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玉山汪氏正月十八祭汪公紀略

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我给自己取字慈言,号白石山人。

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发表于 2012-5-21 16:53:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
玉山汪氏正月十八祭汪公紀略
  
    玉山汪氏一族,越國公第七子爽公之後也。先由徽州歙縣遷衢之開化,再遷嚴州之六漕巷,輾轉于蘭邑玉山之麓。歷代克繩祖武,兢兢勤業,終成蘭江之望族。然雖曆世彌遠,玉山一族無忘祖先之功業,建祠塑像,年歲祭祀有加。每逢新歲正月十八,闔族祭于越國公祠,氣象非凡。

    顯祖汪公諱世華,避太宗諱而名華。隋末朝綱不振,群雄逐鹿,中華大地,生靈塗炭。汪公勇舉義旗,保歙、杭、婺、饒、宣、睦六州之境。後受眾加冕,建國稱王,六州賴以平安十數年。李唐天下初定,汪公又以鄉民產業為重,不忍鄉民再陷水火,乃奉籍歸唐,受封越國公,食邑三千戶。六州百姓感念其恩,遂立祠廟以祭。時至今日,鄉民感念之情不減,祭祀如初。

    正月十八,汪公之誕辰也。吾玉山汪氏,必備牛羊酒醴以祭。其時內外鄉紳、遠近鄉鄰及汪氏外戚,必來越國公祠祭拜。族中各房,輪請戲班,宴請賓客數日。正月十七日之子時,又設踏八仙之儀式于越國公塑像前,其情真切也。族中各人,必如除夕守歲,爭上正月十八之頭香。如若恰逢族人壽誕之宴,其必置酒醴香燭,祭于汪公神龕前,以期與汪公同樂也。然文革浩劫,人倫盡喪。祭祀之禮,簡廢近乎不存。余嘗聞族中長者之憶述,祭禮之概,樂隊祭文,族歌三拜,青衣長衫,耆老鄉紳,列隊恭祀。今傳統文化日漸復興,諸賢有心重現汪公之古祭禮也,然惜知之不全,現亦無從考證,實為憾也。嗚呼!

    余簡錄其一二,以為後來人之有為也。

  

  越國公五十五世孫勝忠謹錄     
時二零一二年,歲次壬辰四月
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“参天之树,必有其根;怀山之水

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发表于 2012-5-21 22:47:45 | 显示全部楼层
应该恢复玉山汪氏正月十八祭汪公传统习惯。弘扬汪华文化。
树有根,水有源,人有祖。
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齐鲁_达成(来自汪氏发详地一山

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发表于 2012-5-22 09:18:28 | 显示全部楼层
恢复抬汪公活动是弘扬民族传统文化的需要。
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发表于 2012-5-22 19:21:26 | 显示全部楼层
恢复抬汪公活动是弘扬民族传统文化的需要。
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