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楼主: 寒山

《大畈村志》汪禄生著

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93世 汪鸿欣

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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:32:28 | 显示全部楼层
三、纪  实

朱元璋御札赐汪同
    明太祖皇帝驻跸徽州时御书一札赐汪同云:
    庚子六月初三日茶源关歇马遇万宣使至动问说称星垣翼田野闢黎民乐拆开斋到公文内云修城事理军民人等甚是极得其当重务出积粮储从其与便勿使我多忧途间亲书不备
    寄书人     朱
    枢密院判汪同阁下
    汪同子孙宝藏于家。成化间学士程敏政(休宁人,字克勤,礼部侍郎)偶得伏读,因题绝句:
    午夜寒光烛斗寒,民间惊得御书看。
    当时未定君臣礼,想见高皇创业难。
    御札于成化甲辰毁于火。现从大畈民间手抄古本中录记。
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:32:45 | 显示全部楼层
“四世一品”诰命
    (一)
    太子太保吏部尚书汪鋐曾祖父母诰命
    奉
    天承运
    皇帝制曰朕稽诸旧典优礼元僚视品推恩褒及三代
重本源也尔汪樯乃太子太保吏部尚书鋐之曾 祖父仁厚质诚与物无竞降年虽促流庆实长三传为尔曾孙作朕股肱以宣劳邦国斯非尔开先裕后之休哉爰以大庆霈恩特赠尔光禄大夫太子太保吏部尚书奕叶相承炽昌未艾
    制曰
    传称积德之发待百年明子孙显融兀有自也尔
江氏乃太子太保吏部尚书汪鋐之曾祖母夙禀 端贞躬全节孝训孤成立家业用昌迨至曾孙跻位崇显而盖大厥门尔之功可泯哉兹特赠一品夫人服兹休命永燕蒸尝
    制  诰
    嘉靖十二年九月初九日
    之  宝
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:33:12 | 显示全部楼层
(二)
太子太保吏部尚书汪鋐祖父母诰命
    奉
    天承运
皇帝制曰人本乎祖君体乎臣追锡之恩有隆无赞所以
嘉世泽崇休劝也尔赠资政大夫兵部尚书兼都察院右都御史汪焕乃太子太保吏部尚书鋐之祖父性禀端严行敦友孝庆泽流衍笃生贤孙服在大僚乃克行其先志载颁渥命增贲九原兹特赠光禄大夫太子太保吏部尚书服兹宠光昌乃胤系
    制曰
秉德启祚是惟祖功卹之命兀逮其伉俪焉尔赠夫人程氏乃太子太保吏部尚书汪鋐之祖母克秉巽德垂 范厥家我有良臣实尔再传之嗣揆其所自卹典宜隆兹特赠一品夫人尔灵如在尚克歆承
   
    制   诰
      嘉靖十二年九月初九日
    之   宝
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:33:37 | 显示全部楼层
(三)
太子太保吏部尚书汪鋐父母诰命
    奉
    天承运
    皇帝制曰君子效用于时而弗获究其所蕴兀有嗣而
    兴者以抇厥休尔原任饶州府德兴县儒学教谕 封中宪大夫广东按察司副使赠资政大夫兵部尚书兼都察院右都御史汪俨乃太子太保吏部尚书鋐之父乡闱才俊儒泮师模诲迪有方士多成就顾以直道不阿完名而退馀庆所钟是生贤子践剔中外丕著勋庸屡锡宠褒用昭遗训天之佑德弗爽乃若是乎爰以大庆霈恩特赠尔光禄大夫太子太保吏部尚书荣名所加垂世不配尔其永有耀哉
    制曰
    国家诞敷恩命褒劝忠贤故丕体其显亲之志生有
封设有赠著典也尔封安人赠夫人李氏乃太子太保吏部尚书汪鋐之母相夫治内克裕乃家训子有成效忠于国生褒殁赠哀荣备之揆尔之贤不有徵于是哉兹特赠一品夫人其慰往灵永绥来裔

