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南京晨报:南京高淳有个“河南村”村人都说河南话 | |
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100多年前，一汪姓老人带着家人从河南流浪到南京高淳县，在桠溪镇务农经商，繁衍生息，造就了一个美丽的村落，取名汪家村。如今，村里30多户人家，98口人，全是一个家族,他们相互交流依然用河南老家方言,每年清明、冬至和春节，村民们都会聚在一起对着祖传的族谱祭拜祖先,外村人都称这里为“河南村”。
河南村的百年传说
汪家村位于高淳与溧阳交界处的一个高岗上,一条弯曲的水泥路横穿村庄，30多户人家的房子错落有致，整体布局别具一格，小桥流水，炊烟袅袅，宛若世外桃源。66岁的老汪是这里的村民小组长,也是汪家公屋的管理者。公屋就建在村子中央，是今年才建的，村里投资9万多元，里面设置了正堂、侧庭，堂内摆放了茶几、桌椅板凳，后墙上有一块3米长、1米宽的大红布，是汪氏族谱。
老汪说，其曾祖父汪宝善是河南光山县人,100多年前，当地遇到灾荒，民不聊生，汪宝善带着家人到处流浪,最终来到南京，选择偏远的高淳，认为这里“风水”不错，是繁衍生息的好地方，于是落脚扎根。最初，汪家只有汪宝善和他的一个弟弟、四个儿子,他们开荒种地，逮鱼摸虾，做小生意，传宗接代，直到今天。
村里人都说河南话
在汪家村里，村民相互交流时，都是一口浓重的河南方言，语速稍微快一点，邻村的人都听不懂。但只要是和外人交流，他们大多数人也会说一口流利的普通话和高淳方言，男女老少都像外交家。
这个村子解放前还没有名字，解放后按自然村落起名汪家村，后来外村人感觉它很特别，又称它为“河南村”。昔日孤零零的一家人，现在已经变成30多户，98口人(不包括在外地定居的村民)。老汪说，到目前为止，汪家村一共繁衍了7代人，按支系族谱辈分排列，他是第五世,下面还有两代人，村里已经有人怀了第八代人，今年又将改写族谱了。
记者注意到，在汪氏支系族谱上，有祖上第一世到第五世亡故人的名字,红布的布质是的确良,因为年份太久，不少字迹变得模糊不清。老汪说，他们建公屋就是为了保护祖宗们的一些遗物，为长久保存族谱,大家不但在公屋大堂用大理石将族谱上的名字复制下来,另外还用宣纸重新复制了一份族谱。
按族规每年隆重祭拜祖先
据村民们介绍,汪宝善在这里落户时,希望后人世代在此扎根,大家相互团结,并用纸墨写一些教导后人的话用来传承先人的优良品德,后来子孙们在上面记录逝世先人的名字,作为族谱传下去。这块看似普通的族谱述说着不一般的习俗,汪宝善的后人陆续修改完善，形成族规，其中有一条族规规定，族人每年清明、冬至和春节，都要聚在一起拜祖先。老汪说，村里立下规矩,族谱是由村里人轮流保管的，每年都要祭拜祖先,三个节气中，尤以冬至日最隆重。原来族谱轮到哪家保存，就在哪家安排祭拜活动。届时,这个支系的汪氏后人，不管在哪里，都要赶回来，所有汪家人都要放下手中的活计,把堂屋布置得喜庆庄重,然后把族谱请出来挂在墙上,在祭台上放上水果和酒等物,大家按照长幼次序依次对族谱跪拜,祭祀祖先，“祈求”安康。祭祖仪式结束后,大家会准备丰盛的饭菜一起吃吃喝喝,拉拉家常,唱上几段河南梆子戏，展望新一年的美好生活，那情景比春节还要热闹，“今年，村里建了公屋,以后所有祭拜活动就在这里进行了,春节的祭祖活动会更加隆重，要摆10桌大席。还要请戏班子助兴呢。”老汪说。
勤劳致富生活美满
“我们在仪式上祈求祖先保佑安康，那只是一种心理上的安慰罢了。事实上祖先遗训教导我们要诚实守信。忠厚善良、勤劳致富，这才是根本。”汪家村的村民们说，他们用勤劳建设了自己的家园，也在记录历史的变迁，尤其是近30年来，改革开放的巨变成果。据了解，现在汪家村人仍然以农业生产为主，另外大搞副业生产，开拓经商之道。有的村民在当地种水草,养青虾,搞副业，有的村民外出打工、做生意，各尽其能。“汪家村这些年变化大了，一年比一年好。”村民周桂珍说,她说自己从相邻的旗杆村嫁到汪家村,一家三口,儿子在徐州一家公司工作,年收入3万多元,自己和丈夫种了20多亩水草,一年收入就有十多万元。村里还有几个百万富翁，家家盖起小洋楼。因为生活富裕了，村民的素质也有很大提高，邻里和睦。今年，村里搞文明家园示范村建设,家家门前通了水泥路,村里还建了公共厕所。这日子是越来越美满了。
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发表于 2009-9-21 22:09:57
