《桐城三安汪氏宗谱》

汪兴吾

渊源系图（略）

汪兴吾

越国公行状
公姓汪氏，讳华，新安人。其先鲁成公支子汪，食采颖川。后子孙因以汪氏焉。哀公时，童錡其孙也。汉建安中，龙骧将军文和公为会稽令，避地始家新安。公曾祖泰、祖勲明、父僧莹，皆仕于陈。母歙西郑氏，梦黄衣年少，长丈余，拥五云，自天而下，因与之遇，觉而有娠。陈至德四年正月十七日夜半乃生，香雾覆室，三日始散。
公幼颍慧，所居上常有奇气。早孤家贫，母携归外氏。母亦寻卒。九岁为舅牧牛，每出常踞坐磐石，气使群儿，如将帅指挥状。儿有张士损者，尝以失期不至，公击踣之，群儿处骇散。张氏欲执之。公曰：“此易尔。吾能使之死，独不能使之生乎?”因扶视之，良久复苏。常令群儿曰：“处山泽间，卒遇风雨，无所庇盖。”相与刈草营屋。既又令曰：“勉之，室成，吾且椎牛以犒若等。”卒取舅氏牛分食之，牛尾插地。既归，舅问牛所在，对以入地矣。舅视牛尾在地中，似不可拔。既素异之，不深诘。及长，身长九尺，广颡方颐，庞眉隆准，美须髯，不事田业，独喜昼卧。舅母苦之，伺间抽去其箦，公复寝如初，怪而视之，若有青龙蹲负。由是乡里惊叹，舅氏亦改容。
公因落魄放纵，闻睦州有演公习武事，往从之游，时年十八矣。还，以勇侠闻。属婺源寇起，州遣押衙董平讨战，不利。郡将张公募土豪有胆识者御之。公走应募，即日部兵上道，直捣贼营而还。望山林，草木皆为兵甲，寇兵惊相谓曰：“郡兵盛如此，天亡我也。”因稍稍引退，公进击灭之。张公效劳赐脯有差。
隋大业间，王政不纲，豪杰并起，各建号郡邑。公慨然曰：“世变如此，吾死兵革无憾，如百姓何?”时杜伏威起江淮，张公欲与相应，心独忌公，乃遣如箬岭凿山开道，欲因事诛之。公与裨将汪大宝领兵开拓，不日而毕。比还，不加礼，更劾以差役不均，稍侵之。公怒，将士突入府闼，欲兵之。张公惧而遁去。人人尽噪，请于公曰：“张公贪而酷，赏罚不公，方时扰攘，何恃以守，今幸已逐，而境内无所统一，天子南幸江都（炀帝大业元年帝如江都，御龙舟挽船士八万余人），盗贼拥隔，诏令不至，欲求摄刺史，以镇一方，非公不可！公宜从众。贼平，请命于朝未晚也。”公不得已，从焉。宣州守闻之，将遭兵来问。公分部诸屯，自以精兵八百人先，既稍入宣境，至溪方半渡，马跃鞭坠，遣卒取之，不时得。公怒，拔剑斩之，尸立水中不仆。土人因异之，目为东灵神。进至尘岭，驻军其上，时大暑，士马渴甚。公仰天祝曰：“事若济，地当涌水。”乃以戈鐏鑱石，得泉脉。因加凿治，至今行旅便之。未至宣城三十里，城中遣将陈罗明来战。罗明败走，公疾击，斩之。宁国冈上宣守，面缚请降，公释不问。因抚定其民，收其精锐以归。既而杭、睦、婺、饶等州相继皆下。至奄有六州，带甲十万，威誉益隆。诸将谓公曰：“今中原纷乱，大众已集，若但以刺史统军之号，临之恐复瓦解。天予不取，古人所戒。公宜建王号。”公辞之再三，乃斋戒，择日建吴国，称王。以天宝为右相，铁佛为左相，皆王族也。其他卿佐将校，并有常员，择贤且才者处之。然禀隋正朔不废。为政严肃，赏罚明信，远近莫不爱慕。虽四方大扰，部内赖以安业，私谓太平之主。如此者十数余年。