                       制   诰
      嘉靖十二年九月初九日
    之   宝
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:34:08 | 显示全部楼层
(四)
    太子太保吏部尚书汪鋐并妻诰命
    奉
    天承运
    皇帝制曰朕以元良之庆霈泽寰区凡厥群工咸占褒典
    矧乃六卿之长朕所眷注者乎咨尔太子太保吏部尚书汪鋐气亟刚大道秉直方昔在
    先朝历官外服克勤王事忠节有闻顷者召自中
丞入持邦宪屡陈大议厥绩茂彰是以简在予衷 付之重任乃能率属奉公克修厥职黜陟群材深有裨于治化朕甚嘉之兹特进尔阶光禄大夫锡之诰命尔尚盖竭乃心弘乃业以副朕择贤图治至意尔惟钦哉
    一任南京户部贵州清吏司主事
    二任本部江西清吏司署员外郎事主事
    三任南京刑部山东清吏司署员外郎事主事
    四任广东按察司佥事
    五任本司副使
    六任本司按察使
    七任广东布政司右布政使
    八任浙江布政司右布政使
    九任本司左布政使
    十任都察院右副都御史提督南赣汀漳等处军处
    十一任都察院右副都御史管理院事
    十二任刑部右侍郎
    十三任都察院右都御史掌管院事
    十四任兵部尚书兼都察院右都御史掌管院事提督团营军务
    十五任兵部尚书兼都察院右都御史掌管院事提督团营军务进阶资政大夫
    十六任太子太保吏部尚书
    以下遗缺待查考补录。
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:34:40 | 显示全部楼层
一门两柱国    四代八尚书
    大畈昭恩楼有一联:一门两柱国,四代八尚书。
     根据史实究其来历是:
      嘉靖九年(1530)汪鋐擢兵部尚书兼都察院右都御史,进阶资政大夫。          ↑昭恩楼藏书印鉴
    祖汪焕赠资政大夫兵部尚书。
    父汪俨赠资政大夫兵部尚书。
    嘉靖十二年(1533)明世宗特授手敕委汪鋐为太子太保吏部尚书。
    散官如旧,进阶光禄大夫。
    曾祖汪樯赠光禄大夫太子太保吏部尚书。
    祖汪焕赠光禄大夫太子太保吏部尚书。
    父汪俨赠光禄大夫太子太保吏部尚书。
    嘉靖十三年(1534)汪鋐一品考满,进勋柱国。
    同年世宗特授手敕委汪鋐太子太保吏部尚书兼兵部尚书。
    嘉靖十五年(1536)汪鋐疾终于家,十六年二月玉音下赠少保阶特进上柱国。
    综合上述实职与封赠得出:
    一门两柱国,四代八尚书——即汪鋐:
    进勋柱国
    赠上柱国
    四代八尚书即——曾祖汪樯     赠吏部尚书
                    祖汪焕         赠兵部尚书
                               赠吏部尚书
                 父汪俨         赠兵部尚书
                               赠吏部尚书
                    汪  鋐        任兵部尚书
                               任吏部尚书
                               兼兵部尚书
   
    大畈知本堂
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:35:06 | 显示全部楼层
大畈知本堂
    大畈知本堂是一座元代建造的古祠堂,在徽州很有名气。座落在大畈村南入口处,元代休宁人赵昉在《知本堂记》中载:
