溪山行樂記 程敏政

汪海清

溪山行樂記

　　婺源大畈有隠君子曰汪鼎實氏嘗徃來於鱅溪山水之間行且歌曰鱅之水兮清且紆俯漪漣兮可竿而漁狎羣鷗以終日兮其樂只且又歌曰鱅之山兮秀而縈撫石田兮可耒而耕飯吾牛以卒嵗兮樂誰與争歌已或坐茂樹引壺觴以自適洋洋然有遺世獨立之意或見而異之曰吾子之遊樂乎然吾竊有以語子者昔阿衡尚父之未遇而耕釣於莘渭之上也固将有田翁漁子相樂終其身其後卒應湯之聘與文之載起而成尊主庇民之功中世以還仁人志士亦莫不然蓋非徒隐之云爾吾子喜問學負才識又出於簮纓詩禮之家年且遲莫矣不思有所立於世而自放於溪山毋乃左乎汪君曰不然隐顯之跡雖殊而有不可泥者方今明天子在上薄海内外賢智奮庸彚進偕升不可勝用其何有於一夫且世方以捷逕為榮詭遇為巧稍知恥者有所不為而况迂散者哉然則逍遥容與嘯傲乎山之■〈土幻〉水之澨専一丘一壑而有之以歌詠太平為盛世之幸民其所得不亦侈乎而又何羨乎此樂之不能已也乃若窺鳶魚之趣適仁智之性以自得於溪雲山月之外則聖門至樂存焉末學烏足以知之問者莫能詰間以告予予曰汪君鼎實蓋嘗聞其為人觀其顧名而以梅軒自掲是豈悠悠者哉殆賢而隠者因述其語以為記

亮翁

句读程敏政《溪山行樂記  》


　　婺源大畈有隠君子曰：汪鼎實。氏嘗徃來於鱅溪山水之間。行且歌曰：“鱅之水兮清且紆，俯漪漣兮可竿而漁。狎羣鷗以終日兮其樂只且。”又歌曰：“鱅之山兮秀而縈，撫石田兮可耒而耕。飯吾牛以卒嵗兮樂誰與争？”歌已，或坐茂樹引壺觴以自適，洋洋然有遺世獨立之意。或見而異之曰：“吾子之遊樂乎？然吾竊有以語子者：昔阿衡尚父之未遇，而耕釣於莘渭之上也，固将有田翁漁子相樂終其身，其後卒應湯之聘，與文之載，起而成尊主庇民之功，中世以還。仁人志士亦莫不然，蓋非徒隐之云爾。吾子喜問學，負才識，又出於簮纓詩禮之家，年且遲暮矣，不思有所立於世，而自放於溪山，毋乃左乎？”汪君曰：“不然。隐顯之跡雖殊，而有不可泥者。方今明天子在上，薄海内外賢智奮庸彚進偕升，不可勝用，其何有於一夫？且世方以捷逕為榮，詭遇為巧，稍知恥者有所不為！而况迂散者哉？然則逍遥容與，嘯傲乎山之坳、水之澨，専一丘一壑而有之。以歌詠太平為盛世之幸，民其所得不亦侈乎？而又何羨乎此樂之不能已也？乃若窺鳶魚之趣，適仁智之性，以自得於溪雲山月之外，則聖門至樂存焉，末學鸟足以知之！”問者莫能詰，間以告予。予曰：“汪君鼎實，蓋嘗聞其為人，觀其顧名而以梅軒自掲，是豈悠悠者哉？殆賢而隠者。”

            因述其語以為記。