唐高祖起太原，已受禅，而秦王出师江佐，王谓群下曰：“日月出矣，而爝火不息，可乎?顷吾夜见天象，荧惑正侵太白。太白西方，于音为商。吾姓商者也。灾异既形，吾计决矣。”
武德四年九月甲子，乃籍土地、兵民，临遣宣城长史铁佛奉表于唐。高祖嘉之。是月二十二日诏曰：
具官某：
往因离乱，保据州乡。镇静一隅，以待宁宴。
识机慕化，远近款诚。宜从褒宠，授以方牧。
可持使节，总管歙、宣、杭、睦、婺、饶等
六州诸军事，歙州剌史，越国公，食邑三千
户。
时杜伏威据丹阳，自称行台（杜先自称行台，此既归唐，仍受东南道行台、尚书令、江淮安抚大使、上柱国），十一月命王雄诞（伏威养子。《唐书•王雄诞传》：雄诞击李子通，还师攻华公。）以饶洪兵万余人来侵。公遣天宝等击之。天宝作铁盾，重百二十斤，左执之以冲敌，伏威军大败，死者过半。天宝与八十人追之，贼还军合战。天宝势蹙（《唐书•杜伏威传》有“破华公于歙州”。据《唐书》，伏威破我威国公在伏归唐后），因奋势越巨石，所贱成迹。贼军惊异，乃退。郡境以宁。及伏威归朝，其长史辅公祏（伏威自幼刎颈之交）夺王雄诞兵以叛，伪建位号。公引兵讨之，旗帜蔽江而下。公祏惧，退保武康、丹阳，遂平。公振旅还，各兵民各复其业。
明年遂朝于京师。贞观二年授左卫白渠府统军（贞观二年上谱表署此职）；十七年改忠武将军，行右卫积福府折冲都尉（贞观十年更统军为折冲果毅都尉）；太宗伐辽东（在贞观十九年），诏为九成（离长安三百余里，陕西凤翔府龙游县地，太宗贞观六年如九成宫避暑，马周谏之。）宫留守。公夙夜尽瘁，事无所乏，驾还尤称其勤。二十三年三月三日薨于长安。享年六十有四。
公初疾，上常劳问，赐以医药。及薨，赐杂彩十床，黄金百两，及东园秘器，恩礼如功臣。永徽三年，诸子以公丧还。四年十月二十六日葬歙县北七里云郎山。
公娶钱氏（内有张氏、庞氏、稽氏），唐左卫大将军巢国公九陇之女，子男九人（九子献早卒）。建，郎州都督府法曹，娶黄氏（或王氏）；璨，费州、涪州令，娶朱氏；达，以征贺鲁、龟兹、高昌功，袭封上柱国、越国公，娶葛氏；广，娶陆氏；逊，娶金氏。皆在左卫府飞骑尉；逵，薛王府户曹，娶王氏；爽，歧王府法曹，娶闵氏；俊，郑王府参军，娶罗氏。诸孙皆仕于朝，率以忠勤世其家。先是公名世华，后避太宗讳，去上字。
公初起兵，未获立城之所，乃引弓远射，矢所坠，适当形胜，遂城之。绩溪登源是也。后人因以立庙。庙北沟堑营垒存焉。故宅距庙才一水，乡人不忍执锄其处，子孙环居之，目曰“汪村”。而郡人自公入朝，即生为立祠。殁益严奉，水旱必祷。今乌聊山庙是也。自唐刺史薛邕、范傅正、吴圆、陶雅之属，皆有增葺。及章圣东封（宋真宗谥曰文明武定章圣元孝皇帝，大中祥符元年十月封泰山，三年三月三日追封越国公、灵惠公），始载国朝祀典，其后褒爵益崇，事具有司，独取公所起始末传后世。谨状。

