多羊来了。。。

龙吉

汪礼宝：
??本家你好：
??现通过汪氏宗亲网这一平台，将我们全国各地乃至世界每一个角落的汪氏家族聚集在一起，从不认识到认识，从不了解到了解，这是我们伟大的祖先造就了我们这一代伟大汪氏民族的结果。我们现在是一家人了，随着信息时代的科技发展，通过电脑网上沟通，把我们紧紧地联系在一起，大家几乎随时都可见面，随时都可交流。既然是一家人，都是本家，那么我们的家谱又有什么值得保密的呢？现在大家不是都在家谱与家谱进行交流吗？大家把族谱资料都交流了，汪氏的来龙去脉都搞清楚了，有关内容又相对统一了，你一处留下这些老黄本不公开，又有何意义呢？当然，作为文物收藏还是有一定价值。
??我建议：汪氏族人积极行动起来，在汪氏宗亲网上不断提供有关资料，补充新内容，等待条件成熟后，再推荐我汪氏族人中的专家、教授、知名人士及社会学者、高级知识分子等，请他们贡献出他们的才华，把汪氏族谱重新编写，实现全国统一的版本，并具有一定的权威性。我深信今后的《汪氏族谱》一定是全国统一的内容、统一的文字。至少是清朝（或明朝）以前的内容是统一的，不再出现各唱各的调、各吹各的号的局面了。
??族谱可分为两大部分，第一部是全国统一性的，第二部再由支承系列的汪氏族人去完成各自系列的内容。
??以上建议如有不妥，请提出批评。
                                 

???????????????????多羊

恭忠全正义

严重赞同多羊先生的宝贵意见！ [s:5]
我认为，礼宝本家可以从本网站各位老师处获得收益，使家谱编得更科学更完整；而我们网站也希望得到礼宝本家的支持，无私地奉献家谱。因为将家谱中的记载奉献出来与把家谱本身奉献出来有区别。祖传家谱是文物，但家谱上的记载是可以抄出来让大家讨论的。如果大家都封闭起来秘不示人，就会像友鸿本家从永嘉某村遇到的家谱一样，编得牛头不对马嘴，同是汪家人，各唱各的谱，给后人留下一大堆的疑问和悬念。
我是积极主张将家谱奉献给大家交流的。惟其如此，我紧跟着汪茂和老师之后，制作了汪氏家谱简表，将自家这一脉从周公开始，一直到本人。虽然说不尽齐全（打字太累），但至少提供了可以让大家研究交流的线索和资料，我觉得身为汪氏后人，我们大家都应该这么做。
如果礼宝本家觉得家谱太贵重，内容太多，我建议可以像我一样，简单地列一个表格出来，把自己这支的列祖列宗直至自己这代都理一遍，然后发到网上。
语有不妥之处，请批评！ [s:1]

wdxiang

同意楼上两位本家的观点
我个人认为：（如有冒昧之处，多请原谅）
1、做为汪氏族谱应是我们所有汪姓的共同遗产，我们是否都可以来欣赏或查阅一些资料、资源。以便举全国之力，综合所有族谱，共同完善他。
2、如果你秘不示人，一、大家对你的真实性是否表示怀疑；二、失去了族谱存在的价值；三、大家对你的倡议是否做出反映。
3、楼上两位本家说得很好，“把汪氏族谱重新编写，实现全国统一的版本，并具有一定的权威性。”“同是汪家人，各唱各的谱，给后人留下一大堆的疑问和悬念。”我们将愧对子孙后代。
－－－－－－－－（这当然是你的权利，我们不会勉强）

龙吉

回一位四川汪氏本家（湖南湖北交界的这块汪氏）：
        
　　“湖广”从南宋时就开始设立为行省了。南宋时辖湖南、湖北，部分贵州，部分云南，部分重庆和广西、海南，那时的“湖广”大得很。到明朝时仅为湖南和湖北。到清朝康熙三年“湖广”分成两省，一为湖南，一为湖北。至于世华那一子有后裔到“湖广”，准确地说，世华九个儿子，其中八个儿子的后裔都有可能，因时代太久，汪氏子孙迁徙变化频繁，难免他们之间相互穿插，但还是以越国公的长子建、次子璨、七子爽的后裔为主。
　　据我族谱记载，爽公后裔６５世汪介然的孙汪关关、七十二世汪元二的孙：从新、从善、关文、关善、关源的子孙们在元末明初时就开始迁入湖广。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多羊

wdxiang

我是关善的后代，湖南的

龙吉

鼎湘本家;  
                        
                           我是关文次子汪和远的后代, 现居住在湘西州,   

                                                                                                                多羊

hnnywjg

引用第22楼wdxiang于2006-04-05 10:12发表的“”:
同意楼上两位本家的观点
我个人认为：（如有冒昧之处，多请原谅）
1、做为汪氏族谱应是我们所有汪姓的共同遗产，我们是否都可以来欣赏或查阅一些资料、资源。以便举全国之力，综合所有族谱，共同完善他。
2、如果你秘不示人，一、大家对你的真实性是否表示怀疑；二、失去了族谱存在的价值；三、大家对你的倡议是否做出反映。
3、楼上两位本家说得很好，“把汪氏族谱重新编写，实现全国统一的版本，并具有一定的权威性。”“同是汪家人，各唱各的谱，给后人留下一大堆的疑问和悬念。”我们将愧对子孙后代。
.......

[s:1] 本家说的对。愿我们共同努力！

wdxiang

引用第25楼龙吉于2006-04-18 10:07发表的“”:
鼎湘本家;  
                        
                           我是关文次子汪和远的后代, 现居住在湘西州,   

                                                                                                                多羊

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多羊本家好：
现从网上得到的消息，我们支系最近，相居也最近，今后多联系

hnnywjg

[s:1] 祝贺两位本家！




(刚才我把重复的删了)。

龙吉

回liang：

　　土家族著名诗人汪承栋，湖南永顺县长官乡人，１９６４年至１９８８年在西藏自治区文联先后担任创作员、文联副主席、中国作家协会理事等职，为国家一级作家。一九八八年退休后，移居长沙市伍家岭至今。他是爽公支系，濆公之下，介然公后第九十九世后裔。
　　第七十九世汪良，元末赴湖南省永顺县施溶洞官任巡检。明洪武三年改任长官司。永顺县是土家族聚集区，凡属外地汉人迁进长期久居在这里的，按国家民族有关政策，统统都为土家族。汪承栋属越国公后代，不属民族融合之后改姓汪的，包括湖北汉阳汪姓也有大量的土家族也是如此。土家族汪姓与满族汪姓，南木哥取姓汪有本质上的区别。汉阳版《汪氏家族志•第一章•第二节》关于民族大融合、扩大汪姓阵容中把土家族汪与他们并提而论是极端错误的，希望以后纠正。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多羊