    “宗法之废久矣,近代盛时,虽号为世家大族者,其子孙往往散越无以相维与凡民等,而况于衰乱之世乎,同郡汪侯仲玉早岁尝有志于斯,中遭多难,虽军务填委,未尝一日而忘。乃即星源大畈里中创重屋为楹间者五,其上通三间以为室,奉始得姓之祖神主中居及初渡江者及始来大畈者,而昭穆序列左右者十有余世。又为庙于屋南像其祖有封爵在祀典者,配以其子孙之有功德者四人。重屋之下有堂有斋舍延师其中,聚人子弟教之。庙有庑有门,时享月荐,买田以给月费者若干亩,合而名曰‘知本堂’。以族人之属尊而年长者主祀事焉。”
    弘治《徽州府志》卷十《宫室》载:十五个祀先建筑,约有三所是元代遗存,婺源的汪氏知本堂即其一。“婺源汪氏宗祠是大小宗祠具备的完整体制,独立建于大畈里。北面通三间大室,奉得姓始祖汪侯神主,中居初渡江者汉龙骧将军文和及始来大畈祖中元。左右昭穆序列十余世。南面建庙,为显祖唐越国公汪华立像,以中元父御史大夫濆及顺义军使检讨司空武、西京文学四友先生存,端明殿学士招讨制置使立信这四位有功德的子孙配。知本堂附有族学、祭田由族之尊长主持祭祖事务,体制完整。”
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:35:27 | 显示全部楼层
悦和堂的来历
    大畈老街 有一座古建祠堂,名为“悦和堂”。内有对联“天下无不是的父母;世间最难得者兄弟”。还有一副“用力用劳悦亲有道;宜兄宜弟和气致祥”。关于它的来历自建祠流传至今,村中都有所闻。
    故事发生在清代中期。式古堂支孙八十五代汪  鸣凤的实事。
    汪鸣凤,幼读诗书,长大从商,先做茶叶生意,得微利。后来经营木材。父辈较富裕,兄弟多,人丁兴旺。分家之后,各立门户,称之为“九家头”,都建有石门坊的三间四合屋。
    鸣凤经营木材,并不很顺手,屡屡亏损,自己觉得难以再续,打算停歇。但哥嫂们大都关心他,鼓励他,对他说:“做生意不怕蚀只怕歇”,今后自有机遇。在众人的支援帮助之下,他又振作起来。
    这次是与溪头亲戚合伙,交货地点是杭州一带。木材水运,一滩一潭,确也很不容易。途间要过一水道“麻果堰”,此处大漩涡,有风险,令人心畏,以往曾漩下过不少木排,也伤过人命。当鸣凤木排头板到达时,即直钻入水中,漂过漩涡时,排头再昂出水面,急流而过,拖带出一大串木排,越拖越长,其中大多是陈年漩下去的木排。汪鸣凤又惊又喜,待靠岸时,一清点,比自己原有的木排多了十几倍,而且排号各样,都是别的失主。鸣凤停留码头,出帖招领。三个月过去了,无人问津,没有失主来领,而所放存的场地有一定期限,必须及时处理。他于是与溪头表兄将这一大批木材全部出售。真也是时来运来,木材价格当时上调,数量又多,财源滚滚,一时成为巨富。鸣凤这回外出时间较久,为了免去家人牵挂,先派人送信回家,报知喜信,信中曾说:“这趟生意非常赚钱,赛过河滩搬石”。
    汪鸣凤生意发了,回到家中,心情虽然开畅,但也沉重。想到这些过去丢失木商和放排丧命的水运工,总有愧疚。于是决定聘请高僧,设坛场,度孤致祭,并且购置田亩作基金,规定每年七月初十在祠堂坦度孤。成立了一个组织名为“燕口会”。
    汪鸣凤富了,为答谢兄嫂们对他的支持和帮助,重新将已经分家的兄弟又合并成大家庭,三年之后将各家的屋宇统一整建。并共建一座众屋定名为“悦和堂”。撰联:
    用力用劳悦亲有道,宜兄宜弟和气致祥。
    他将自己的资财作为公产,重新再行分家。称之为“新九家头”。
    溪头的表兄据说回家之后也建了一所众屋,定名为“义和堂”。
    大畈“悦和堂”建筑精美,是当地众屋当中最讲究的一所,一直保存到七十年代建茶叶初制厂时才被拆毁。
    悦和堂田租不少,多用于照顾各房贫困家庭。各房头每年有400斤房头谷。孤寡人家另外加倍供发。过年要发“房头饼”,饼面上印有“五房族饼”字样。
