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【讨论】大家看看壁画画的是什么人物?

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发表于 2008-6-4 16:12:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
【讨论】请教壁画画的是什么人物?0

  
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 楼主| 发表于 2008-6-4 16:15:36 | 显示全部楼层
图片:
左边的壁画好像是社公社母。......
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 楼主| 发表于 2008-6-4 17:16:54 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2008-6-4 17:17:50 | 显示全部楼层
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发表于 2008-6-4 17:56:01 | 显示全部楼层
呵呵,你速度真快,责任心强。

我直接上图吧,看着方便

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45世爽—56道安—64敦诗—71俨—74奴—86正元—98本人
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发表于 2008-6-4 17:58:16 | 显示全部楼层
我直接上图吧,看着方便
78_10740_a9cae3831145a8a.jpg
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发表于 2008-6-4 18:01:42 | 显示全部楼层
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78_10740_bf1d997877d5be5.jpg
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发表于 2008-6-4 18:06:56 | 显示全部楼层
据裕凯本家确认,是汪华画像,据说当地政府和文物部门已将其保护起来了,期待文物部分鉴定结果。
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建公支下绩北坦头“世承堂”汪氏

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发表于 2008-6-4 19:18:22 | 显示全部楼层
此图是一幅精美的壁画,应是汪华公的画像,这是我们汪氏难得的文化遗产,画中三人估计为汪华公和其弟铁佛公、铁鎐公的坐像或是徽州人最为推崇的七、八、九相公其中二子的神像。再推测为,当地汪姓始迁祖的画像也有可能。
至于二个两位活泼可爱,长发披肩的童子,一位手持荷花,另一位手捧盒子,喻为“和合”,人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老,永结同心。亦称“和合二圣”。
兴吾本家在徽州地方神“汪公大帝”一文中记载:汪华是徽州重要的地方神,数百年间,徽州民间一代一代地把汪华进行文化包装,加以充实,使得这位“太阳菩萨”更加神化。……汪公大帝塑像,遍布徽州每个行祠社屋。
徽州百姓每年都要对汪公菩萨进行各种上祭祀活动,向神灵求福消灾,这是一种在徽州民间盛传的传统礼俗仪式,被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

这决不是别人误解的关公坐像,三国时的关公像虽是红脸,但二旁应该站立的是关平和手持大刀的周仓。更不是所谓三国的“刘、关、张”。对于社屋里其他的画像,是因为祭祀的需要可能是别的“天、地”神灵吧。请各位本家一起研究。
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光明使者

弘扬汪姓文化

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发表于 2008-6-4 20:30:19 | 显示全部楼层
都是猜测而已----我们一定要有考察证据才行。
可千万不能:"找不准坟头,乱磕头啊"!
45爽公-56-道安公76荣六公-80灌公
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