家民间推拿医生，搜集到几种私存推拿开关的手抄本，通过实地得到的推拿手法，依据前人经验，结合临床点滴体会，一一作了对照。笔者认为，人体存在“八把半锁”的说法较为实际。
   至于锁的名称，只是前人根据“锁”在人体的部位及其作用，为了便于记忆而取的。现把“八把半锁”及其开锁方法介绍如下：

   青龙锁——位于颈肩交接的斜方肌处，左右各一把。民间也有称为“井锁”或肩筋。开锁方法：患者坐卧皆可，术者面向患者或站立背后，两足分开，取站立势（坐）或马步桩势（卧）。操作时采用蝴蝶手法，即四指拼拢微屈，与大拇指相对，用食指第一、二节指外侧缘，与大拇指外侧缘捏住肩筋的斜方肌，根据患者承受力程度，用劲拧动即可。用劲要由轻到重，不能突然用力，动作须缓和，只要具有一定的指力，能恰到好处用劲，瞬间的挤压即可达到治疗目的。小孩着力应轻柔。

   返魂锁——左右各一把。位于腋窝处，有前、中、后三关，前为腋窝的前壁肌（胸大肌），中为腋窝与手臂接壤处（相当于肱二头肌的上段，包括通过腋窝的神经组织），后为腋窝的后壁肌（背阔肌）。民间医生把返魂锁三关从前至后依次定为大定、返魂、后亭，也有称前为总筋，中为痹筋（拿此筋手臂有麻痹感），后为背筋。
   开返魂锁时，术者侧向患者，取马步或丁字步，一手握住患者前臂部，使患者手臂成外展姿势，另一手在患者腋前、腋后、腋中分别用蝴蝶手法开锁，先拿总筋，再拿背筋，最后拿痹筋。有的手抄本上称“返魂锁，锁中又有锁，单开一锁无效果”，实质是指返魂锁中有三锁，即前中后三关，要开动返魂锁，前中后三关必须依次开全方才有效，单开一关是不起作用的，就象一把号码锁，有上中下三环一样，只有三环号码对齐，才能使锁打开。特别是中锁（即痹筋），一定要开准，要拿到患者手臂有麻痹感方才有效，否则，此锁仍未打开。昏厥病人开这把锁就要凭术者的手法与感觉了。

   紫金锁——左右各一把。位于脐下商部腹直肌下段，相当于足阳明胃经之外陵与大巨穴之间。民间称为吊筋的便是此锁。
开紫金锁须由旁人扶起患者，使腹部肌肉松弛，术者面向患者，站马步，一手扶住患者腰背部，另一手四指拼拢微屈，用食指指侧顺势向上兜起。拇食两指（大拇指罗纹面与食指指侧）同时拿住吊筋，猛力拧动，顺气而开。

   白虎锁——左右各一把。位于大腿前部，腹股沟内侧端直下三寸大筋处，分前、中、后三关，大筋为中锁，中锁前开一寸处为前锁，后开一寸处为后锁。有的民间医生把白虎锁前中后三关称为前沟、中沟、后沟。也有称上马、大筋、下马的。按解剖位置分，白虎锁前中后三关分别指大腿前部肌肉群的缝匠肌（中段），内部肌肉群（内收肌与股薄肌），后部肌肉群（半腱肌和半膜肌）。
   开白虎锁时患者坐或卧皆可。术者面向患者，站丁字或马步，一手握住患者小腿部或腘窝处，使患者大腿成外展姿势，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大筋、上马、下马所属的肌肉组织，分别施用手法。白虎锁与返魂锁一样，锁中有锁，也有前中后三关，必须先开三关中的中锁（即大筋），依次再开前锁与后锁。

   总锁——位于前后阴之中点，相当于合阴穴处，民间医生称之为“半把锁”。
   开总锁采用食指指法：患者仰卧，术者站在患者右侧，左手掌放在患者下腹部关元穴处并向下按压，与此同时，用右手食指指肚于会阴穴处向内顶掐，缓慢用力到一定程度时维持一、二分钟即可。