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 楼主| 发表于 2011-2-10 09:35:53 | 显示全部楼层
解放一瞥
    1949年4月,国共两党南京和谈决裂。4月22日解放军横渡长江,突破国民党江防天险。国军兵败如山倒,纷纷弃城向南溃逃。南京政府迁穗,基层政权一盘散沙。时任大畈乡长王奇馨(栗木坑人)惶恐不安。原在栗木坦一带活动的新四军游击队,此时专人送信给王乡长。开头写着“继兴先生”信中主要交代他要多做对人民有益的事。落款为“汪定波”。而大畈乡公所,早于前任就已经搬迁到了“笃庆堂”,日里还有一二人值班。夜里即分头躲避,十分狼狈。
    报纸已多日不见了,讯息来源只有道听途闻,谣言四起。
    时交立夏,全村人日夜都惶惶然。集结古街,打听讯息。谈论的主题是:“共产党来了会怎么样”?“国民党的命运将如何”?“解放军打到了哪里”?“新四军在何处活动”等等。而更重要的是结伴逃乱。除了行动不便的人以外,很少有人安心停在家中,熙熙攘攘夜深仍不平静。
    四月二十九日,安徽省保安第二团几千官兵,由屯溪溃逃路过大畈,从早到晚川流不息,沿溪而下走中碓巷出去江湾奔县城。少数窜到村中,破门入户抢吃食,傍晚到的一大批官兵全部自择民房住下。他们卸下一路抢掠来的毛鸡和整边大块的生猪肉,在民家做饭烧吃。大畈人曾给以绰号“打鸡队”。
    四月三十日,紧接着第二批保安四团又来了,人更多更杂更乱,约有二三万人。进村时在村头亭分路,一股沿溪直下,一股沿老街串户闯家,抢干粮饰物,拉夫、侮辱妇女,大畈村遭一大劫难。
    安徽省主席张义纯也是这天逃经大畈,王乡长和大畈绅士汪作屏等曾闻讯到村口迎接。张没有停留,急速赶路欲奔县城。随行的省政府人员当中还夹杂许多学生,他们是黄山临时中学、江苏临时中学的在校师生,吃公费的,政府一走必须随行。前路茫茫,归何处去!
    第二天传来讯息,从安徽来逃奔婺源的国民党军政人员,又纷纷掉头往回逃了。一片惊恐,人心慌乱,将不知如何应对。又称已见到他们在十里外的镇头过河奔大鳙岭过浙江去了。大畈可以偏安,料无大事。原来当他们头批还未到县,解放军已解放了婺源县城。因而只有往回逃,向浙江寻生路。
    王奇馨乡长也不知去向,大畈已是真空了。群众处于无政府状态,今后共产党来了将是如何?各家自行杀猪杀鸡,图吃个痛快。稍有沾亲带故的都不分你我,共产将如何?稀里糊涂过一天算一天,等待未来!
    国民党时期流通的“金圆券”已无用处了,自行作废。人际之间以大米作交易,一斗米换一斤肉,其他东西双方面议,以物换物。
    这两天,气氛沉寂、肃然,众人都有一颗前景莫测的心。
    逃往浙江开化的国民党官兵及伪政府人员被俘之后,遣散回来了,又由济溪经大畈回安徽。有大批走不动的人,都自找祠堂厅屋席地坐卧,狼狈不堪,好心的大畈人存一片怜悯之情,还送些食物,他们也有上门讨吃,一下子原来抢吃强要的人都从善了。也有个别冤家路窄前两天在大畈积恶的兵痞被人察觉,得到的是报应。
    开化解放比婺源略早,这些人长途疲奔自投罗网,省主席都成了俘虏。
    被抓去挑兵担的大畈民工多数回来了,个别的下落不明,生死未卜。
    国民党大势已去,这里将是共产党的天下了。原村政头人为了要做立功表现,亲自带一班人去烧毁村头村脚两座碉堡。地方武装首领即召集村中原来的自卫队在后边坑枫山塘土碉前宣称起义投诚,带队去江湾缴了械,人员回大畈归田。
    五月上旬,共产党解放军二野地方工作队,由区长刘忠为领队,薛克明为大畈乡长和一批婺中、简师的学生进驻了大畈。选出村中汪汇东(绰号朱砂可)、汪泰(绰号黄肿泰)为贫民会正副主席,利用原保长汪顺法、汪国保戴罪立功,进行徵集公粮支援前线的工作。
    按群众反映,村中划定几户地主和富农分担公粮任务。所有祠众租谷全部纳入支前任务。动员全村男女群众送公粮,能挑二三十斤的都上阵,运粮到浙江华埠。与此同时各户还分配做一双布军鞋的任务,鞋底要厚,重约半斤,鞋面要牢,限期完成。
