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“九宫留守”和诏赐夫人
(2008年5月10日)
《汪华和古六州石窟群》之八
李 宾 可
清华大学，北京市海淀区清华园，北京 100084
摘要公元645年（唐贞观十九年）唐太宗征辽，曾令汪华为“九宫留守”，汪道显先生收集的皇帝“敕”书，记有此事，其中并有令汪华“辅朝政”和赏赐汪华夫人的纪载。汪光裕先生说得对，九宫就是唐是著名的离宫九成宫。“九宫留守”与留守京师没有关系。当时留守京师的正、副负责人是房玄龄和樊興。
一、“九宫留守”
很多材料都提到，贞观十九年，唐太宗征辽，下诏令汪华为“九宫留守”，并“辅朝政”，说明唐太宗对汪华非常信任，在重要时刻，委以重任，君臣关系非同寻常。
笔者当时以为“九宫”是京城的代称。其实，错了。“九宫”并非指京城，而是指“九成宫”。这是我最近看汪光裕先生的帖子才知道的。
汪光裕先生指出，“唐九宫又称唐九成宫”。并说：
唐九宫即九成宫肯定没错，我在93年看到一本杂志上一篇文章是这样解释的，就把它抄下来了。所以九宫留守就是这一离宫的留守。至于是否显官，我认为是肯定的。因为太宗外出伐辽东，除京城长安指定大臣留守外，其离宫（虽不常住）也是宝地，也必须派大臣守护。而且这些大臣都必须是久经考验的绝对忠臣。
汪振亮先生对于汪华研究特别用心，于此叹曰：
人说“家有老，是块宝”，此言真不谬也，93年见过抄下的资料，还记得如此真切，真亏了老人家了。我向您学习!
“九成宫”是并不陌生的名字。《九成宫醴泉铭碑》是欧（阳询）体楷书的范本，碑文由魏征撰写。此碑立于唐贞观六年，记唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。字体高华庄重，法度严谨，历为书家奉为楷模。
《九成宫醴泉铭》碑文的内容
欧阳询书法帖
九成宫原为隋文帝的一个离宫，规模宏大，“周垣1800多步”，“九成”是“九重”之意，言其高大。现在周围仍然绿树苍翠，是旅游的好去处，其地位于西安西北163公里的宝鸡市麟游县新城区。贞观六至十八年，唐太宗曾5次来这里避暑。唐高宗也曾八次来这里避暑。看来“九成宫”在唐时是重要离宫，不可忽视。唐太宗诏令汪华为“九宫留守”，自是很大的信任。
九成宫遗址
原来还觉得令汪华为皇帝亲征高丽时的京城留守，太过倚重。后有汪华为“副监”一说出现，并说房玄龄为正职，觉得很合理。但迄未找到文献根据。见到汪道显先生从歙县王村保存的“汪氏族谱”上摘录下来的一篇唐太宗“敕”书全文，封汪华为“九宫留守”，方才明白就里。“敕”和“诏”差不多，都是皇帝的指令。在这封诏令中，还有令汪华“辅朝政”和赏赐汪华夫人的记载（标点是笔者悬拟的，或有不确，期望指正）：
皇帝敕曰：
提兵按茸,必资文武之雄才。射策抚绥，惟藉忠良之俊傑。朕登天位，糜有夙夜之宁，深虑边庭之衅，匪严故讨，曷遂归恬。今诏得上柱国越国公忠武大将军臣汪华，善政行於化雨，赞刑振於仁军，军民得所。今特诏宣卿为九宫留守，辅朝政，加尔妻并受一品服。诰曰：臣以体国为忠，妇以佐夫为义。尔钱氏卓有贤行，左其良人，克学厥宫。嘉尔能助，特封尔钱氏为怀德夫人，稽氏为柔则夫人，庞氏为柔肃夫人，张氏为柔淑夫人，并受赐五花冠、诰、一品服，钦哉
敕 命
唐贞观十九年八月二十六日下。
如说“九宫留守”就是京城留守，这么重要的职位，应由肱股重臣担任。如是那样，汪华如位列“副监”，亦无不可，但还是没见有文件证明。皇帝出巡，设留守，是有先例的。如楚汉相争时，刘邦令萧何“留守关中”；《资治通鉴》卷一九七载，贞观十七年，唐太宗“車駕行幸洛陽，以房玄齡留守京師，右衞大將軍、工部尚書李大亮副之”。負“留守”责任的都是朝廷的重臣。到贞观十八、十九年，唐太宗征辽，令房玄龄留守京师。这在新旧《唐书》、《资治通鉴》中都有记载。所有记载中的用语都是“留守京师”，无一语道及“九宫”或“九成宫”。房玄龄在留守京师时，也有副手，据《旧唐书》卷六十一记载，他叫樊興。樊興，安州人。貞觀六年，為左驍衛將軍。後為左監門大將軍、襄城郡公。“太宗征遼，以興忠謹，副房玄齡留守京師”。卒，陪葬獻陵。献陵是唐高祖李渊的陵墓。看来，樊興的官阶也是很高的。
所以汪光裕先生的观点是对的。即，汪华于唐太宗征辽时，受命为“九宫留守”，就是唐初著名行宫“九成宫”的留守，与京城留守没有关系，也就没有以汪华为副的问题了。唐太宗征辽时，其实留守京师的正、副负责人另有其人，他们是是房玄龄和樊興。
二、诏赐夫人
过去见有唐太宗赐汪华夫人“一品服”、“五花冠”的记载时，常有疑惑。今见汪道显先生摘录的“敕”书，始信其真。
汪华何来“一品”？原来汪华于621年（唐高祖武德四年）被封为“越国公”。“国公”封号是“勋爵”，位列从一品。后来任职“折冲都尉”等，其官阶另当别论。所以，称汪华夫人为“一品夫人”也是合理的。这反映唐太宗对汪华的待遇是很优厚的。
汪道显先生所录“敕”书，所赐的有四位夫人：即钱、嵇、庞、张四氏。汪华前后共有五位夫人，最先的一位也姓钱，早年（617年）去世。第二位钱氏是巢国公钱九陇之女，最有地位，也已于635年亡故。最后一位张氏是644年（唐贞观十八年）“赐婚”的。“赐婚”这一说法很有价值，根据是“风雨兼程”所录的资料。
从这两件事看，汪华是深受唐太宗信任的。唐太宗对待汪华，可谓有“知遇之恩”。（完） |
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发表于 2008-6-12 10:17:05
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发表于 2008-8-3 10:41:01