   这就是民间推拿疗法中常说的“八把半锁”。其中前四锁左右各一把，共八把，加上总锁半把，号称人体“八把半锁”，是人体机能活动中一种无形的特殊的关卡。由于历史沿革及旧的传统习惯，过去拜师学艺，只能秘传口授，无从笔录，有幸寻觅到的几种手抄本，也是后人依据前师口传，偷偷记下来的，其内容不是抄之太繁，就是录之过简，且多半是临床经验之谈。但从多家民间医生的实地推拿手法考察后发现，虽然说法不一，手法大都一样。
   八把半锁就是当人体因各种原因昏厥之后，术者选择上述几个部位中的一个或多个施以适当手法，使病人当即复苏。锁开则病人复苏，锁不开则病属危重，甚至死亡。八把半锁在临床上多半用来治疗跌打损伤中突然昏仆，不省人事，两手握固，牙关紧闭。脉象有力，肢体强痉，邪盛气实的闭征相当有效，特别是伤科疾病应用广泛。也用于某些痧症（如中暑、晕厥等）及溢死（吊颈）气绝之治疗。
   推拿医生，认准病情，从何处入手，先开何锁，自有决断，不一定八把半锁都要开齐，先后次序也各有别。

   大体说来，颈项强直，牙关紧闭，口噤不开，胸腹气闷，多开青龙、紫金锁，俗话说，“吊筋一兜，病人开口”。牙关紧闭，口不能言者，必开紫金锁。

   肢体强痉，两手握固，胸腹烦闷，身热肢凉，应开返魂、白虎锁。

   具体地说，就是气血受阻于何处，先从何处开锁，哪侧气血受阻，则开哪侧锁，有的患者气血阻于上，则应从上往下开锁，有的患者则应从下往上开锁（如吊颈患者）。一般开关都是与推拿同时进行，边推边开，推拿结合。宜至病人复苏。无论闭证，痧症，只要病人开了口．肢体活动恢复了就算达到了目的，它标志着气血通道已开通，表示全身各锁已打开。

   至于总锁，民间推拿医生极为重视，认为半把锁是“生死锁”，“救命锁”，不是极危重患者，此锁不易闭塞，一般平时推拿中也不随便开半把锁，只在八锁开齐，病未转机，患者仍不开口，也不见动弹，垂危之，祆，万不得已才开此锁。有救无救，在所一举。至于半把锁的名称由来，则无从考证，有人认为，把它说成半把锁是为了突出它的重要性，有的认为前八把锁要用双指打开，唯总锁一指独开，是取单指开销为半而得名。

   推拿开关最好在室内进行，温度应该使病人适宜为准则，空气宜流通，不应在外当风处，以兔复遭外邪侵袭。操作前必须剪修指甲，活动指力，以防损伤皮肤，切忌用拇食两指指峰捏住所在部位开关（有伤穴位）。施力强度，视病情轻重及患者忍受的程度而定，原则上应轻重适宜，用力均匀。推拿最好直接在体表进行，隔衣开关部位有时拿不准，指力也达不到要求，特别是返魂、白虎二锁各有三关，只要一关未开动，此锁仍然闭塞。开锁时间除总锁顶掐时间须维持一、二分钟外，其它各锁应在瞬间的挤压内完成，时间过久有伤穴位及组织，开锁应一次开动，不得反复擒拿。小儿姿势，多以家属抱在身上，坐卧皆可，力求舒服自然。术者推拿时所站姿势，大体说来，头胸腔腹背及卧姿时推拿取马步桩（又叫飞骑桩），即两腿层膝半蹲成马步，四肢侧面推拿取丁字桩，即一脚与另一脚呈丁字形。

   开关也有它的禁忌证，临床上遇到口开目合，手撤肢冷，神迷冷汗，二便自遗，脉微欲绝，元气虚极之脱症，阴症伤寒（民间称之为“伤寒挟色”）之痹缩症，以及中毒及大出血后休克患者，则禁用手法开关。

   八把半锁是疏通人体机能活动的一种特殊关卡，与经络有着极为密切的关系。从十四经脉的角度来看，青龙锁是手三阳经必经之处，返魂锁是手三阴必经之处，紫金锁是足三阳经必经之处，白虎锁是足三阴经必经之处，而总锁则是任、督、冲脉三脉循行起始之处。

