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汪华为新安人，始祖鲁成公支子，食采颍川，后世因此姓汪。传至汉建安时，有龙骧将军文和为避董卓之乱举家南下，孙权荐为会稽令，始居新安。汪华的曾祖泰、祖父勋明、父亲僧莹，先后在陈朝任职。
汪华母亲是歙县郑村的郑氏，婚后一直不生。一夜在梦中，见一黄衣少年，长丈余，拥五彩祥云，自天而降，因与之相遇，不觉间竟有了妊娠。陈至德四年正月十七日夜半生下汪华，当时香雾盈室，三日始散。这一年，其父汪僧莹已经五十二岁了。
这本是真龙天子出生之兆，因汪氏始祖曾云其后代“百世不为君”，所以汪华在隋末唐初当了十多年正史不承认的“吴国”国王，最终还是归顺了大唐。汪华的生日后世也有争议，有人说是十七，有人说是十八，也还有其他的说法。其他说法不足论，究竟是十七还是十八，懂一点古代十二时辰计时方法的就知道是十八。夜半是三更，现在的12点，属子时（夜11点至凌辰1点），子时应算第二天的日子。
汪华自幼颖慧，所居之上常有奇气。据说大凡伟人出世，必遭大难，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤”。汪华也不例外，他出生的第二年二弟世英出世，第三年三弟世荣又出世了。本是一个人丁兴旺的人家，不意这一年父亲突然去世，家道中落，不得已，母亲携带他们兄弟到外祖父家。汪华舅母见娘儿数人常年吃住在家，不免坐吃山空，经常寻些气出，八岁那年，母亲一气之下寻了短见，追随先父去了。
舅母安排汪华打柴，汪华年龄虽小，因胆大有力，居然当起了小伙伴的头头，他号召大家集体协作，共同劳动，把打得的柴集中在一起，待有足够的份量，便每人平均分成若干等，每人一份，剩下的时间便玩些搭家家、打仗的游戏。
九岁那年，舅父见他年龄渐长，便安排他放牛。他把牛牵到目的地，把放牛和打柴的小伙伴集合起来，用少量的人合伙看牛，大多数人集中打柴，余下大量的时间继续玩耍。他经常盘坐在大岩石山，像将军一样指挥儿童玩打仗的游戏。有一次，有一个叫张士损的儿童，因为迟到了，汪华一拳打去，也许这一拳太重了，张士损被打得摔倒在地昏死了过去，小伙伴们吓得四处逃散。张士损的父亲听说后跑来要捉汪华送官，汪华说：“这事太简单了。我能使他死，就不能使他活吗？”说着把他扶坐起来，过了一会儿，张士损果然活了过来。
有一次，汪华又突发奇想，对小伙们说：“我们经常在山泽间看牛、打柴，突然遇到狂风暴雨，便无处躲藏，还是动手做个小屋吧！”小伙伴们马上投入搭屋的劳动。中途，他为了鼓励“士气”，对小伙伴们说：“大家努力吧。屋搭好后我杀牛犒劳大家。”他说话算数，在大伙把屋做好后硬是把牛弄死分给大家烤食。他怕回家后不好向舅父母交待，便将牛头、牛尾分别埋到小山包的两侧。回家后，舅父问他牛在那儿，他答曰：“牛钻入地下了。”说着便把舅父带到小山包旁，舅父知道他的勾当而没有点破，有意叫他把牛牵出来，他牵牛头，见牛尾在摆动，牵头尾，见牛头在摆动。舅父觉得奇异，便不再诘问他。
汪华逐渐长大，一次，舅父安排他去挑稻把，他只爱打打斗斗，不喜欢干农活，但舅父安排了也不好不去，磨磨蹭蹭走到田边便捏起了小泥人，一会儿便捏了一大帮小人，每人还捏了一条锚担。他叹口气说：“哎，你们要是能给我挑把就好了。”话音一落，小泥人个个抄起锚担奔到田里去了。汪华躺在田埂上乐滋滋地看着小泥人把一担担的稻把从田里挑向稻场。舅父在家等了好一会不见外甥挑把回来，便跑到稻场上看，但见一担担的稻把隐隐地涌向稻场，并不见有人挑着，他惊讶异常，大喝一声：“是什么妖怪？”小泥人吓得一个个跌落在地，断胳膊掉腿摔破头的到处都是。舅父回头一想，定是外甥捣的鬼，哎，算了吧，还是莫指望他做事，免得把我的稻子弄得满田畈都是。据说此后徽州出了许多残疾人。
