汉阳汪氏宗谱（感谢汪振亮本家提供）

大风

明天继续................


洋洋大作，千秋大业，汉阳汪氏有福了。。。

亮翁

大风辛苦了,喝杯茶,抽支烟,休息吧.

一只土老猫

期待中

汪乃涛

祝贺

大风

十一、 福奏、 福元、 福泽等三公合传

溯吾分房支系之祖，为福奏、福元、福泽三公。相传为唐初越国公世华之第七子爽公之后裔。因避当时乱，始由安徽歙县，迁寄江右。未得乐土。复由江右迁居汉阳至新添铺。厥后，各自择居，莺迁仁里。福奏公居长，卜居邑属之唐家嘴。福元公居次，卜居邑属之染房塆。福泽公居季，卜居邑属之王家嘴。计三公择居以来，相传已逾十二代，济济绳绳，绵瓜绵瓞，子孙永享。福荫莫非福奏等三公之余德也。惟是时世变迁，谋生匪易。对于宗祖之事迹，本不敢漠然忽视。而年湮代远，无法索本追源。由是置祖宗功德于不顾，询已为谁之后裔，大都茫然。裔孙明恕有鉴逮此，拳拳在怀。首为滥觞，不避嫌怨。幸有明槐、明渭、光新、光照、能照、能全、鸿象、鸿耀、鸿俊、开学等，于丁亥秋祀之际，同生感念，相与提倡敬宗收族，以采修宗谱为急务。随即赞襄者颇多。洎乎今岁三月间，筹画告成，采编就绪，行即付印。原本诸祖德宗功之作，虽千百年不可磨灭。兹者，家乘告成，勉为叙述其事。对于三公之德业，无法发挥。爽公而后，福奏公以前，亦只好付诸阙如，云耳。是为传。

中华民国三十七年岁次戊孟春月清明节后一日

裔孙 明恕镜川氏 薰沐敬撰

大风

十二、季池公传

粤稽我季池公支，当前清丁酉年，由安徽省休宁县始迁于湖北汉川县汪家河而居。至清壬寅年复迁于汉阳九真山后花水港。生二子：大伦、大有二公。于清乾隆年间，因患兵燹，各自逃散。大伦公逃至宗庄岭，遂居斯。至大有公逃往何处无从察查。大伦公之曾孙玉明公，复由宗庄岭迁于九真山山麓澥西堡冯家垸，以迄于兹。三迁择里，传凡十代。士、农、工、商，各展其长。咸称为人杰地灵焉。以是，人文蔚起。则汪公，清中叶举人，历任儒学教谕。必元公，清进士。任四川北川县县尹。伯藩公，清庠生，历任贤良学校校长及教务主任。今兹螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，皆自季公及其以下诸公，积德累仁所致也。谨叙颠末，以志不忘！

中华民国三十七年岁次戊夏月

九十一世裔孙 明恕 敬撰

大风

十三、知进公传

知进公者，其为大房英公八十六世裔孙，延庶公之嗣子，祝家圻分支之祖。世世相传。自知字辈起，及大、士、起、茂、清、光、敦、作等字辈止，迄今已有九十代矣。溯公自安徽休宁县因营商计，遂迁于汉口。旋以汉之地繁华日尚，原非相安之所，乃择邻而处。故，复迁于汉阳祝家圻。其间，子孙发达，世代昌盛，莫能尽述。惟此知进公以来，其配孺人谈氏。生子三：大臣、大章、大文。而先祖之坟墓，生、卒之时期，尚属可考。至知进公以前，其有祖德宗功，欲求不得，无法追其究竟，姑付阙如。以待后之贤达，详加考焉。然而，善庆公者，原生子有五：曰英、曰雄、曰豪、曰杰、曰宪。即今分支之五房是也。此五公以下，各有分支之祖。若大房稻草新集之“朝”字辈；前山汪塆之“天”字辈；二房奓山汪塆之“永”字辈；七陈堡车塆之“远”字辈；刘家大嘴之“大”字辈；满家垸之“永”字辈；冯家垸之“定”字辈；枯树塆之“厚”字辈；三房汪家堤、琴断口、唐家嘴、染房塆、王家嘴、肖家嘴等处之“明”字辈及漳河口之“广”字辈；渔门泾之“启”字辈；四房鞍子头、肖家岭、赵家台、红马嘴、三眼桥王塆等处之“扬”字辈；五房祝家嘴汪塆、祝家嘴万塆之“朝”字辈及黄陵矶柏家岭之“昌”字辈，同为相等。综合各地，悉为今之九十一世同派者也。自此而后，递传九十四世新派之继起，公同一致，即以“作”字派开始。俾宗派无相混淆，上下井条不紊，则吾族前途之光明伟大，胥于是赖。由其最可羡而足称述者，若公之支系，采谱稿中阻，几致遗误，犹幸得。及后编辑，原因比邻同姓不肖者，萎靡不振，因循害事，几视谱务若并髦。置之不理，其不重祖也若此。幸今有清汉及光瑾、光培、光芝诸公，热心异常，出担斯任，急筹谱款，以附联族共宗之雅。而不失忠孝同堂之光。其勇于从公，藉报其祖而卒酬其愿。虽为祝家圻有志之士，仰可为吾全族步后尘之令范者也。是故，恕今特乐为公传。亦即乐为祝家圻诸公并序，并以励来兹。云耳。

