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九九话“重阳”
农历九月九日，为传统的重阳节。
《易经》：“以阳爻为九”，把“九”定为阳数，九月九日是日月并阳，故名“重阳”，而两九相重，故又名“重九”。早在春秋战国时期，屈原的《楚词•远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”这里的“重阳”是指日期，还不是指节日。
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。南朝梁《续齐谐记》载：东汉，中原汝河（今河南境内）有一瘟魔，每年九月初九，现身民间。只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，中原百姓受尽了瘟魔的蹂躏。汝南青年恒景决心访仙学艺，为民除魔。他爬山涉水，历尽艰辛，终于感动一仙长，传授降魔秘诀并赐宝剑。是年，九月初九的早晨，恒景把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。当它发现村内空空，人们全都登高在山上，便转身向山上扑去。瘟魔刚到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便立即浑身酸软无力，瘫倒在地。说时迟，来得快，恒景立即追下山来，用仙长所赐利剑将温魔刺死。从此，中原老少平安。为了庆贺和纪念这一天，第二年的九月初九，村子里的人们仍然登到山上，插茱萸以避恶气，饮菊花酒以除不祥。年复一年，年年如此。
九月九日真正成为初具规模的节日是在魏晋时期。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，曾写重阳饮宴：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代大文豪陶渊明在《九日闲居》序曰：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里都提到菊花和酒，证明重阳日“享宴高会”、“秋菊盈园，持醪靡由”已渐成新俗，而“避恶气、除不祥”的旧俗已被淡出。到唐朝，九月九日正式被朝廷钦封为“重阳节”，并把登高作为节日内容之一。《风土记》载：“以重阳相会，登山饮酒，谓登高会。”故后人又称“重阳节”为“登高节”。这一天，上至宫廷，下到民间，人们出游登高远眺、采插茱萸、饮菊花美酒，官民同乐。诗人王维《九月九日忆山东兄弟》有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的名诗，脍炙人口，千古传诵。宋、元以后，过重阳节时，人们已很少提及采插茱萸之事，但登高、饮菊花酒之习俗仍一直流传于世。到明、清两朝，重阳节登高赏菊、饮酒赋诗已多为官场和文人墨客之举。民间，因“重阳节”时为深秋，是一年收获的黄金季节，各地多于这天用糯米芝麻做成各种糕点，俗称吃“重阳糕”。有的还在吃糕时点蜡烛灯，这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。在农村，则以此日为岁序变化的开始，故民谚有“过了重阳无时节，不是风雨就是雪”之说。
新中国成立后，重阳节被赋予了新的含义。九九与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。1989年，通过法律程序，把每年的九月九日定为我国的老人节。每年此日，各机关、团体、街道，都要组织已经离退休的干部职工开展各种活动，或登山健体，或秋游赏景；在民间，晚辈们也会陪伴年老长者外出，或为老人们准备一份礼品，祝福健康长寿。
“岁岁重阳，今又重阳，不是春光，胜似春光。”传统与现代巧妙地结合，重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日，成为社会主义精神文明建设一道亮丽的风景线。 |
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发表于 2007-10-19 10:23:37
发表于 2007-10-19 12:19:43
发表于 2007-10-23 02:58:11
