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安徽最南端芦溪
芦溪是安徽最南端的山村,聚汪氏而居，和大多数徽州汪氏一样都是汪华的后裔。ffice ffice" />
祁门最主要的河流阊江在芦溪村前绕了个“S”弯，与查湾河交汇。河水舒缓而深，使这里成了优良的水埠码头，给田地很少的芦溪村村民带来众多的经济上的实惠。古代祁门交通不便，主要靠水路，尤其是南下江西必经芦溪。因此，芦溪成了一个重要的航运中转地，当年，村口有祥大码头和烂泥池渡口。码头上店铺林立，商贾众多，在祁门南乡有“小上海”的称号。用当地老话来说就是“没有卖不掉的芦溪，没有买不来的芦溪”，其繁荣程度由此可见一斑。村头原来有座关帝庙，风雨中行船的船公和来往各地的商贾，均要到关帝庙前烧香许愿，以求平安，往日里人来人往，熙熙攘攘。
芦溪是安茶的发源地，安茶是一种半发酵的红青茶，比祁红要早出1百多年，被誉为“圣茶”。由于种种原因，安茶曾一厥不振，直至停产，沉寂了近个半个世纪。近年来，芦溪村挖掘传统安茶生产工艺，使这饮誉东南亚的历史名茶再度辉煌。
村中心标志性建筑为汪氏宗祠“正义堂”，显得格外凝重，惜已不全。据村人介绍，正义堂是正义公建的，原来祠堂象徽州其它祠堂一样，三进式，雕梁画栋，富丽堂皇，可惜上个世纪70年代初，失火烧掉一部分。在正义堂的左边还有一个规模稍小的“衍正堂”，据说是正义公专为其妾建的，意思是说为正义繁衍子孙延续香火，这衍正堂虽然小是小点，从外观来看，可是用材考究，风格独特。
旧时，由于商业繁荣，过往人口很多，芦溪村曲艺活动频繁，时常有各种戏曲演出。与关帝庙一墙之隔有个万年台，是乡村唱大戏的地方，台下开阔平坦，可容纳数千人。过去芦溪演戏从茶叶下山开始，要连续演4个月，而且看戏不卖票，观众随到随看。每年演戏时，都犹如一个长时间的盛会，不仅芦溪百姓，附近倒湖、奇口、奇岭、溶口、兴田、查湾等地百姓均来看戏，就连江上过往的商贾旅客也纷纷弃船上岸凑个热闹，人山人海。届时，走亲访友的，挑货郎担的，打把卖艺的，在村中走来走去，热闹非凡
芦溪不仅有戏，还有舞。当地傩舞有百余年历史，村人将傩舞称做“平安舞”，又叫“地戏”。这是一种古老的舞蹈，犹如曲艺中的活化石，动作粗犷有力，原始古朴。村里有户人家还保存有傩舞的面具。这些面具用木刻或石膏制成，它们是一个青面盘古，一对阴阳面的刘海，一个白面凶星，一个红面吉星，两对头有短犄的四象，还有一把开山利斧，一只青色金蟾和一只精美的狮子。傩舞演出多在正月，演出地点以祠堂为主，或在户外场地或人家厅堂。演出前要进行祭祀活动，整个演出锣鼓铿锵，节奏鲜明，加之炮竹烘托，气氛非常热闹。
丰富多彩的曲艺活动，为芦溪赢得了无数光彩。多少年过去了，这一风俗至今犹存，尤其是近年来，芦溪人经过挖掘整理，将傩舞重新搬上了演出舞台，这一古老的曲艺节目又焕发出勃勃生机，那质朴粗犷的舞蹈语汇和性格鲜明的面具刻画，让人陶醉。 | 
发表于 2006-4-25 00:16:23
