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发表于 2007-8-19 19:05:28
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孙村人为什么不姓孙
朴余
相传多少年代以前，旌德西乡玉屏山麓的孙村，本是个繁衍昌盛的孙姓大族。孙姓的子孙又出了一个杰出的人物，得到当时统治者的赏识，招为驸马。这是一伴光宗耀祖的事。为此，孙姓也曾盛极一时，孙村这个村名，当然是远近人人皆知的。
在孙村东北约七八里的新建村，也有个子孙繁荣的汪姓大族。论人丁兴旺、钱粮富足，虽也可与孙姓相比，但孙村有个驸马，相形之下，汪姓就稍逊一筹了。
搞不清是什么朝代，也搞不清是天灾还是人祸。孙村忽然遭到了一次空前的浩劫。人丁锐减，孙附马公也早已谢世，孙姓从此一蹶不正。趁人之危，大姓兼并，是封建社会中人们惯用的伎俩。因此，新建汪姓有一户子孙趁机迁到孙村定居下来，此后汪姓子孙繁衍昌盛，孙姓人丁越来越少。孙姓的住宅、田地等也就逐步地转到汪姓的手中了。
汪姓日益繁荣，于是就在孙村造宗祠、建祖屋。他们请来一位有名的地理先生．勘定汪姓宗祠的基地，地理先生察遍了整个孙村也定不下来。他直接了当地说：论地理，说龙脉，孙驸马的墓地是最好的地方．如果能迁走附马的馆椁，宗祠建在这里，日后汪姓子孙定会更加昌昌盛，孙姓再也不能振兴起来了。
汪姓根据地理先生的建议，大兴土木．但要迁走孙驸马失妇的棺椁，却是一件不道德的事．经过一番商议，汪姓终于想出个两全其美的办法：将孙驸马夫妇的棺椁仍按原方向、位置不动，只是用铁链将棺椁吊起来，据说棺椁不沾地面，就可以不接地上的龙气了，既不妨碍汪姓子孙发达，也对得起孙家的上祖。这两口吊着的棺材，解放前在孙村汪家祠堂里仍可见到。
迁居孙村的汪姓始祖，克勤克俭，艰苦朴素。后来，人口增多，逐渐富裕起来。但为了不忘祖宗创业的艰苦，人财两旺的汪姓，每到大年三十，只准喝粥，吃萝卜青菜。这天晚上，家家在大河边烧纸钱、锡箔，将扎好的纸船点上蜡烛，让它顺流而下；用这种形式奠祭孙姓的上祖，表示汪姓对孙姓念念不忘。他们本可将这个村子改作汪村，但为了纪念孙姓，就把孙村这个地名保留下来，直到现在。 |
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发表于 2007-8-15 10:38:50
