|
每年的农历正月初八和八月初一日,是大埔汪氏族人最隆重且最重要的日子。每年族人都有两次见面与交流的机会,此风俗延续了几百年。什么时候开始没有记载,由于历史的原因有五六十年没有这样的活动了。
每年的农历正月初八春祭日,当地又叫祭春,大埔汪氏分春,夏,秋,冬房,必到莒村“俩儀堂”纪念始祖一尧号甘泉公建的汪氏宗祠。各房派头人又叫房户头事先要做很多工作,如准备祭品大锣鼓吹舞狮班,当年的新婚新丁,必须自带一付三牲或五牲。新丁要贴名单,各房派一定要在上午的九点前到齐。
大埔汪氏族人居住比较分散,最远的六七十里,而且都是步行,故半夜就要出发,所有仪式必须在中午前完成。冬房就即是迁揭西族人,会提前一两天到总祠,每年都会来几十人步行单程就要三四天才能到达。
先到者要打锣打鼓,就会在宗祠的上堂大闹一番,然后到总祠门口,迎接第二,三,四```批,锣鼓到齐,达到高潮各自要围住自己的鼓来打,打锣是由鼓指挥的。这样闹至祭祖开始前停下,接着祭祖开始。
各房长穿着象征身份长衫马褂头戴礼帽,手拿象征权力或庄重的拐杖,齐立上堂。主祭和司仪各就各位其余站立下堂厢房和大门外。气氛十分之庄重严肃,若行礼或跪拜时的动作不规范,视为对祖宗的不敬。房长就会用象征权力的拐杖打头或屁股。
祭祖完成又是打锣打鼓,大放鞭炮。最后由长房依次退出,各自回村。此时房长还要留下商量族里 接下来一年的各种事宜。如下次房长见面时间等~~,再来就是一年一度八月初一集体到始祖公祖婆,
坟上秋祭等!!由于时间关系和苦于本人不熟打字,有关秋祭情况下次再发》~
注:大埔汪氏正月初八春祭不知是否与徽州正月十八春祭有关,因广东气候的不同,据我所知其他姓氏春祭都在十一到十五日,十六日之后都是在忙于春耕劳作!! |
|