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广东汪华文化研究会筹备及开展活动概况
一、关于汪华文化研究
徽学是中国地域文化三大显学(敦煌学、藏学、徽学)之一。作为“古徽州的人文初祖”的越国公汪华，被徽学专家誉为“古徽州第一伟人”。近年来，随着徽学研究的不断深入，越国公汪华越来越被国内外徽学专家学者所重视、所敬仰。汪华文化既是徽文化的重要源头之一，又是徽文化的不可分割的重要组成部分，自2008年黄山市汪华文化研究会成立以来，汪华文化得到了深入探讨及研究，汪华文化的大量遗存、遗址、文物、民俗等也得到各地大力发掘、保护，一场全国性的汪华文化研究方兴未艾，由此，广东省各地区对汪华文化研究也逐步升温。
二、关于汪华其人及历史贡献
越国公汪华（公元586年——公元649年）,原名世华，字英发、号国辅，是徽州一位家喻户晓的历史伟人，在徽州有着崇高的威望和深远的影响，史称吴王、上柱国越国公、汪王、汪公大帝。
隋朝末年，群雄割据、生灵涂炭。汪华受命于危难之时，为保境安民毅然起兵占据歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饶州等江南六州（地域覆盖如今的安徽、浙江、江西等省），建立吴国，建号吴王。此后治理六州二十多年，颁布了一系列利国利民的政令，为人民休养生息和社会经济发展创造了良好的政治环境。他为政宽弘，爱民如子，促进了古山越族与中原南迁世家大族的融合与和谐，为后世徽州的发展和繁荣奠定了坚实的基础。在唐初全国行将统一之时，他顺应历史发展的潮流，主动放弃王位，归顺朝廷，使六州人民免于一场战争灾难和民族分裂，维护了国家的统一。他顾全大局，恪尽职守，唐贞观之治时，奉诏进京参掌宫廷禁军，特别是在贞观19年及之后唐太宗李世民征辽的四年多里，他受诏任九宫留守与丞相房玄龄共襄朝政；他事必躬亲，夙夜尽瘁，直至病逝于任上，为大唐盛世——贞观之治作出了重大贡献。
三、越国公汪华的深远影响
自唐以来，历朝皇帝始终把他当成忠君爱国的典范，肯定他，褒扬他，先后有11位皇帝（唐玄宗、宋真宗、宋仁宗、宋徽宗、宋孝宗、宋宁宗、宋理宗、宋恭帝、元顺帝、明太祖、清文宗）19次下诏嘉封他。历代达官、文人始终敬仰他、参拜他，周歆、吕蒙正、汪伯彦、朱熹、苏辙、文天祥、护都答儿、辽肃王、胡富、汪志伊等数百名人题词写诗颂扬他。1300多年来，徽州暨江南六州的黎民百姓始终爱戴他，怀念他，祭祀不断，香火不熄。
由于汪华生前对六州人民有巨大的功绩，又因历代政府的追封，原“吴国”所辖六州内的百姓都非常崇拜汪华，到处都建有忠烈行祠，形成“忠烈庙宇群”。以庙会文化为主要载体，汪华文化涉及到宗族、徽菜、徽戏、民俗、习惯、集市、契约、建筑、雕刻、文学等诸多方面。随着人员的不断迁徙，汪华文化信仰逐渐溢出六州。如贵州省安顺至今还保存着一些卫所旧址及明朝初年生活的遗风，形成独特的屯堡文化，其中最有代表性的就是“抬汪公”节日。
四、汪华后人在广东及海外的繁衍
宋元之际，越国公汪华裔孙已播衍到福建和广东潮州府程乡县境内（今大埔）。宋时始祖讳益尧公，号甘泉，迁福建宁化县，先居福建永定奧杳乡，元至正年间（1341年前后）移潮之大埔漳溪里（今西河漳溪) ，为入埔之始祖。到了明代，汪华裔孙汪惟良从大埔迁徙到揭阳县九斗埔（今揭西京溪园美德村），成为汪氏开基祖。500多年来裔孙秉承越国家风，艰辛创业，耕读兼顾，人才辈出。美德村近10000人全姓汪，占潮汕汪姓人口八成，同时又是潮汕汪氏发源地，裔孙分播河婆、普宁云落及陆丰、五华等地。后来又有一支迁移到茂名市电白县以及广西玉林市，目前有20000多人，并建有宗祠，至今保存完好。此外，在韶关市南雄县、佛山市禅城区、东莞市清溪镇也有数百人规模不等的汪氏后人聚居。
如今在台湾、香港、澳门到东南亚的马来西亚、新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾等国也有不少汪姓人迁入定居创业,比如“电机大王”香港德昌电机控股有限公司主席汪穗中、香港太平协和集团公司主席汪世忠、“泰国糖王”泰国两仪糖业集团董事长汪东发等，在业内都有着重要影响力。