宋国子监司业胡伸撰（伸与翰林学士藻公同时，亦以文著名，时人语曰：“江左二宝，胡伸汪藻”）
（王之事唐，忠毅无间，乃唐宋以来，仅称殁后威灵，而当日忠君爱国之心，不为表白，良可惜也。即宋胡司业所追撰《行状》，亦有缺误处。所以泽民作诗感慨而外，复有罗鄂州、克宽、程学士相继立论，表明公之心事，而补《行状》之未备者。故并录之以为世宝。）

汪兴吾

吴王奉籍归唐表
        伏以
        乾坤革运，帝王有真，据地利之善便者，当思天命之攸归。臣本田家，强起山谷，不忍盗贼戕害生民，遂率一方相与保聚，伊图左右，率属归心。故能赈乏窒奸，镇安境土，抚养黎庶，以俟定一。今闻应天受禅，革命肇基，令宣城郡长史汪铁佛奉表以闻。

                                                            武德四年九月甲子歙州汪华状奏

                                                        唐高祖奉越国公诰
        诏曰：

        门下汪华，往因离乱，保据州县，镇静一隅，以待宁晏，识机慕化，远送款诚，宜从褒宠，授以方牧，可使持节，总管歙、宣、杭、睦、婺、饶六州诸军事，歙州剌史，上柱国，封越国公，食邑三千户。主者施行。
                                                     武德四年九月二十二日 中书舍人颜师古奉行
注：颜师古名籀，颜之推孙，唐高祖时中书舍人，诏令一出其手。

                 唐太宗授左卫白渠府统军诰
前歙州总管汪华：
        右华可授左卫白渠府统军。门下汪等或文经任使，或夙著款诚，并宜参掌禁兵，委之戎旅，可依前授。主者施行。
                                                                贞观二年四月五日 中书侍郎鄂国公臣房元龄宣
                                                        中书侍郎西河郡男臣叶世卖力、中书舍人安平男李百药奉行
注：房元龄，即房玄龄。因避讳改“玄”为“元”。

汪兴吾

唐高祖遣使慰问铁佛宝玉书
皇帝敬问新除六州总管府长史、上柱国、宣城郡开国公汪铁佛卿：昔经乱离，备尝艰险，戮力齐心，辑宁士众，遂能识机通变，远送款诚，念此甚加叹服。朕君临四海，抚育万方。冀兹英杰，共安亿兆，襟带吴越，统摄不轻，元僚之重，故以相授。宜善绥御，务立功绩，使钟鼎铭业，竹帛书名。首冬微寒，比无恙否？家门大小，想各平安，故遣人往宣旨意，仍寄信物，以示朕怀。
武德四年十一月 日下

