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楼主 |
发表于 2007-4-20 18:14:45
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再来块（不疏园）遗石（名云起石）．．．．．．．．．．．
不疏园是西溪汪氏所建造的用于藏书做学问的林园。该园设计巧夺天工，除藏书阁及生活用房外，还设有亭台楼阁，一年四季，花卉不断，且有丰富的藏书，是文人、学者读书、游息的好地方。此园是汪景晃之子汪泰安（又名磐石）手上所做。充分运用此园使之声名闻于外的却是汪梧凤（1725—1771）。他是汪氏86世孙，汪景晃之孙，汪泰安之子，字在湘，号松溪，虽只是乾隆年间一名秀才，却是颇有学识与成就的文化人。他古文师从桐城刘大魁，为文有桐城派的风格；双事婺源江永治经学，属乾嘉学派之一员。《中国人名大辞典》说他“于《尔雅》、《说文》、三礼、三传、《史记》、西汉八家之文，皆有是正论说，尤邃于诗，有《诗学汝为》26卷、《松溪文集》”。其实，汪梧凤对当时学术界贡献最大的，还是他热情地奉献出“不疏园”，使之成为皖派朴学的发祥地和习研交流中心。清乾隆十七年（1752），汪梧凤“延婺源江慎修永馆于不疏园，并招戴震东原先生等六七位学子，来从江永研习六经之学”，创立了清代汉学之“皖派”。江永（1681—1762），字慎修，清经学家、音韵学家，长于比勘，深究《三礼》，又精于音理，注重审音，撰有《周礼疑义举要》、《礼书纲目》、《古韵标准》、《音学辨微》、《四声切韵表》及《近思录集解》、《乡党图考》、《律吕阐微》、《深衣考误》等著作，其学以考据见长，开皖派经学研究的风气。戴震（1723—1777），字东原，休宁人，问学于江永，博闻强记，对天文、数学、历史、地理均有深刻研究，又精通古音，立韵类正转旁转之例，对经学、语言学均有重要贡献，卓然为一代考据大师。与戴一同在不疏园从江永研习六经的还有本歙县的朴学家程瑶田、金榜、汪肇隆等。学者汪中、黄仲则、郑虎文、刘海峰等人亦常来不疏园聚会，形成“诵习有诗书，切磋有师友”的氛围，对皖派朴学的形成起着至关重要的作用。可惜这座当年曾经名扬四方的“不疏园”毁于太平军与清军交战的战火之中，我们今天只能从史书的记载中领略它的风采了。 |
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发表于 2007-4-20 18:09:44