    新四军的部队也进村了,由倪南山带领。大畈是边界,又每天都有零散溃逃的国民党兵过境,新四军接收和遣散他们,新四军穿黑色军装,战士也多属新兵,西南乡人不少,他们给国民党取名叫“亡国牌”(实际是“顽固派”的谐音)。县成立了独立营,接替新四军进驻大畈停留了半个多月。区武装成立了,区队一班人常驻大畈。选择了上街独立茶号屋与乡政府分开为驻点。
    七月下旬的一个清早,一股国民党残匪窜进村来,打进乡公所,伤乡丁(汪天旺)一名(乡长及工作队已于头天去了江湾区开会,准备西进),其他一无所获。残匪再攻区队驻点,队员全俘,缴了械,带至小畈段,然后放回。这股残匪又窜往休宁,终被歼灭。
    八月里,二野西进,四野工作队以张国华为区长,曹华为农会主任,孟庆喜为委员主持江湾区工作。吸收了本地如汪佑宝,汪灶生等参加革命工作。    在教育方面,小学还留用原来教师。但经过审核清理,由汪炳光、汪钊、汪禄生三人任职。教学以讲《新民主主义论》、《中国革命与中国共产党》为主。特别着重教革命歌曲如:《没有共产党就没有新中国》、《东方红》、《你是灯塔》、《解放区的天》、《打得好》、《谁养活谁》等等。社教工作纳入了小学教育范畴同时进行,教民兵,教妇女会,以歌曲和秧歌舞为主。
    九月召开反霸斗争大会,会址设汪王庙川,全乡参加。这是解放后的首例斗争大会。
    乡政权成立了,第一任乡长本地人金成富,乡政府迁在上街汪作屏的房屋内。
    农会也成立了,汪广发等人为主要骨干,在农村的工作上开展减租减息运动。
    整个局面稳定正常而有序,为今后的土改工作做好了准备。
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一、山脉与河流
    1、山脉
    大畈山脉起源于中国三大山脉之一的南干山脉分支。从浙江开化的大举源、古田山入境至南面的石耳山、大鳙山。大鳙山干脉向东延伸折北转经休宁县三溪源、扶车岭至芙蓉山。
    大畈东面莲花山,浙、皖、赣三省界山。以赣、浙明显分界,浙向为现在开发的钱江源景点。莲花山面积二十五平方公里,峰海拔1155米。群峰律翠,状如莲花,故名莲花山。山顶附近有一凹谷,俗称为莲花塘,古时有寺庙、僧居,为乡人祷雨求仙的神灵圣地。沧桑岁月,寺庙荒废。凹谷中形成湿地草洼,四周成排水杨柳,传说中寺庙是谷下冒水涡沉,无人作考。1962年曾开垦作林场,管理不善、抛荒。2000年,浙江方向开发为钱江源景点。
    莲花山主脉延伸至大畈村东一秀峰耸立,名为东山尖。海拔401米。
    西面灵山原名芙蓉山,面积十六平方公里,主峰海拔997米。山麓崛起一独立山峰,称屏障山,村人俗名为杨梅山。
    北向是鸡公尖海拔400余米。山南奇岩削立,称为阴岩笔架。俗名鸡冠石。
    当东、西两山之缺,南面石耳山捍立当门,主峰海拔1260米,芙蓉、莲花、石耳,鼎足而立,环抱大畈村居。
   
    2、河流
    鳙溪水,发源于休宁县扶车岭的三溪源头。从岭南、溪西入境。河流经黄泥坦而下至西坑口纳芙蓉山的西坑水;至朱家山再纳方坑水,被河心狮石滩分为两股,而又复合注入三牌楼潭。沿村东南下至村末有巽、申二股交带水从东西汇入观水潭,直下鸳鸯斗。“河心绿洲”中洲,又将鳙溪分成急流与平缓两股再合入洲脚潭。至济口、汇济溪的济川水直下浯村潭,纳七都水南流江湾,整个流程约三十华里。
    鳙溪河二岛、六潭
    二岛:河心石岛、狮石滩。河心绿岛、中洲古林
    六潭:大畈碣潭、三牌楼潭、八家凼潭、观水潭、鸳鸯斗、浯村潭。
    二堨三桥:大畈堨、油榨堨;黄家桥、花园桥、济口桥。
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