汪兴吾

越国汪公入唐纳款考实
鄂州守 罗愿（歙人）
愿尝以王庙食此邦，逾五百年而民爱敬之，久而愈新者，不惟能出云雨御灾厉，亦由其起不失正道，始终出于靖民。故天下方乱，则以敝六州之民，及其初定，闻真主而遂归之。事合天心，为天所相。是以生享其祚，而殁食其土，以能悠久。然则不斗壹民，不烦一旅，间关自托于唐者，乃王之大节，本意不可以不白也。
今武德诰命具存，所以褒表者，其语明甚，而旧书本纪不著归唐日月，新纪虽于武德四年九月甲子书降，至列传，杜伏威遣王雄诞来伐，又不著奔其已受唐命，反更追书称王时事，遂使览者徒见纪传所书，皆在四年，因指为一事，意王负固累岁，而伏威、雄诞以天子之命来讨，力穷势蹙，至是始降耳。则与诰命所谓“远近投诚”者岂不相戾耶？盖雄诞来伐，虽亦以此年，然王送唐款，实先之。所谓“九月甲子”者，月九日也。诰命以此月二十二日下则款之至唐与其拜封，皆不出九月中。而雄诞之来在是冬。谨按《资治通鉴》，王遣使归唐，载于九月，而雄诞来伐，别载于十一月，则是归唐之后，已受封拜，而伏威、雄诞自以私意伐之耳。是时伏威之于唐，未为纯臣。王之归唐也，必思以忠自列，耻因之以成事。故籍其土地、民兵，遣使间道，越伏威之境，以归之天子意。伏威之党相与窃议，疾王归唐之事，不出于己，因袭之以为己功。此淮阴击已降之类。初不害，王之先识也。若夫王之屈于伏威，虽出于不得已，然彼方以行台自名，而雄诞实左右之，吾为唐行台屈耳，肯遽屈其下哉。说者又以雄诞既战之后，唐宝其以前后功，亦除歙州，总管歙、睦、衢三州，疑若右雄诞者，不知唐于此时亦未能全制。东南来者，斯受之耳。王既以六州自归，则因以六州畀王。逮伏威自以行台而袭王为己功，唐亦不得而卻也。此正淮阴之事也。岂天子亦欲见王而为之遣伐耶？故未几，遂朝于京师。
尝试考王归附之初，高祖以大国重使见处，与其一时褒崇之语，及贞观之间，典宿卫者二十余年，太宗远伐，逶之管钥，非夙嘉其节，而深信其心，何以及此？诰命所表，虽汉甲令称忠，殆不若此之明也。不考诸此而云云，岂不误哉？
宋乾道五年九月述

汪兴吾

越国汪王论
仁足从救生民之死，而守义有所不为。此事之至难，而不可以两全者也。
自起破赵兵于长平，坑降卒四十万，又前后斩虏四十五万，其杀人若刈草菅然；王莽以外家懿戚受封新都，遂窃国柄，视弃其君如土梗弁髦，而因以毙之；他日赐剑杜邮，传首宛城，天道好远，无毫发爽。后之悖仁违义，可以为永鉴矣。
唐越国公汪国辅，丁隋大业之乱，天下豪杰并起，各为长雄，互相吞噬，杀戮无虚日。公乃集果毅，保卫州里，遂兼歙、宣、杭、睦、婺、饶六州之地，承炀帝之正朔，拯生民于涂炭；逮天下既定，奉表于唐，高祖赐诏，褒嘉命为方牧。方是时，江左之聚兵据土，如林士宏、李子通之徒，并称尊号，残忍苛刻，卒覆其宗，且祸逮无辜之民。惟公保全终始，子姓显荣，盖其仁足以拯生民之死，而守义有所不为，求之当世，实绝无而仅有者也。
余独怪唐臣编史，比如王薄、张金狄辈，以贼名之窃，考高祖起兵太原，既以私幸晋阳，宫人又不能禁，突厥因杀副留守，遂取长安，阳尊代王侑为主，而假受禅之礼，以履帝位，真隋之贼臣也，其与宇文化及、王世充、李轨、刘武周、薛举、梁师都之流，直五十步笑百步耳。无暇者始可以责人。唯高祖既不能兴吊伐之师以讨炀帝，覆载不容之罪，故世充隔水之问，太宗无词以答之也。不省己过，而以恶名加之，他人其独何心哉！欧阳公《新唐书》，及司马《资治通鉴》，并因旧史，本文未之有改善。
夫吾邦子朱子，著《通鉴纲目》之凡例有曰：“凡起兵以义者，曰‘起兵’；其起虽不义，而所与敌者不得以盗贼名之，则曰‘兵起’。”故隋末白瑜复、王薄之类，人微而事未成，则书曰‘兵起’而。凡建国立号者，皆书‘起兵’。而高祖举事之初，亦以是书之。盖深恶秦隋之暴，谓人人得而讨之，故汉唐之初，书法不异，乃立论之至。公褒贬之至当也。
惜乎越国之始末，史不立传，是以纲目不获，特书以表之耳。余欲辨而论之，以告后之修史者，当以纲目为法。
汪克宽
元至正六年丙申仲春月吉月撰