   由此看来，八把半锁是人体经络循行的枢扭，是气血通行的要道，“锁”开则经络疏通，气血流畅，病人复苏，“锁”不开则气滞血凝，病人危亡。

   祖国医学理论认为，人之一身莫不由气血滋养，而气血之所以能在人体循环不息，主要是借助于经络循行，经络通行的要道一旦受阻，即锁闭，则气血运行失常，形成气滞血凝，引起疾病。气为血帅，血为气母。锁闭则气先闭，气不行则血凝。从现代医学观点看，昏厥病人则是由于全身微循环障碍造成，开锁实质上是开启气门，疏通微循环，气行则血行，经络得以疏通，则人体气血流畅，营卫调和，肌体正常功能得到恢复，就可达到治疗疾病的目的。

   

推拿绝技“八把半锁” 。现把“八 把半锁”及其开锁方法介绍如下：


　　青龙锁——位于颈肩交接的斜方肌处，左右各一把。民间也有称为“井锁”或肩筋。开锁方法：患者坐卧皆可，术者面向患者或站立背后，两足分开，取站立势（坐） 或马步桩势（卧）。操作时采用蝴蝶手法， 即四指拼拢微屈，与大拇指相对，用食指第 一、二节指外侧缘，与大拇指外侧缘捏住肩 筋的斜方肌，根据患者承受力程度，用劲拧动即可。用劲要由轻到重，不能突然用力，动作须缓和，只要具有一定的指力，能恰到好处用劲，瞬间的挤压即可达到治疗目的。小孩着力应轻柔。


　　返魂锁——左右各一把。位于腋窝处，有前、中、后三关，前为腋窝的前壁肌（胸 大肌），中为腋窝与手臂接壤处（相当于肱 二头肌的上段，包括通过腋窝的神经组织）， 后为腋窝的后壁肌（背阔肌）。
　　民间医生把返魂锁三关从前至后依次定为大定、返魂、后亭，也有称前为总筋，中为痹筋（拿此筋手臂有麻痹感），后为背筋。开返魂锁时，术者侧向患者，取马步或 丁字极，一手握住患者前臂部，使患者手臂 成外展姿势，另一手在患者腋前、腋后、腋 中分别用蝴蝶手法开锁，先拿总筋，再拿背 筋，最后拿痹筋。有的手抄本上称“返魂 锁，锁中又有锁，单开一锁无效果”，实质 是指返魂锁中有三锁，即前中后三关，要开动返魂锁，前中后三关必须依次开全方才有 效，单开一关是不起作用的，就象一把号码 锁，有上中下三环一样，只有三环号码对齐，才能使锁打开。



　　特别是中锁（即痹筋）， 一定要开准，要拿到患者手臂有麻痹感方才有效，否则，此锁仍未打开。昏厥病人开这 把锁就要凭术者的手法与感觉了．



　　紫金锁——左右各一把。位于脐下上部腹直肌下段，相当于足阳明胃经之外陵与大巨穴之间。民间称为吊筋的便是此锁。
　　开紫金锁须由旁人扶起患者，使腹部肌肉松弛，术者面向患者，站马步桩，一手扶住患者腰背部，另一手四指拼拢微屈，用食指指侧顺势向上兜起。拇食两指（大拇指罗纹面与食指指侧）同时拿住吊筋，猛力拧动，顺气而开。

　　白虎锁——左右各一把。泣于大腿根部，腹股沟内侧端直下三寸大筋处，分前、中、后三关，大筋为中锁，中镇前开一寸处 为前锁，后开一寸处为后锁。有的民间医生把白虎锁前中后三关称为前沟、中沟、后沟。也有称上马、大筋、下马的。按解剖位置分，白虎锁前中后三关分别指大腿前部肌肉群的缝匠肌（中段），内部肌肉群（内收肌与股薄肌），后部肌肉群（半腱肌和半膜肌）。开白虎锁时患者坐或卧皆可。术者面向患者，站丁字桩或马步桩，一手握住患者小腿部或胭窝处，使患者大腿成外展姿势，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大筋、上马、下马所属的肌肉组织，分别施用手法。白虎锁与返魂锁一样，锁中有锁，也有前中后三关，必须先开三关中的中锁（即大筋），依次再开前锁与后锁。


　　总锁—位于前后阴之中点，相当于会阴穴处，民间医生称之为“半把锁”。开总锁采用食指指法：患者仰卧，术者站在患者右侧，左手掌放在患者下腹部关元穴处并向下按压，与此同时，用右手食指指肚于会阴穴处向内顶掐，缓慢作到一定程度时保持一、二分钟即可。
这就是民间推拿疗法中常说的“八把半锁”。