五、广东汪华文化研究的兴起
自2009年3月初开始，深圳、佛山、广州、电白、揭西、东莞等地陆续兴起了汪华文化研究热潮，筹备了研究会、联谊会，缅怀先祖的业绩，以文化搭台，经济唱戏，加强广泛的科技经济合作，援引资金，兴办教育和公益事业。
2009年3月8日，深圳和东莞的汪华后裔会聚深圳，畅叙宗亲友谊，交流宗谱世系，传播汪华文化，瞻仰了中国历史上第一位倡导“师夷制夷”的军事家、明朝太子太保、吏部尚书兼兵部尚书汪鋐先祖，缅怀这一位比林则徐还要早三百年的民族英雄的丰功伟绩。据查阅史料，汪鋐是历史上第一位倡导“师夷制夷”的军事家，创造了师夷之长技以驭夷狄的成功战例，取得了中国历史上最早抗击殖民侵略（葡萄牙）的胜利，他的屯门海战（战术类似赤壁之战）在历史上彪炳千秋。他不仅是来自徽州后人汪氏的光荣，也是华南地区宝贵的人文精神遗产。目前汪鋐雕像，与林则徐、文天祥、曾生、刘黑仔等古今名人一起列在深圳中山公园内受人瞻仰膜拜，明朝所建“汪刘二公祠”由深圳市人民政府公布为市级文物保护单位。
2009年3月15日，在佛山市首次举行了广东省及海外汪华文化研究筹备及宗亲联谊会议,2010年-2011年在广州又举行了全省各地宗亲联谊会议，以汪华文化研究会为平台，广泛联络海内外汪氏宗亲和越国公汪华后裔，引导他们回国投资，建设祖国，建设故乡，要求他们要为祖国的和平统一和“一国两制”多做工作，为广东省的经济建设作出积极的贡献。
2010年1月16-17日,茂名市电白县汪华文化研究会由政府批准成立，同时位于该县观珠镇的汪氏宗祠公布为县级文物保护单位,来自北京、黄山、江西、广西和广东省内的广州、深圳、佛山、梅州大埔、湛江、茂名等地的数百名汪华文化的研究者参加了本次盛大活动，北京汪江淮将军、汪承兴政委、《黄山市汪华文化研究会》汪明裕会长和湛江海关的刘关长、电白县的领导、电白县深圳同乡会领导等与会给本次庆典增辉。2011年6月，观珠镇的汪氏宗祠升级为市级文物保护单位，再次举行了隆重盛典，2012年又申报省级文物保护单位，越国公汪华连同岭南地区历史上著名的冼太夫人“为国为民”核心价值观，成为民族文化遗产受到后人的尊崇和弘扬，对于建设现代文明，促进地方经济发展，以及增进民族团结，维护国家统一，都具有重要的现实意义。
2011年夏天，揭西县美德管理区举行了盛大祭奠汪华公及始迁祖的活动，泰国汪氏宗亲总会永远名誉理事长汪文盛先生、汪东发先生等亿万富翁家族组团回国祭典，世界杰出华人、全国政协委员、香港汎港集团董事局主席汪林冰博士也回乡参拜。他们是造福揭西侨乡的大慈善家，曾先后捐巨资在家乡建学校，修祠堂，筑道路；以数以亿计的投资到大陆开设工厂，创办公司，长期为中泰友谊和中国的建设发展贡献了不少力量。
2012年2月26日，在佛山市南海区举行了广东省汪氏宗亲及徽州同乡联谊会，来自佛山、广州、深圳、梅州大埔、揭西、东莞、高州和安徽徽州等地汪氏宗亲100多人济济一堂，通报了广东省汪华文化研究会筹备情况以及清明参加黄山公祭汪华公准备情况，确定在今年正式向省民政部门申报成立广东省汪华文化研究会。
2012年3月18日，深圳市汪氏宗亲联谊会将举行第三届联谊大会，组织来自全国各地现居深圳的汪氏宗亲在南山区南头瞻仰明朝太子太保、吏部尚书兼兵部尚书汪鋐“汪刘二公祠”，这座明朝所建、由深圳市人民政府公布为市级文物保护单位的文物由于在抗日战争中遭到日本鬼子的破坏，现在仅剩后殿，而且保护不当，汪氏后人决定通过媒体呼吁政府和社会予以重建，这是深圳文化之根、民族之魂，尽管这方面工作比较艰难，但是我们要争取。（汪仕林供稿，大风对此稿有重要贡献） |
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发表于 2012-3-3 11:32:33
发表于 2012-3-4 17:50:37