汪兴吾

越国汪王庙田记
节录学士 程敏政（休宁人）
唐歙州总管越国汪公，有庙在歙之乌聊山，始贞观己亥，著于令甲，歹，历代因蓝之号其庙曰“忠烈”。
予拜伏拜乌聊之祠，得忠烈纪实与前代之纪读之，窃病其叙。隋唐之际，与越国之事举，有弗当于心者思，有所纪述而未能也，则为之言曰：“炀之不道，古未有也。弑其父而烝其御，竭四海之力以事远夷，委弃其宗社而荒于禽色，杀僇谏士，迷不知返。”故朱子纲目于大业之盗，悉以“起兵”书之，而不曰“反”，明人得而诛之也。于炀帝之死，书“隋人弑其君广”，而不曰“帝”，明非其主也。诚以天下未有无父之国，故讨贼之法，不得不严如此。
越公生当其时，盖有西向问罪之志，而力弗逮，乃以一旅之众，仗剑而兴，全有六州，以待汤武之出，其得民心如秦之吴芮，非叛吏也。罪人斯得唐公入关，天下之大势已合，不得以逞，则奉而归诸有道，使民免于战斗死亡之苦，其知几达度，如汉之窦融，非降虏也。出处之正，名节之完，苟有良史如班、范者，必将列诸吴、窦之间，君子从而予之矣。顾新旧史皆不立传，遂使越公之迹世莫详，而记其庙者，又不能于此，是正为公一倡言之，乃独规规于御灾、捍患之常，与其生荣死哀之末，纡其词，婉其意，有若为公讳者，诚不考之过也。
仰惟洪武初年，大正祀典，淫昏之祠，一切报罢。徽之所存，惟越公及梁将军忠壮程公之庙。忠壮当侯景之乱，倡义举兵，肃清乡郡湘东王绎，传檄四方，则间道奉表，请以兵从。卒之贼平，而民免于难，盖忠壮之拒景，越公之一贰隋，同一讨罪之义也；忠壮之奉绎，越公之与唐，同一救民之心也。朝庭考其事而并录之，所以扶天常、立人极，由一州而推之天下，使人凛然，知拨乱反正之为功，其有关于世教大矣，岂私于二公者哉？
二公之子孙半徽郡，又蔓延于四方，此仆而彼兴，前屈而后伸也。他姓终莫与之抗，亦有非人力所能为者。岂忠勋之家，神明之胄，天固有以，默相与欤！

亮翁

"但岁月屡更，老成半谢，质证无资，恐世系之茫茫，录焉未有尽，稽焉有未详，取而考核之，补赘之，是又不得不望诸后世之贤子孙。"

多少年前,家祖就给我们下达任务了,我们这一代能无动于衷吗?我们得拿出点行动来以不辜负先人们的厚望呵!
向兴吾本家学习!

汪兴吾

越国公垂裕录

吾少也孤，既壮有室。今汝母先丧，诸子妇其当务孝悌为先，知宗嫡为上，以嗣以续，以享以祀，此谨识之。汝母钱氏夫人，乃湖州长城人，巢国公次女讳任，生于仁寿元年辛酉八月建丁酉九日庚申，曾祖纯，祖文疆，父九龙。夫人二十二时，吾聘于室，武德六年癸未二月十三日乙未戎亥，双生二子建与璨也；八年乙酉八月二十一日壬午达生；九月十三日甲辰庞娘生广；九年丙戌十月一日丙辰，稽娘生逊；贞观元年丁亥六月十九日己亥生逵；三年己丑十二月二十日丙戌卯时生爽；五年辛卯四月八日丁酉生俊，爽与俊庞娘所生；十九年乙巳四月十五日张娘生献。

注：钱九陇：左监门大将军，富有钱财。

汪兴吾

谢谢liang本家，您比我做得更好，真正是我们家族感到荣耀的长者。