　　其中前四锁左右各一把，共八把，加上总锁半把，号称人体“八把半锁”，是人体机能活动中一种无形的特殊的关卡。由于历史沿革及旧的传统习惯，过去拜师学艺， 只能秘传口授，无从笔录，有幸寻觅到的几种手抄本，也是后人依据前师口传，偷偷记下来的，其内容不是抄之太繁，就是录之过简，且多半是临床经验之谈。但从多家民间医生的实地推拿手法考察后发现，虽然说法不一，手法大都一样。


　　八把半锁就是当人体因各种原因昏厥之 后，术者选择上述几个部位中的一个或多个施以适当手法，使病人当即复苏。锁开则病人复苏，锁不开则病属危重，甚至死亡。八把半锁在临床上多半用来治疗跌打损伤中突然昏仆，不省人事，两手握固，牙关紧闭。 脉象有力，肢体强痉，邪盛气实的闭征相当有效，特别是伤科疾病应用广泛。也用于某些痧症（如中暑、晕厥等）及溢死（吊颈） 气绝之治疗。


　　推拿医生，认准病情，从何处下手，先开何锁，自有决断，不一定八把半钱都要开齐，先后次序也各有别。大体说来，预项强直，牙关紧闭，口噤不开，胸腹气闷，多开青龙（颈肩）、紫金锁（脐下侧），俗话说，“吊筋一兜，病人开口”。牙关紧闭，口不能言者，必开紫金锁。肢体强痉，两手握固，胸腹烦闷，身热肢凉，应开返魂、白虎锁。


　　具体地说，就是气血受阻于何处，先从何开锁，哪侧气血受阻，则开哪侧锁，有的患者气血阻于上，则应从上往下开锁，有的患者则应从下往上开锁（如吊颈患者）。
一般开关都是与推拿同时进行，边推边开，推拿结合。 宜至病人复苏。无论闭证，痧症，只要病人开了口．肢体活动恢复了就算达到了目的，它标志着气血通道已开通，表示全身各锁已打开。 至于总锁，民间推拿医生极为重视，认为半把锁是“生死锁”，“救命锁”，不是极危重患者，此锁不易闭塞，一般平时推示拿中也不随便开半把锁，只在八锁开齐，病未转机，患者仍不开口，也不见动弹，垂危之极，万不得已才开此锁。有救无救，在此一举。至于半把锁的名称由来，则无从考证， 有人认为，把它说成半把锁是为了突出它的重要性，有的认为前八把锁要用双指打开，唯总锁一指独开，是取单指开锁为半而得名。


　　推拿开关最好在室内进行，温度应该使病人适宜为准则，空气宜流通，不应在外当风处，以免复遭外邪侵袭。操作前必须剪修指甲，活动指力，以防损伤皮肤，切忌用拇食两指指峰捏住所在部位开关（有伤穴位）。 施力强度，视病情轻重及患者忍受的程度而定，原则上应轻重适宜，用力均匀。推拿最好直接在体表进行，隔衣开关部位有时拿不准，指力也达不到要求，特别是返魂、白虎二锁各有三关，只要一关未开动，此锁仍然闭塞。


　　开锁时间除总锁顶掐时间须维持一、 二分钟外，其它各锁应在瞬间的挤压内完成，时间过久有伤穴位及组织，开锁应一次开动，不得反复擒拿。小儿姿势，多以家属抱在身上，坐卧皆可，力求舒服自然。术者推拿时所站姿势，大体说来，头胸腔腹背及卧姿时推拿取马步检（又叫飞骑桩），即两腿屈膝半蹲成马步，四肢侧面推拿取丁字桩，即一脚与另一脚呈丁字形。
开关也有它的禁忌证，临床上遇到口开目合，手撤肢冷，神迷冷汗，二便自遗，脉微欲绝，元气虚极之脱症，阴症伤寒（民间称之为“伤寒挟色”）之痹缩症，以及中毒及大出血后休克患者，则禁用手法开关。


　　八把半锁是疏通人体机能活动的一种特殊关卡，与经络有着极为密切的关系。从十四经脉的角度来看，青龙锁是手三阳经必经之处，返魂锁是手三阴必经之处，紫金锁是足三阳经必经之处，白虎锁是足三阴经必经之处，而总锁则是任、督、冲脉三脉循行起始之处。由此看来，八把半锁是人体经络循行的枢扭，是气血通行的要道，“锁”开则经络疏通，气血流畅，病人复苏，“锁”不开 则气滞血凝，病人危亡。


