安徽省旌德县孙村新建汪氏

龙眠久子

新安汪氏八公谱载（明朝的谱）

日落西山

答　九华星云本家：
　　一、在乾隆三十六年旌德《汪氏义门世谱》上载有“乾道排行”和“坤道排行”。而在乾隆四十八年孙村雍睦堂刊订的旌德《义门汪氏校正世谱》上只载有排行歌则“文明能秉祖　士期应时兴　大廷惟加庆　永世必昌隆”没有再提坤道排行。　
　　二、据我所知，我们家从未用过坤道排行。祖父给我们取名，不分男女，都用“泰（大）”。据查古文中“泰、大、太”是通用的。（据堂弟说，在舒城本家中也有我们同辈女孩名中用“泰”字的）
　　三、从1945年舒城、六安等地合修的《旌德汪氏侨寓支谱》上看（我只见到一部份），宣统二年曾修过一次谱，当时只刊载了“原排行字”和“孙村排行”。为此，1945年的谱上说，宣统二年的谱上漏刷了“坤道排行”，“今特刊刷巻尾以示后人而免失传”。
　　四、我在宗亲网上还看到别的支谱上最后三字不一样，为“必康宁”。而我堂弟记得儿时祖父教他背的是“平安宁”（不知是小孩子记错，还是另有原由，现已无法查考）。
　　　我知道的就是这些，请指导。

琴溪桥

清康熙乙丑(1677)至丁丑(1687)年间，汪钟斗(号素斋)在编修“素斋谱”时，编列了“文明能秉祖……”这20个字的“排行歌”，并规定“俱以七十七起”，当时没编坤道“排行歌”。其时，汪氏家族起源已经有两千年了，各派之间形成了较大的代差，因此启用“排行歌”的辈份很不一致。辈份低的，早几代已经过去了，只能在若干代后才套用这新“排行歌”，因而有的支派前几个字不尽相同。迨乾隆三十六年（1771）汪锦云主修《汪氏义门世谱》时，才增加坤道“排行歌”。编纂者在“排行歌”前有按语:“乾道成男，坤道成女。男正位乎外，女正乎内，定人伦，昌嗣祚，成家之道也。素庵编列排行歌，乾道备矣，世谱增以二十坤道配焉!”因坤道“排行歌”是后于乾道“排行歌”100年才补列的，有些支派就没有使用，仍以“素斋谱”编列的“排行歌”为子女取名。本支“漕溪派”就是如此，至今未变。

日落西山

前辈：学习了。
　　　我觉得您说的有道理。
　　　我祖父生于太平天国战乱后的1871年，估计他老人家未必能见到乾隆36年的《世谱》。宣统二年合修的《谱》也没有刊载“坤道排行”。看来在实际生活中族人并没有使用这个“坤道排行”为女孩取名。

妙度量

我的就是这家谱中的时字辈，家父是应字辈

妙度量

很希望你来组织一下宗亲联谊会，使我们这一支的汪氏宗亲走得更近一些，同时也带动其他宗家。

妙度量

看到这两幅图，对重建我们这支汪氏祠堂欲望更强，请你联系一下更多的宗家。
13856201968     汪时明（鸣）   中国农业银行铜陵分行

妙度量

你懂的太多了，十分敬佩！

日落西山

时字辈本家：
　　建议您上家谱网　化点时间阅读一下旌德《汪氏义门世谱》。会有收获的。
http://search.jiapu.cn/cgi-bin/s ... o=3&ti=5562

ahjdwq

重修祠堂的可能性目前看来不大了！