汪 氏 创 建 的 徽 州 唐 模 古 村

祝明

　　
　　　　唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。
　　
　　　　忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。
　　
　　　　现唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑"状元府"。相隔一巷之地的是现台湾国民党要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏大祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕见的"同胞翰林"碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深掩藏在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。

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唐模村的名气就是不小，有机会得去看看。 [s:1]

亮翁

中华瑰宝
徽州一村
忠孝两全
德艺双馨（德为内涵 艺为风貌）



聚公啥时动身 打个招呼 看看能否与公同行

龙吉

建议：

　　把歙县唐模村作为汪氏联宗的总部或大本营如何？
　　国共两党握手已和好。为两岸求和平，促发展，谋合作，谋福祉，为争取早日实现和平统一的工作目标得到不断深入。连战主席进期来到大陆，其行程中不是也去老家认祖了吗？作为台湾及海外汪氏同胞，也应该回归大陆了，徽州是你们的祖籍发源地，应理直气壮地面对她，承认她。在开展“六桂联宗”活动的同时，应重点放在“汪氏联宗”的实际行动上，颖川汪侯才是我们真正的祖宗。国内汪氏更应积极向唐模靠拢。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多羊

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将来有了总部或大本营，肯定要以古徽州为中心了。很多汪氏要认祖归根都会到这里来的，山东已经找不到什么标志了。 [s:1]

hnnywjg

①    1974年10月，在香港召开了首界“至德宗亲”恳亲大会，因周族在分封过程中产生的汪、吴、周、蔡、曹、辛、柯、洪、江、翁、方、龚姓，被称为“至德宗亲”12姓。
②    1976年，世界各地“至德宗亲”为寻根归宗共谋发展，在香港注册了“世界至德宗亲总会”，以世界各地之“至德堂”（吴、周、蔡、翁、曹），“济阳堂”（辛、柯、蔡）及“六桂堂”（洪、江、翁、方、龚、汪）为基本会员，形成归宗大联合。

只要我们看看这些海外宗亲大会，就知道是长居海外，太不容易，为了生存联合起来谋发展。
他们根本都没有联宗祖谱，也不可能有。联合起来的目的是为了增强在海外的生存与发展能力。

我们说是说，当面对他们时，我想首先必须得承认，也不与他们就这个问题进行讨论，在同他们的交往中由他们去自我认识。多羊本家说的对，“理直气壮地面对她，承认她”。

hnnywjg

[s:1]

  liang本家好，我有打算去，但还没有具体时间。

祝明

引用第3楼龙吉于2006-04-26 11:24发表的“”:
建议：

　　把歙县唐模村作为汪氏联宗的总部或大本营如何？
　　国共两党握手已和好。为两岸求和平，促发展，谋合作，谋福祉，为争取早日实现和平统一的工作目标得到不断深入。连战主席进期来到大陆，其行程中不是也去老家认祖了吗？作为台湾及海外汪氏同胞，也应该回归大陆了，徽州是你们的祖籍发源地，应理直气壮地面对她，承认她。在开展“六桂联宗”活动的同时，应重点放在“汪氏联宗”的实际行动上，颖川汪侯才是我们真正的祖宗。国内汪氏更应积极向唐模靠拢。

.......

       支持！以古徽州的黄山市为中心建立大本营，这里交通方便，我在这欢迎各地本家回乡祭祖！

亮翁

"只要我们看看这些海外宗亲大会，就知道是长居海外，太不容易，为了生存联合起来谋发展。
他们根本都没有联宗祖谱，也不可能有。联合起来的目的是为了增强在海外的生存与发展能力。

我们说是说，当面对他们时，我想首先必须得承认，也不与他们就这个问题进行讨论，在同他们的交往中由他们去自我认识。多羊本家说的对，“理直气壮地面对她，承认她”。

---------hnnywjg本家所言极是,这样作有利于团结海内外所有汪姓人!

祝明

http://www.huizhou99.com/read.php?tid=16068

活动时间：2006年8月19日（星期六）

活动地点：歙县瞻淇

活动主题：探访徽州古村落，抢救徽州记忆系列活动（瞻淇之行）

活动宗旨：通过探访散落在徽州各处大大小小的古村落，挖掘和发现未被开发和利用的徽州物质及非物质文化遗产，充分展示全国各地徽友的精神风貌，以实际行动，寓游于学的形式，为振兴徽州开展的一系列有意义的活动．

活动效果：

　　1、大家游得尽兴；
　　2、学习一些徽文化知识；
　　3、为徽州文化今后的发展壮大基础；
　　4、加深徽友之间的感情、思想交流；
　　5、为振兴徽州做一点实际工作。

活动形式：统一实行AA制（50元含午餐、门票、车费、保险）

活动费用：
　　1、包车费用；
　　2、餐饮费用（农家饭）；
　　3、北岸门票；
　　4、人身保险

活动安排：


一、上午8：00整 在老街口客栈（屯溪老大桥头）集合签到；

二、8：30从屯溪出发，到瞻淇后喝点茶在农户家小坐休息；

三、9：30，由古村落的“闲儒”和村两委干部带领参观和介绍瞻淇古村落的历史及古建筑的形式，重点区域在老虎巷，九世同堂，方金荣宅，天心堂，敦睦堂，资政第等。

四、12：00在农户家吃农家饭

五、下午去瞻淇生态保护林拍照或在后山打板粟等农家乐活动（此项活动可选）

六、3：00去歙县北岸参观吴氏宗祠及风雨廊桥

七、4：30由徽学专家讲一些徽学知识，并谈谈瞻淇古建筑、古村落的特色和重要价值。


八、6点，乘车返回屯溪

附：1、如返回屯溪后，如需一起就餐或其他娱乐活动，将另行安排。
　　2、农家乐活动时产生的相关费用，均由徽友自行结算；
　　3、此次活动将为大家购买人身保险，费用是3元/人——旅游人身意外伤害险，保额30000元。