　　祖国医学理论认为，人之一身莫不由气血滋养，而气血之所以能在人体循环不息，主要是借助于经络循行，经络通行的要道一旦受阻，即锁闭，则气血运行失常，形成气滞血凝，引起疾病。气为血帅，血为气母。锁闭则气先闭，气不行则血凝。从现代医学观点看，昏厥病人则是由于全身微循环障碍造成，开销实质上是开启气门，疏通微循环，气行则血行，经络得以疏通，则人体气血流畅，营卫调和，肌体正常功能得到恢复，就可达到治疗疾病的目的。 上述浅薄之见，意于起抛砖引玉之用， 如有不当之处，敬请医界前辈及同道批评指正，共同探讨。  
                                                                                                本文摘自百度 http://blog.sina.com.cn/s/blog_707015070100zile.html

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附本人对推拿的认识及手法
   目前，网上文字记载的“八把半锁”各部位及手法比较详细，然而，自古
至今，凡推拿之功，皆为私传，擅长推拿手法的医生，人数极少，而大多却
是民间郎中，很少有人会把整套推拿手法记录下来。因此，推拿手法在世人
眼里，也就异常神秘。
       上文也提到，“推拿中的推就是按摩，拿就是开关。”所以，不难理解，
上文的“八把半锁”只是开关而已，没有按摩，也就是说上文的“八把半锁”并
不是完整的推拿手法，那么完整的“八把半锁”又是怎么样的呢？有没有文字
记录下来？或者现在还有没有传人呢？
还有，上文也说了，“在骨伤科领域里,很早就有过八把锁记载,当时是在骨伤书上<胸部屏

挫伤>章节中,隐隐约约提到过”，“八把半锁在临床上多半用来治疗跌打损伤中突然昏仆，不省

人事，两手握固，牙关紧闭。脉象有力，肢体强痉，邪盛气实的闭征相当有效，特别是伤科疾

病应用广泛。也用于某些痧症（如中暑、晕厥等）及溢死（吊颈）气绝之治疗”。那么也就是

说，“八把半锁”除了可以根据人体的经脉进行急救以外，还可以在骨伤科领域以及跌打损伤里

对患者进行治疗，但是，上文并没有介绍怎么运用“八把半锁”对跌打损伤治疗的方法，那么，“

八把半锁”对跌打损伤治疗的方法是怎么样的呢？有没有文字记录下来呢？它是否真的存在呢

？在《素问·血气形成篇》推拿手法与药酒是可以合用的，“八把半锁”它也是一种推拿手法，那

么它有没有合用的药酒呢？
       针对以上问题，本人认为，应该首先从人体的经脉方面谈起，众所周知，在西医学里，人

体经脉是摸不着，解剖也看不到，所以也就是不存在的，但是在二千五百年前，中国诞生了第

一部医学巨著——《黄帝内经》，在这部典籍中，一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。经

络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大

干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的

总括概念。
    《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中得来的，记载这些临床观察的文献近年来