民国三十七年岁次戊子季秋月

九十一世侄孙 明恕 敬撰

大风

十四、应汉公传

曾祖考应汉公，字五麟，号玉庭。德镰公之第五子也。溯吾汪氏，自越国公世华，奉六州归唐，历代祀以王爵，而族始显。越十二世。 传至唐兵马使道安公，镇寄婺源。其子源，随父领兵分守五镇，因家于郡之城内大庙西湖荡焉。逮至公之考德镰公，因盗匪为乱，流离于外。终以过劳成疾，返祖籍婺源而殁。其妣朱老孺人卒，公等兄弟六人避难于鄂。经营商务，辗转江汉，遂卜址于汉阳新集。公与家人每谈及此事，念念不忘，遂决意图归。终以关山险阻，世道崎岖，为环境所难。未克如愿，良可叹也！清光绪七年，婺源县本祠存著堂续修族谱。公毅然冒风雨、破骇浪，只身赶赴梓里，参与谱事。未及一年，即告成功。乃随带谱卷回汉。孰意天运不济，荆襄扰攘，干戈连连，波及吾邑。谱牒遂不幸于兵荒马乱之年，而为火灾所焚。公，跋履山川，逾越险阻，犹未能全其追远之至意，功败垂成，可胜慨哉！公常训曰：“家室之道修，则国家之理得。故诗始国风，书美厘降，所以原性情而明人伦也。礼别知庶，分长幼辨尊卑，所以统人情而理家声也。如使卑逾尊，疏逾戚，则犯上作乱。因时而动，以乱国家。”传曰：“君子不出家而成教无国。”其斯之谓欤！公性温柔而有刚，迂事则直而不倨，曲而不屈，乐而不荒，和而不流。常省已以所有余；而强已之所不足。其得于经史之功深，而修已、立人之道著。齐家、治国之本术，亦寓于其中。时，外人窥我堂奥，海寇扰我边陲。公，毅然上书进谏，旨浅而意深；词严而义正。娓娓千言，隐然寓扶世翼国之心。故清赠授光禄大夫。时，邻里皆谤议之曰：此真痴汉也，志梦作官。公正色曰：“今中国四境虎环，中原疲敝，此诚危急存亡之秋也。天下兴亡，匹夫有责。大义奏疏于前，吾等靡不效命于后耶！若国之不存，家焉安保？奚其为乎。”众皆服悦。呜呼！处世难，犹谋其国，缙绅而不移其志者。四海之大，有几人欤！惟是，公竟以光禄大夫之空头衔，无所实施，未能展布。乃执鞭教于乡。今汉南儒林中巨子，多为公门下士。公，于是陶情诗酒，怡然山水间。不治产业，常与渔舟为侣。寄身于奇伟秀绝各名胜地区。是以公在家之日少，而家务惟祖妣孙老孺人赖焉。曾祖妣，讳意凤，出汉南名族，为吾邑望门。娴于母训，秉孝慧。奉上以敬，待下以慈。谐妯娌，以表率其子妇；洽亲戚以敦其往来。凡事仰承堂上意而弗贻。鸡鸣而起，宵深而卧。虽半丝半缕之细，若兼全；一饭一粥之微，珍如宝玉。曾祖妣治家、律身如斯。其严宜乎！曾祖考之志乎国事，不得行其志，即抱到自娱，而传其通焉。以其无内顾之忧，而助其长也。今年春，余府君买舟赴婺，手录宗谱回汉。以继曾祖考敬睦宗族之志。复而奔走汉南，连络族人，合修汉阳汪氏宗谱。以竟敬宗收族之愿。迨至秋，以谱牒告成。遂命余以纪曾祖考、妣之迁址于汉阳新集。历今六代。瓜瓞连绵，世膺儒林，无一敢逆先人志气之败类，闻于世焉！窃愧诗书少读，罔知所言，谨传其万一。俾为后之子孙鉴。

