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忠护庙的故事之三：二龙戏珠
忠护庙坐北朝南，面对练江。对岸群山起伏，势若虎行龙腾，自东往西依次是：龙井山、紫阳山、城阳山、披云峰，披云峰西麓挨着太白楼、太平桥。
城阳山的丰隆岭前凸部分当地人称猪头山，像一个扣在地上的馒头，连同江水中的倒影合成一颗硕大的圆珠，而东西两边的紫阳山、西干山（披云峰）逶迤腾挪趋向这里，形成一幅天然的“二龙戏珠（猪）”画图，让人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。
说起来二龙戏珠处，也确是藏龙卧虎地。相传元末朱元璋兵败被追杀到此，一时无处藏身，见紫阳山下、猪头山前，有一位褐衣老翁懒懒地躺在草地上晒太阳，朱元璋求助，老翁叫他藏在一棵大树下，树上的枯叶竟纷纷落下，把朱元璋盖得严严实实，追兵过来，看不到朱元璋的踪影，只有一位衣服褴褛的老翁躺在落叶上晒太阳，便寻往别处了。后来朱元璋做了明朝皇帝，派差官到这里找到老翁，欲报答救命之恩，问老翁要官还是要财。老翁拈须淡淡一笑：“山野懒散之人，要那些身外物做什么。”差官返京如实禀报朱元璋，朱元璋叹道：“紫阳山下一懒翁，子子孙孙草鞋兵。”据说皇帝开了金口，此后渔梁这个地方就出不了大官了，多是些靠撑船、打鱼、砍柴、卖菜等穿草鞋谋生的百姓。
元末这里出了个饱学之士姚琏（1301-1368），曾任过池州学正、太平路教授，后弃官隐居渔梁。明初，与歙县槐塘村的唐仲实以布衣蓍旧，被明太祖朱元璋召对，劝朱元璋罢筑墙，不嗜杀，朱元璋赐布帛。如今渔梁村的上姚祠内，还保存着一块“龙兴召对”匾额，宗族的《五伦书》中有详细记载。而槐塘村还建了一座“龙兴独对”坊，上边镌刻了朱元璋与唐仲实的对话。
这一带确为藏龙卧虎地。城阳山丰隆寺是许宣平修炼成仙处；西干山五明寺是渐江和尚坐禅处，渐江和尚（1610-1664）俗姓江，名韜，字六奇，歙县桃源坞人。清军南下时，曾投奔闽王抗清，兵败削髮出家。先在福建住了多年，云游各地，后回到歙县，住在太平兴国寺的五明寺。受新安山水熏陶，临摹写生，挥毫泼墨，自成一派，开新安画派纵横画坛三百余年之先河。五十四岁病卒，葬在寺后西干山披云峰间，墓上梅花数十株，至今保存完好；紫阳山则是朱熹父子读书讲学处，宋代大儒朱熹（1130-1200）是徽州婺源人，其外祖父是歙县县城桃源坞人。朱熹的父亲朱松曾在紫阳山结庐讲学，朱熹幼时在紫阳山读书，系统地学习了祖籍歙县的程颐、程颢的理学思想，之后成为承前启后的理学大师。紫阳山上原有紫阳观、许仙宫，明代太守何东序曾在此修建紫阳书院，院中正堂祀朱子，在后山高处建祭祀朱松的书斋先生祠，曾有前人诗曰：巍巍朱子峰，挺挺植嘉树，香气拨人裾，半空若烟雾，不是云催诗，恍惚疑山暮。
最东边的龙井山紧连着渔梁坝，山顶平坦，四壁陡峭，形状如井。山上原建有禹王庙镇龙厌胜，又有忠助庙，祀汪华第八子汪俊。明嘉靖许国重修，有碑记；清雍正十二年（1734）许登瀛又修之；道光四年（1824）郡人重修，知府马步蟾记其事；咸丰十年（1860）毁于兵焚。
忠护庙前，凭栏思古，江水涛涛，转瞬千年，而二龙戏珠依旧。
2008、12、25、 |
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发表于 2008-12-25 21:10:39
发表于 2009-8-27 15:31:30
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