汪华成人后身长九尺，广颡方颐，庞眉隆准，美须髯，照样不喜田业，整日无所事事，唯一的嗜好是白天睡觉。舅母为此不甚烦恼。一家人生活步调不一致最辛苦的就是主母。汪华他白天睡觉，当然晚上不睡觉，他晚上不睡，搅得家里人没法睡；吃饭也是麻烦，你吃饭时他睡觉，家里人睡觉时他又吃饭。一天，舅母见他熟睡着，趁机抽去床席，准备让他摔到地上，谁知抽出床板后他安睡无恙，舅母非常奇怪，睁眼细看，好象有一条青龙蹲在下面背负着他。此事一传出去，乡亲们无不惊叹，舅父母也改变了对他不好的看法。
汪华继续以落魄公子的身份游荡乡里，放纵无束，十四岁那年，听说睦州和尚罗玄讲习武艺，前去拜师学艺。他学习刻苦，加上自身天赋异人，很快学得一身上等武艺。回来后以勇侠闻名乡里。
有一年，婺源有人造反，郡将不敌，招募地方豪杰前去抵御。汪华带着儿时伙伴们赶去应募，当日便率部直捣贼营。敌军见汪华军来势凶猛，一看满山的草木都成了军队，说“天亡我也”，部队稍向后撤退，汪华乘机消灭了他们。
郡将姓张，人称张公，心胸狭窄，很妒忌汪华的才干。他想投靠脱离隋朝而割据一方的杜伏威，又怕汪华不同意，便派汪华去箬岭开通至外界的山道，想借机诛之。汪华和裨将汪大宝领兵开拓，似有神助，不几日就提前归来。张公见计不行，恼羞成怒，要弹劾汪华派役不均。汪华大怒，将士欲诛杀张公，张公只得逃跑了。众将士推举汪华当了歙州刺史。
宣州守将不服，准备领兵来攻。汪华分兵守住各要塞，自领八百精兵突入宣境，至一溪流，部队刚渡过一半，他骑的马突然一跳，马鞭坠入水中，他叫一卒拾鞭，小卒取迟了。汪华一剑将他辟成两半，奇怪的是，小卒站在水中并没有倒下去。当地人因此觉得奇异，便把这小卒视为“东灵神”来祭祀。
部队进行到尘岭，驻军山上，当时正值大暑季节，酷热难当，兵士和马匹都急需水喝，可是天干地燥，哪有水呢？汪华无奈，只好仰天祷告说：“老天如能助我成功，就从地下冒出水来吧！”说毕，便拿起戈鐏等工具刨开岩石，果然找到了泉脉，再加以挖凿，解决了饮水问题。至今路过这里的人还可以方便饮用。宣守将派陈罗明来战，汪华打败并斩了他。宣守将不敢迎战，只好面缚请降，汪华释而不问。于是杭、睦、婺、饶四州相继来归。
至此汪华“奄有六州，带甲十万，威誉益隆”。众将士推举他立为“吴国”，称为汪王。十多年吴国境内人民安居乐业，百姓称他为“太平之主”。武德四年，汪华认为唐高祖才是真龙天子，便归顺大唐。高祖封他为歙州剌史，总管六州诸军事，越国公，食邑三千户。
汪华虽然归顺了唐国，但太宗对他很不放心，因为他有九个儿子，占据着江南六州之地，深得民心，一但谋反，一时也不好收拾，于是隔三差五，便派人探视，名之曰“慰问”，《汪氏宗谱》中不还有一封《慰问铁佛公诰》吗？为什么不直接慰问汪华而慰问汪铁佛？这就是太宗的诡计了，目的是想挑拨汪铁佛与汪华的关系，造成内乱。
此计不成，太宗只好耍出另一招，贞观二年暗派大军监视六州，明下一道调令将他调到京城，授个左卫白渠府统军，来个明升喑降，调出势力范围。汪华知道太宗的诡计，为避免冲突，只好答应离开本土到京任职。汪华有个儿子劝他不要离开“根据地”，汪华为表对唐朝的忠心，竟将该子杀了，此地便叫“杀儿塘”。太宗见汪华不仅顺从旨意，还“杀子示忠”，终于相信他是忠臣。贞观十九年太宗伐辽东，诏他为九宫留守，担任太宗的宿卫工作，负责就寝时的安全。汪华天生喜欢“昼寝”，据说天意就是让他为皇帝做“宿卫”工作的。汪华夙夜尽瘁，细心周到，太宗回来后还大加称赞其辛勤。
贞观二十三年的中秋之夜，太宗摆设御宴，召汪华御园赴宴赏月。皓月当空，御花园池中微波荡漾，月影徘徊。其时君臣酒酣，似有微醉，太宗借酒意戏汪华曰：“月明皎洁，为何忽坠池中，岂不可惜？卿可为朕捞之乎？”汪华深知唐皇对自己还是心存疑虑，不如一死了之吧，便也装着大醉，指着皇后娘娘说：“你叫我一声亲夫，我就下井捞月。”皇帝答应了，皇后娘娘也叫了，越国公乃奋身跃入御池……事后，太宗把责任归为醉酒误事，大肆表彰汪华的忠心，不仅追封进爵，还封其九子分别为：一、二、三太子；四、五、六君侯；七、八、九相公。 |
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发表于 2012-4-19 10:52:02
发表于 2012-4-20 21:55:07