已经在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。这些早期文献主

要描述了经脉系统，并涉及了三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术（即用石头治病

的一种医术），另一个就是导引术（一种古老的气功），而经脉是这三种医术施用时借助的途

径。
      因此，经脉是存在的，以下就是我所学到的完整的推拿八把半锁

      1-2睛明穴，术者用左（右）手拇指指峰按住患者左（右）睛明穴 ，同时轻轻按一下，达到

刺激睛明穴的效果。
      3-4攒竹穴，术者用左（右）手拇指指峰按住患者左（右）攒竹穴 ，同时轻轻按一下，达到

刺激攒竹穴的效果。   
      5   印堂穴 ，术者用左（右）手拇指指肚按照患者印堂穴---阳白穴路线轻轻移动按摩，按摩

3次。
      6-7太阳穴，这里分开两个步骤，首先是，重复印堂穴上的步骤，然后再用左（右）手拇指

指肚按照患者印堂穴---阳白穴左（右）---太阳穴左（右）路线轻轻移动按摩一次，重复3次即可

。
           
      以上为开关，也就是通过对以上4个穴道进行推拿起到醒目提神的效果，并且可以预防身体

虚弱者在按摩过程发生晕倒，昏迷的现象。
      8-9颈部，共有4处，分别是颈背部的颈椎骨两旁的斜方肌，颈侧部的斜方肌，胸锁乳突肌

下部末所分叉的2根肌肉，术者面向患者，两足分开，取站立势（丁字步） 。操作时采用蝴蝶

手法并且双手同时进行。即四指拼拢微屈，与大拇指相对，用食指第 一、二节指外侧缘，与大

拇指外侧缘依次捏住颈部的颈椎骨两旁的斜方肌（颈侧部的斜方肌，胸锁乳突肌下部所分叉的

2根肌肉），根据患者承受力程度，用劲拧动即可。用劲要由轻到重，不能突然用力，动作须

缓和，只要具有一定的指力，能恰到好处用劲，瞬间的挤压即可达到治疗目的。
       除了手厥阴心包经外，其他11经脉均有主或支脉在颈部经过。
      
      10-11手三阳手三阴，术者用左手捏住患者左（右）手中指提起，再用右手拇指基本按照手

厥阴心包经运行线路（腋下到手腕），中指基本按照手少阳三焦经运行线路（肩部到手腕），

用力压着慢慢拉下来。
      12-13青龙锁，——位于颈肩交接的斜方肌处，左右各一把。民间也有称为“井锁”或肩筋。开

锁方法：患者坐卧皆可，术者面向患者或站立背后，两足分开，取站立势（坐）或马步桩势（

卧）。操作时采用蝴蝶手法，即四指拼拢微屈，与大拇指相对，用食指第一、二节指外侧缘，

与大拇指外侧缘捏住肩筋的斜方肌，根据患者承受力程度，用劲拧动即可。用劲要由轻到重，

不能突然用力，动作须缓和，只要具有一定的指力，能恰到好处用劲，瞬间的挤压即可达到治

疗目的。小孩着力应轻柔。
      14-15返魂锁，返魂锁——左右各一把。位于腋窝处，有前、中、后三关，前为腋窝的前壁

肌（胸 大肌），中为腋窝与手臂接壤处（相当于肱 二头肌的上段，包括通过腋窝的神经组织

）， 后为腋窝的后壁肌（背阔肌）。
　　民间医生把返魂锁三关从前至后依次定为大定、返魂、后亭，也有称前为总筋，中为痹筋

（拿此筋手臂有麻痹感），后为背筋。开返魂锁时，术者侧向患者，取马步或 丁字极，一手握

住患者前臂部，使患者手臂 成外展姿势，另一手在患者腋前、腋后、腋 中分别用蝴蝶手法开

锁，先拿总筋，再拿背 筋，最后拿痹筋。有的手抄本上称“返魂 锁，锁中又有锁，单开一锁无

效果”，实质 是指返魂锁中有三锁，即前中后三关，要开动返魂锁，前中后三关必须依次开全

方才有 效，单开一关是不起作用的，就象一把号码 锁，有上中下三环一样，只有三环号码对

齐，才能使锁打开。
      16-17手肘，术者用左手捏住患者左（右）手中指提起，使患者左（右）手上臂、前臂弯曲

成90度左右，手肘尖向下，手掌心对着患者面部，术者再用右手食指按在小海穴旁边麻筋（手

肘关节处2根骨头中间的麻筋）用力搓动，使患者前臂及无名指和小指产生麻痹感，然后让患

者手肘向外侧摆动，与地平线大概平行，再使用捏法（在适当部位，利用手指把皮肤和肌肉从

骨面上捏起来，叫做捏法）在患者的肘窝处的曲泽穴，尺泽穴，少海穴旁的3根大筋按顺序捏

一遍。
      18-19抖动手指，先用左手捏住患者左（右）手中指提起，抖动3下，再依次在食指，无名

指，拇指，小指。此为活动手关节及震动手部经脉。
      20-21活动手部（1患者左右手分别进行顺时针和逆时针三圈活动,2患者左右手分别进行绕

颈部正面，头顶，颈部反面弯曲活动）此为活动手关节。
      22-23开气门血门，术者用蝴蝶手法，在患者章门穴到期门穴之间的肋骨筋依次向上捏拿各

一次，（由人体肋骨下部向上数起，第1,2,3,4,5根肋骨间隙之间的筋）
      24-25紫金锁，紫金锁——左右各一把。位于脐下上部腹直肌下段，相当于足阳明胃经之外

