寻宗?

汪绍森

        吾系汪氏宗族唐越国公之嫡系后裔,祖藉安徽徽州歙县,第八十六世自歙县至浙江建德.传自我辈为八十九世.据先父口述,本系平阳郡寂伦祠修德堂.本人是八十九世绍字辈人也.
        请教二事：1、寂伦祠修德堂是否有误？2、如无误，歙县何处能寻找到本家族亲？

汪弘绵

不一定是《寂伦堂》，有可能是《叙伦堂》
歙县深渡镇绵潭村，上门（亦称上汪）汪氏家庙，称《叙伦堂》，自七十七世沿用玄、云、明、德、之，自八十二世沿用光、启、绳、其、元，存、立、自、绍、延。邦、正、昌、时、济，嘉、兆、可、由、先。
第八十六世是“元”字辈，第八十九世是“自”字辈。
现说“修德堂”无人能知。等有时间可帮你查一下绵潭1951年的房产登记证，上面有堂号。
绵潭明、清、民国间，建房所取的堂号，大都带“德”字，如广德堂、承德堂、义德堂、厚德堂、延德堂、庆德堂等等。

汪弘绵

如要更多的资料可加QQ1057058257

汪绍森

谢谢本家宗亲:祖传宗谱因家遭火灾已烧毁,凭先父口述略知一二,遵先父遗训,我也曾二次到歙县,今年三月二十七日再次到歙县并参加"汪华祭嗣活动",收效甚微,贵文述已阅,查阅绵谭之资料,其系六十六世念一公从江西婺源迁入歙县,今特请教几点,恳请指教.
1、婺源始祖五十八世中元至六十六世念一公之系列字辈。
2、自六十六世念一公至八十七世元字辈之系列字辈。
3、修德堂本族是否外迁。
望指教为盼！！！

汪弘绵

因前端时间农忙，没有时间查，对不起本家。现答复你以下几个问题。
六十六世前就不说了，宗谱上可查。
六十六念一公，生二子长子元五居下门（亦称下汪）祠堂称“汪氏宗祠——（承恩祠）”自七十四世沿用添、廷、社、贵、应，自七十九世沿用汪应元编续国、守、时（世）、泽、本，烈、在、铭、浦、根。忠、义、昭、宏、绪，荣、华、懋、大、恩。
次子元六居上门（亦称上汪）祠堂称“平阳家庙——（叙伦堂）自七十七世沿用玄、云、明、德、之。自八十二世沿用光、启、绳、其、元，存、立、自、绍、延，邦、正、昌、时、济，嘉、兆、可、由、先。
修德堂是否外迁，老谱已没有，但绵潭迁淳安、建德、龙游等地很多。你最好是查上两三辈是否有启字辈或绳字辈。
迁淳安的有汪世旭，迁出时间清代。汪长孙迁出时间元未明初，汪德三迁出时间明初等等。

汪弘绵

歙县深渡镇向坑村汪氏支祠称《绪伦堂》，是爽公派。

汪绍森

汪弘绵：
    不知如何称谓，只称本家宗亲！贵于5月12日贴已拜读，现存二疑点，特此请教？
    1、查阅《绵潭村历史》绵潭汪氏始补祖六十六世念一公系越国公七子爽公之脉系！查阅“九华星云”2009年10月17日发表《清道光18年蓉城汪氏宗谱》寿二公一念一公；“九华星云”发表于2010年1月15日的《惟瞻公及秋一寿一寿二等诸公袒脉综合考证对照表》七十一世寿一公、寿二公；寿二公为七十一世，念一公应为七十二世。
    2、绵潭汪氏始祖念一公是否寿二公之后，如是明显差6世，如不是，那么念一公出自何处？
    本人曾到歙县南源口、瞻琪村、汪龙坑村、上坑村、碧溪村、绵潭村等地考证，均无显果，恳请帮忙查证，不胜感激！！！

汪弘绵

网上的〈〈绵潭村史〉〉是前人所撰，我不加评价。现自2008年10月我授绵潭村委会之托正在撰写〈绵潭志〉，所以前人写的东西全部都要重新考证，可以跟你这样说吧，〈绵潭村史〉出入很大，所以我不加以评价。
1、“九华星云”说的是惟瞻公支。绵潭是惟厚公支，同是六十世延之公之子。延之公生四子惟厚公、惟瞻公、惟庆公、惟谨公。
六十一世惟厚生二子元凤、元瑞。六十二世元凤生八子绍、等，六十三世绍：字子傅，号畈上丈人，生二子存、仔。六十四世存：字公泽，宋进士，授西京文学。生二子仝、企。六十五世企：生于淳熙二年十二月二十一日辰时，娶江氏生四子念一（迁居绵潭）、叔喜、叔善（迁歙南仁川）、叔达。（可查清汪玑著〈汪氏通宗世谱〉第十八册第69卷已下部歙邑绵潭可知。也可查光绪21年长垅〈汪氏宗谱〉和〈新安汪氏通祠统谱〉和〈徽州汪氏十六族统谱〉和新〈歙县志〉〈古村编）（姓氏编）未发行。

汪弘绵

有人根我说过你到绵潭来寻根，我也看过你写的八十六汪存训，可能有误绵潭存字辈是八十七世，绍字辈应是九十世。现在我也不能给你明确的答复，你的祖籍是否是绵潭的，但有一点我在有一份资料中发现过汪存训的名字，现在资料一时找不到等过了6月份在找，发现后答复你。

汪和云

学习了