中民华国三十七年岁次戊子孟秋月中浣

曾孙 振钺 拜撰

大风

十五、敬赠厚山先生传

岁戊子夏，得公之同学王绪藻先生赠公传。藉悉公以往之梗概，出类拔萃，迥异乎众也。迩来手示见教，以创修宗谱，必须早日促其成功。恕不敏，聆悉之余，深羡公之卓见高远。而敬宗收族，尤应以创修宗谱为急务。公名声敦，字厚山。家儒公之长子。声敷、声敏两公之长兄也。其禀质诚笃，孝友成性，持躬谦和，治家检朴，言语不苟，举止不凡。其所为文章与道德若合符节。忆以公之造诣功深，未克博得一衿，命也！至于清授京监河南县丞，曾充河南汶水县放赈委员。潢山县署文牍等职。大材小用，得勿非作大事不作大官也欤！讵知公父家儒公，弃养见召，而解绶归梓。惜其未得遂作大事之愿。阙后，几欲鹏搏，总以家务羁绊，不克远游。只得退守林泉，课耕课读而兼以医术济世。公尤嗜佛，早晚虔诵佛经，以乐天年。如今家道炽昌，子孙罗列。悉由公有忠厚长者之风所致。故天因以之报施于公也。恕，生也晚，与公相见之分浅。本拟五月九日晋谒我公，藉聆教益。因俗务所羁，不果行。噫！孰知公竟于是日午晌逝世。闻公弥留之际，尚眷问恕来耶否也？盖公时以敬宗收族之旨，寄托于恕。而恕得力公之指示，纯是信札往还。期望于恕者，深顾念恕者切，恕何不幸，得一亲公之仪范耶！溯公之生平，恕未能逐一摹仿，其勉步后尘者，得皈依佛法有年。修心养性以终其身，亦如公志。今之所以不遗力，不避嫌怨，俾谱事有成，不惟遂恕等毕世之志，盖亦以藉酬我公生平未了之愿耳！公乎，公乎，其以恕言为然否？是为传。

中华民国三十七年岁次戊了夏月蒲节后望日

族侄 明恕镜川氏 拜撰

大风

十六、赠西坡君序

闻之：太上贵主德；其次贵主功；其次贵立言。意若曰：三者有一，即可以传世不朽。窃以斯三者，有连环性存焉。徵之吾族中，亦大有其人在。虽未立言，使立言之有据。较之立言之效，犹有进焉者，其功与德，当亦可并峙不朽已！其人为何？即朝珢君，字西坡者。昆玉五。历世儒医，承霞公之四子。应汉公之孙也。幼而颖异绝伦，人恒以大器目之。长，则继承父业。以为人生不能作良相，可作良医。其济世活人之心，早以根生于天性。复以百行之原，莫大乎孝。而孝，莫重乎追远。故时以敬宗收族为怀。若我汉阳同姓之族，无宗祠以伸其敬；复无宗谱以收其族，可乎哉？先是君之先君，奋勉其志。征集同宗之好、臂助之力，欣然它木鸠工，大造祠宇，以炫耀平阳之门第。俾祖先有所凭依。事竣，正欲筹善创修宗谱，以为追本溯源之举。不意志与愿违。祠宇固然建造辉煌，飙然骤至，倾圯倒毁。而黍离之歌，麦秀之叹，于兹不能已焉者，何暇及于谱事哉？且谱者，普也。又谱者，布也。虽有贤能志士，力欲创造，而无所籍以为依据，其焉能普之布之？使传流世系不紊，分支别派不乱耶？君有鉴及此，戊子春，竟赴婺源之环溪，搜罗源流谱稿。俾兹修谱有据，发源有所，立言明依，悉赖君采集之力也。其效用不几于立言有更深进焉！若某公有功于某时，某公有德于某事，皆赖君不避险阻艰难，跋涉环溪，搜罗所致。藉以永传谱牒。不仅世系之传流，支派之分别已也，因君得以传。前此之功德，使立言者之有据。则立德、立功、立言，君亦同之不朽也！君德配李孺人，克尽妇道。惜君有破镜之悲。生子二：长振钊，供职都门。次振鉞，肄业高商。均头角峥嵘。吾将笑曰：“君有子若斯，前途，其受福无量也欤！”恕忝列督修，藉君臂助之力惟多。其与君之卓绝处不得不序述之。俾后之阅者，庶有感于斯文。

中华民国三十七年岁次戊子孟秋月 族兄 明 恕 敬撰