陵与大巨穴之间。民间称为吊筋的便是此锁。
　　开紫金锁须由旁人扶起患者，使腹部肌肉松弛，术者面向患者，站马步桩，一手扶住患者

腰背部，另一手四指拼拢微屈，用食指指侧顺势向上兜起。拇食两指（大拇指罗纹面与食指指

侧）同时拿住吊筋，猛力拧动，顺气而开。
      26-27足三阳足三阴，术者用左手捏住患者左（右）脚中趾提起，再用右手拇指基本按照足

少阴肾经运行线路（大腿前部，腹股沟内侧到腘窝部位）及足太阳膀胱经运行线路（腘窝到脚

腕），中指基本按照足阳明胃经（大腿到脚腕）用力压着慢慢拉下来。
      28-29白虎锁（又名大三合）——左右各一把。泣于大腿根部，腹股沟内侧端直下三寸大筋

处，分前、中、后三关，大筋为中锁，中镇前开一寸处 为前锁，后开一寸处为后锁。有的民间

医生把白虎锁前中后三关称为前沟、中沟、后沟。也有称上马、大筋、下马的。按解剖位置分

，白虎锁前中后三关分别指大腿前部肌肉群的缝匠肌（中段），内部肌肉群（内收肌与股薄肌

），后部肌肉群（半腱肌和半膜肌）。开白虎锁时患者坐或卧皆可。术者面向患者，站丁字桩

或马步桩，一手握住患者小腿部或胭窝处，使患者大腿成外展姿势，另一手在患者大腿根部用

蝴蝶手法依次捏住大筋、上马、下马所属的肌肉组织，分别施用手法。白虎锁与返魂锁一样，

锁中有锁，也有前中后三关，必须先开三关中的中锁（即大筋），依次再开前锁与后锁。
      30-31膝关节（又名小三合）术者用左手捏住患者左（右）脚中趾，使小腿和大腿之间自然

弯曲，膝盖偏向外侧与地平线大概平行，再使用捏法（在适当部位，利用手指把皮肤和肌肉从

骨面上捏起来，叫做捏法）在患者的腘窝处的阴谷穴，委中穴，阴陵泉穴旁的3根大筋按顺序

捏一遍。
      32-33抖动脚趾，术者先用左手捏住患者左（右）脚中趾（三趾）提起，抖动3下，再依次

在食趾，无名趾，拇趾，小趾。此为活动脚关节及震动脚部经脉。
      34-35震动14经，术者先用左手捏住患者左（右）脚中趾（三趾）提起，再用右手握成拳头

，使脚掌与拳头手掌成90度角，对准后足底连锤3下。
      36反背，术者与患者背靠背站立，把患者两手挽住，慢慢弯下要背起患者成45度左右，再

轻轻抖动3次以上，达到震动患者全身关节的目地。
     （注：印堂穴只有一个，所以是一道程序，反背也是一次，所以也只是一道程序，其他各穴

道，部位，手，脚均有2个或者左右之分，所以每次都是二道程序，全身上下加起来一共是三

十六道程序，故又名称之为：推拿三十六式）
      至此，八把半锁已经完整的完成了。
      根据经脉的分布，集中于眼或眼附近的经络有大肠经、心经、三焦经以及任脉、阴阳跷脉

及阳维脉。起于眼部的经络有胃经、膀胱经和胆经。途经眼部的经络有心经、肝经。止于眼部

的经络有大肠经、三焦经、小肠经。”。《灵枢邪气脏腑病形》还说：“十二经脉，三百六十五

络，其气血皆上于面而走空窍，其精阳气上走于面而为睛”。这充分说明里了眼与脏腑之间，

依靠经络的连接贯通，保持着有机的联系。
      所以在治疗跌打损伤时，还可以从患者的眼睛里面判断出
      1患者的大概部位；
      2在什么时间；     
      3受到过伤害的部位的大小；
      这也是中国中医里治疗跌打损伤比较神奇的一个方面。
      比如，在患者的眼睛上面白眼球部位出现黑色淤血点，一般是身体的乳房以上的部位受到

