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| 国画大师汪采白繁缛的毕业文凭 |
| 作 者:歙县 胡进鑫 浏览数:394次 |
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在安徽歙县博物馆，笔者见到一份近百年最繁缛的文凭——１９１０年南京两江师范学堂，颁发给汪孔祁的毕业文凭。文凭纸质，７１．５×５４．５厘米，由四对八条纹龙组成５５．５×５０．５厘米方形内框，四个框角圈内分别印有毕业文凭四字。框内右半刻印１９０７年慈禧太后的懿旨，直书、馆阁体，十七行，行满伍至六十三字，共计八百六十四字。左半为学生的毕业成绩单，有学科、教员姓名印章、毕业考试分数 、毕业考试总平均分数、历期历年考试总平均分数、实得毕业分数，还有该生的年龄身份及曾祖、祖父和父亲名字等。
现将该文凭内容录后，以飨读者。
毕业文凭
光绪三十三年十一月二十一日内阁奉
上谕朕钦奉
慈禧端佑康硕昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨国家兴贤育才采取前代学制及东西各国成法创设各等学堂经谕令学务大臣等详拟章程奏经核定降旨颁行奖励之途甚优董戒之法亦甚备如不准干预国家政治及离经畔道联名纠众立会演说等事均经悬为厉禁原期海内人士束身规矩造就成材所以勖望之者甚厚乃比年以来士习颇见澆漓每每不能专心力学勉造通儒动思踰越范围干预外事或侮辱官师或抗违教令悖弃圣教擅改课程变易衣冠武断乡里甚至本省大吏拒而不纳国家要政任意要求动辄捏写学堂全体空名电达枢部不考事理肆口诋諆以致无知愚民随声附和奸徒游匪籍端煽惑大为世道人心之害不独中国前史本朝法制无此学风即各国学堂亦无此等恶习士为四民之首士风如此则民俗之敝随之治理将不可问欲挽颓风非大加整饬不可著学部通行京外有关学务各衙门将学堂管理禁令顶账广为刊部严切申明并将考核劝戒办法前章有未备者补行增订责令实力奉行顺天府尹各省督抚及提学使皆有教士之责乃往往任其偭越违道干誉貌似姑息见好实系戕贼人才即如近来京外各学堂纠众生事发电妄言者纷纷皆是然亦有数省学堂从不出位妄为者是教法之善否即为士习之优劣所由判确有明征嗣后该府尹督抚提学使务虚于各学堂监督提调堂长教员等慎选器使督飭妥班宗之一圣教为宗以艺能为赋以理法为范围以明伦爱国为实效若起始敢为离经畔道之论其究必终为犯上作乱之人盖艺能不优可以补习智识不广可以观摩惟此根本一差则无从挽救故不率教必予屏除以免败群之累违法律必加惩儆以防履霜之渐并著学部随时选派视学官分往各处认真考察如有废弃读经讲经功课荒弃国文不习而教员不问者品行不端不安本分而管理员不加惩革者不惟学生立即屏斥惩罚其教员管理员一并重处决不故宽傥该府尹督抚提学使等仍敢漫不经心视学务士习为缓图一味徇情畏事以致育才之举转为酿乱之阶除查明该学堂教员管理员严惩外恐该府尹督抚提学使及管学之将军都统等均不能当此重咎也其各懔遵奉行俾令各学堂敦品励学化行俗美贤才众多以副朝廷造士安民之至意此旨即著管学各衙门暨大小各学堂一体录一通悬挂堂上凡各学堂毕业生文凭均将此旨刊录於前俾昭法守钦此
官办两江优级师范学堂
给发毕业文凭事照得本学堂学生汪孔祁业将图画手工选科功课肄习完毕计得毕业分数八十三分一厘五毫列入最优等除恭录
谕旨应各敬谨遵守外相应给发毕业文凭须至文凭者（后略）
汪孔祁（１８８７～１９４０），字采白，号澹庵，别号洗桐居士，安徽歙县西溪人。１８９１年五岁，拜当代艺术大师黄宾虹为师；１９０６年二十岁，与陶行知、姚文采同学于郡城崇一学堂；１９０７年入南京两江师范学堂选科，主习图画手工，得清道人李瑞清及日本教员的指教，１９１０年以优等成绩毕业，部试奖给举人。在两江师范学堂读书时，画作即获得南京劝业会的最优金牌奖。以后在南京、南昌、北京等大学任教，广交名家，绘艺大进。更得益于家乡的新安山水大好河山，曾多次登临黄山写真。在遵循新安画派的“师传统，更师造化”的艺术创新道路上，形成了其作品清新、秀丽、雅逸的独特风格。１９３５年，应柏文蔚、陶行知、许世英的促请，在南京举办个展，展品被争购一空；次年，创作青绿山水画又获巴黎一等奖。继又创作出版《黄海卧游集》画册，以他的气质、才华熔铸了黄山胜景三十六幅，构图新颖，笔墨谨细，色彩雅洁，气清韵逸，堪称一部不朽的无声之诗。许世英、胡光炜、胡适皆为作序，高度评价。１９４０年春，因被蛇咬感染，庸医所误，溘然长逝。黄宾虹曾书《云海英光》以表悼念之情。
汪采白大师的艺术成就，除天赋、家风、传统、造化外，也是得益于两江师范学堂的严格学习。毕业文凭中恭录的谕旨，更从侧面见证了当时的教育方法，也预示着一场不可抗拒的教育革新运动即将到来。
（2005年12月7日8版） | | | 
发表于 2006-3-5 18:47:35
发表于 2006-3-7 17:17:31