过损伤；
      在患者的眼睛内眼角和外眼角出现黑色淤血点（或者红色淤血点，每个淤血点必须和眼睛

里的血管是连在一起的，单独淤血点而没有血管连在一起的，可能是有其他的原因），一般是

身体的乳房以下，包括腰部在内的臀部以上的部位受到过损伤；
      在患者的眼睛下面白眼球部位出现黑色淤血点，一般是身体的臀部以下的部位受到过损伤

；
      至于时间，就看黑色淤血点的颜色深度了，就我个人来说只能够分清楚3个年限的，
      红色的代表是1--3年内受到的损伤，
      浅黑色的代表是3-5年内受到的损伤，
      深（乌）黑色的代表是8年以前受到的损伤。
      不过，现代由于西医的引进，出现了一个比较特殊的情况，腰部开过刀做过手术的患者，

他们的眼睛同样会出现淤血点，但是，在淤血点上面有一层白色的好像薄膜盖在上面一样，如

果不仔细看，就不容易看到，我就吃过这样的亏，呵呵，
       还有，从淤血点的大小还可以看出受到过伤害的部位的大小，淤血点大受到过伤害的部位

就大，反之，就小。
       就以眼睛来说我想，这个应该是中医所独有的，我甚至还设想过，如果有一天，使用视网

膜扫描仪把各位患者眼睛里淤血点全部扫描下来，建立一个数据库，那么以后学习治疗跌打损

伤时，就不会需要去花非常多的时间去学习辨认患者具体是在身体的什么部位受到过损伤了，

中国的中医经脉理论也就更加有了一个说服力的证据了，那么在世界的非物质文化遗产里也会

留下重重的一笔了。


       另，中国的酒文化在世界上都是有名的，百度百科里介绍；酒的性能；味辛、甘，性温。

能和血通脉，祛寒壮神，宣导药势；用法是直接饮用或温饮。和药同煎或与药液兑服，送服某

些丸、散药剂，浸制某些食物、药物。这里的和血通脉就是说酒能够作用在经脉里，所以说在

受到外来过伤害以后，喝点对症的药酒是能够起到宣导药势达到治疗的功效的。
       至于合用的药酒，要看患者身体的什么部位受到过损伤了，不同的部位有不同药酒，在这

里就不多说了，上述浅薄之见，意于起抛砖引玉之用， 如有不当之处，敬请医界前辈及同道批

评指正，共同探讨。

固始汪德进

有冬本家,早些时候我己看到了你有关推拿杰作的述说,今天又看到准备申报的材料。虽然我不懂医学,但是我要为你叫好。勝利的桂冠,永远都在等待勤奋者摘取。

w汪涛

  

    强烈支持有冬本家《汪氏推拿》法申请非物质文化遗产的想法。具体方案及程序需要专业的人士给予指点或帮助。

    另外我的哥哥现在正在服用有冬本家配制的药酒，刚刚喝了几天病痛就得到很大缓解，在这里对有冬本家的热心帮助表示深深的致敬！感谢有冬本家！

    真诚祝愿有冬生活、事业更上一层楼！

汪济圣

支持有冬本家《汪氏推拿》法申请非物质文化遗产的想法,但是需要专业的人士指点或帮助。

桃园汪银河

引用第5楼汪济圣于2012-08-22 22:39发表的 :
支持有冬本家《汪氏推拿》法申请非物质文化遗产的想法,但是需要专业的人士指点或帮助。

汪锦阳

需要咨询申遗方面的专家。好像这个“课题”有点陌生。支持有冬本家的想法！

wyd360424

是啊，所以我才在家网上寻求宗亲们的帮忙，希望能够得到你们的大力支持和帮助！

wyd360424

非物质文化遗产有

世界级的，审批单位为联合国教科文组织

国家级的，审批部门为文化部

地区非物质文化遗产，审批部门为各省市自治区相关部门

还有市级和县级的，分别是县和市文化单位

一般来说，市级和县级的非物质文化遗产相对容易申请（个人申请的话没有关系也难），地区（省）和国家级的难申请，

不管是否能够申请到非物质文化遗产，如果有宗亲愿意了解我的推拿手法，我都可以免费教大家，

如果能够申请成功，我想让它成为我们汪氏的一个品牌，投入商业运营，并且让出其中的一部分收益给帮助申请的宗亲和汪氏宗亲网，因为

申请成功以后，我家还有几个药方我想把它推广开来，

再次谢谢大家的支持